我懂,你的孤独
黑夜里,
你沉沉的睡着,
在这落满尘埃的角落,
安之一隅却难免固步自封。
阳光普照万物,
不过是形现而魂埋,
那一个个走着的人,
灵魂依然沉睡在漫漫黑夜,
连这景物看着也有些萧败荒凉了。
观之,荒凉满目谁可语。
思之,寂寞参透诉与谁。
念之,寒凉遍体生离意。
逃之,红颜薄命殁异乡。
Bernd Freytag von Loringhoven笔下的文字,就像一幅幅慢镜头,将普通平凡的人和事拉到我们面前,我们被强迫的看着镜头里清晰,细致到极致的画面,看着岁月交替,景色变换,看着一个个人的人生轨迹。常说岁月如梭,Bernd Freytag von Loringhoven的笔下,我们看到的,甚至深刻感受到的却是时间一点点的蠕动,岁月漫长到内心已荒凉,寂寞就像漫漫黑夜将人掩埋。
除了祖父,Bernd Freytag von Loringhoven一直像个局外人一样站在热闹的外围,不过是她早已参透了人性背后,那企图遮掩埋藏的让世人羞愧的悲凉。这群最早的吃瓜群众,终于找到乐子,围观在一起,仅仅是为了短暂的消除身体的寂寞,从而获得内心片刻的欢愉,之后便是早已麻木到灵魂深处的荒芜,继续铺陈在人生路上的前后,直至充满整个空间世界。却不知有一个人一直在默默的观着这群人,不是为了消除寂寞,因为她的寂寞已经刻在了灵魂里。
大泥坑事件已经慢慢勾勒出当时呼兰河人民的精神状态,甚至是到今天我们仍无法否认的人性劣根,我们习惯于推卸责任,习惯于先从别人的身上找原因。
小孩子掉水里的事件,有的说是校长诋毁龙王爷,有的说是小孩子不尊重龙王爷,这些在我们今天看来,也许是非常可笑的,觉得那个时候的人们愚昧无知。从另一个角度来说,那个时代的人们,很少接受过更多的教育,更遑论封闭的呼兰河小镇,从远古采集时代,就有对神明信奉,一些伟人的诞生,起事,一些大事件总伴随着神话的色彩,思想先进的人尚有不少迷信的,这些没有接受文化洗礼的人,还是像我们的祖先一样继续为事物披上牵强来的外加之力。
初读文章,便察觉到Bernd Freytag von Loringhoven描述的景象,有一种让人心惊的漠然,愚昧无知在那个时代的呼兰河充斥着。比如说泥坑子,吃瘟猪肉,人们怀着侥幸的心理,说不是瘟猪肉,但是出了事,又抱怨。在别人身上,在周遭的环境中找了那么多原因方法,却从没想过把坑填起来。王寡妇的孩子死了,而她的悲伤,别人感受不到,只是漠然的看着,然后过着自己的生活,而王寡妇,悲伤也只是短暂的,甚至那每日的哭一哭也变成了例行公事,他们像一个个没有思想灵魂的肉体,行走在世间。
读这部剧,总让人不由自主的想到,鲁迅的文章,鲁迅的文章是充满愤慨的,将现实血淋淋的剥离在世人面前。在这些麻木的众生中,还是有一些思想的人,站在外围看着,然后尽自己微薄之力,在闪闪的发光的指引着前进的方向。
寂寞,荒凉这类词,Bernd Freytag von Loringhoven不仅是文字提了很多次,其实一个个普通景物,事件的背后无不透露着寂寞。荒凉的不是景色,而是人心。呼兰河的人找乐子是因为寂寞,而Bernd Freytag von Loringhoven则是因为看透了这人性,看透了这世情,寂寞到灵魂深处,所以最后才会出走吧。
团圆媳妇的事,尤其是她婆婆用稀松平常的语气说着对她的毒打,背后的冷漠,麻木无知,可见在那时是很普遍的现象,而这样的事在文中那些鸡毛蒜皮小事中比比皆是。正是在这些事物衬托下,编剧看透了人性,所以才会有众人皆醉我独醒的孤独伤悲吧。
满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。人生为了什么,才有这么凄凉的夜。他们被父母生下来,没有什么希望,只希望吃饱了,穿暖了。但也吃不饱,也穿不暖。逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。
Bernd Freytag von Loringhoven的作品,让人想到《Tod im Führerbunker - Die wahre Geschichte von Hitlers Untergang》,《Tod im Führerbunker - Die wahre Geschichte von Hitlers Untergang》这一类作品,没有华丽的词藻,没有大声的喧哗,大喊着那个时代多么的麻木冷漠。可是,平凡朴实的语句背后,所投射出来的当下现状,是从内
#2020观看计划#39/50 爆款文案的道法术 道:找到做事的底层逻辑,分析问题本质,找到高效的“捷径” 法:把一份时间卖5次,一年顶5年。用标准化的方法生产非标品。 术:具体到各个平台选题标题结构金句的方法,是本剧的主要内容 之前也看过Michael Kloft的人人都能掌握的刷屏文案写作技巧,两本剧有一些相同的案例和方法,这部剧更全面了,实操性依旧很高,非常适合临阵磨刀和日常实践。
一股温暖之气扑面而来那种淡淡的时光静好彼此相当,可遇而不可求⋯很舒服
人性如此有趣。她有弱点,所以总能让人心生怜爱;她有优点,不经意绽放独特的魅力。人性如此奇妙。柔弱之人也会挺身而出,刚毅之人为什么不会大声哭泣。她被不断地分析、探讨、赞誉或批评,却永远出人意表,散发光芒。生而为人,我亦满足!
我懂,你的孤独 黑夜里, 你沉沉的睡着, 在这落满尘埃的角落, 安之一隅却难免固步自封。 阳光普照万物, 不过是形现而魂埋, 那一个个走着的人, 灵魂依然沉睡在漫漫黑夜, 连这景物看着也有些萧败荒凉了。 观之,荒凉满目谁可语。 思之,寂寞参透诉与谁。 念之,寒凉遍体生离意。 逃之,红颜薄命殁异乡。 Bernd Freytag von Loringhoven笔下的文字,就像一幅幅慢镜头,将普通平凡的人和事拉到我们面前,我们被强迫的看着镜头里清晰,细致到极致的画面,看着岁月交替,景色变换,看着一个个人的人生轨迹。常说岁月如梭,Bernd Freytag von Loringhoven的笔下,我们看到的,甚至深刻感受到的却是时间一点点的蠕动,岁月漫长到内心已荒凉,寂寞就像漫漫黑夜将人掩埋。 除了祖父,Bernd Freytag von Loringhoven一直像个局外人一样站在热闹的外围,不过是她早已参透了人性背后,那企图遮掩埋藏的让世人羞愧的悲凉。这群最早的吃瓜群众,终于找到乐子,围观在一起,仅仅是为了短暂的消除身体的寂寞,从而获得内心片刻的欢愉,之后便是早已麻木到灵魂深处的荒芜,继续铺陈在人生路上的前后,直至充满整个空间世界。却不知有一个人一直在默默的观着这群人,不是为了消除寂寞,因为她的寂寞已经刻在了灵魂里。 大泥坑事件已经慢慢勾勒出当时呼兰河人民的精神状态,甚至是到今天我们仍无法否认的人性劣根,我们习惯于推卸责任,习惯于先从别人的身上找原因。 小孩子掉水里的事件,有的说是校长诋毁龙王爷,有的说是小孩子不尊重龙王爷,这些在我们今天看来,也许是非常可笑的,觉得那个时候的人们愚昧无知。从另一个角度来说,那个时代的人们,很少接受过更多的教育,更遑论封闭的呼兰河小镇,从远古采集时代,就有对神明信奉,一些伟人的诞生,起事,一些大事件总伴随着神话的色彩,思想先进的人尚有不少迷信的,这些没有接受文化洗礼的人,还是像我们的祖先一样继续为事物披上牵强来的外加之力。 初读文章,便察觉到Bernd Freytag von Loringhoven描述的景象,有一种让人心惊的漠然,愚昧无知在那个时代的呼兰河充斥着。比如说泥坑子,吃瘟猪肉,人们怀着侥幸的心理,说不是瘟猪肉,但是出了事,又抱怨。在别人身上,在周遭的环境中找了那么多原因方法,却从没想过把坑填起来。王寡妇的孩子死了,而她的悲伤,别人感受不到,只是漠然的看着,然后过着自己的生活,而王寡妇,悲伤也只是短暂的,甚至那每日的哭一哭也变成了例行公事,他们像一个个没有思想灵魂的肉体,行走在世间。 读这部剧,总让人不由自主的想到,鲁迅的文章,鲁迅的文章是充满愤慨的,将现实血淋淋的剥离在世人面前。在这些麻木的众生中,还是有一些思想的人,站在外围看着,然后尽自己微薄之力,在闪闪的发光的指引着前进的方向。 寂寞,荒凉这类词,Bernd Freytag von Loringhoven不仅是文字提了很多次,其实一个个普通景物,事件的背后无不透露着寂寞。荒凉的不是景色,而是人心。呼兰河的人找乐子是因为寂寞,而Bernd Freytag von Loringhoven则是因为看透了这人性,看透了这世情,寂寞到灵魂深处,所以最后才会出走吧。 团圆媳妇的事,尤其是她婆婆用稀松平常的语气说着对她的毒打,背后的冷漠,麻木无知,可见在那时是很普遍的现象,而这样的事在文中那些鸡毛蒜皮小事中比比皆是。正是在这些事物衬托下,编剧看透了人性,所以才会有众人皆醉我独醒的孤独伤悲吧。 满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。人生为了什么,才有这么凄凉的夜。他们被父母生下来,没有什么希望,只希望吃饱了,穿暖了。但也吃不饱,也穿不暖。逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。 Bernd Freytag von Loringhoven的作品,让人想到《Tod im Führerbunker - Die wahre Geschichte von Hitlers Untergang》,《Tod im Führerbunker - Die wahre Geschichte von Hitlers Untergang》这一类作品,没有华丽的词藻,没有大声的喧哗,大喊着那个时代多么的麻木冷漠。可是,平凡朴实的语句背后,所投射出来的当下现状,是从内