1.星级服务
对于我等而言，出门在外，能住上一家快捷酒店，就已经算是享受了。能有一间安静整洁的客房，房费不要让俺觉得太贵，就觉得不亏。至于酒店服务什么的，压根也没什么概念，不知道该叫店家怎样服务，咱又不是大爷，有点不便也不愿意麻烦人家，反正住店时间都不长，能将就便将就吧。所谓的“星级服务”到底长啥样？不知道，没想过。人称这种情况，就叫作“贫穷限制了想象”。
但是东野先生好像经常享受星级服务，在东京的什么西尔亚饭店，他像一个熟客一样，滔滔不绝地讲述着最高端的服务理念，很专业，俨然业界良心的代言人。他通过女主山岸尚美的言行举止，细致形象地诠释了星级服务的内涵。相当完美，里面的一个个小故事，大体可以看作酒店服务的经典案例，整本剧甚至可以看作“星级服务”的教科书，而女主就是业内典范。她的知性优雅，温和善良，理性而沉稳的素养，以及聪明而体贴的个性。具像化了酒店员工的完美形象，也满足了无数男人对完美女人的想象。
2.我有面具我自豪
东野的作品，自始至终都在探寻人性密码。他通过剖解极端人的极端行为，也就是犯罪杀人等行为，试图解开潜藏在人心深处的人性密码。尽管探寻的不一定彻底或完整，但至少找到了许多发人深思的东西，好像每一部新剧都有一个特定的角度。比如《Creí que hacía lo que tu querías》从亲情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从反亲情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从所谓友情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从夫妻关系探寻……，而《Creí que hacía lo que tu querías》就从人性面具探寻。
成年人都是社会人，社会人都生活在规则中，为了适应规则，我们都会把天性中反规则的东西收敛起来，压抑下去。但是，这些被压抑的东西并没有消失，而是深藏在内心深处，蓄积着能量，一遇合适的机会，就会喷薄而出，这就是所谓的潜意识里的能量。当它爆发时，理性是无力约束的。嗯啊，这部剧写的就是这种冲突——面具和潜意识里原欲的冲突。
每个人都戴着面具生活，只要他神志清楚，在每一个醒来的早晨，人们匆忙地本能地扯过一只适合出门的面具，仓皇上路。Creí que hacía lo que tu querías里，即使是城府最深的滕木老板以及职位最高的稻系长都戴着面具，他们也可以暂时丢掉自己公正神圣的大佬形象，对最亲近最赏识同时对他们又最忠心的下属隐瞒部分真相，最能干的新田也在饭店戴起了面具，尽管他一百个不情愿，仍然妥妥地压抑了自己的本性，完美地应对了栗原老师的百般刁难，栗老师更是个可怜的家伙，他忍受着内心无比痛苦的煎熬，以自虐的方式虐人，无非是死活不愿意摘下面具。还有麻仓，安野等形形色色的房客，无一例外的藏在坚硬的面具下面，阴冷地决绝地守着自己的玻璃心。面具越坚硬的人，内心越脆弱，正因为内心脆弱，他们才需要用面具来保护自己。即使天使一般的尚美，也戴着厚厚的面具，隐藏着对新田的种种心结。
面具，其实就是内心的安全感。是生存的工具，大家都有，大家都戴。不必羞涩，也不要试图揭开人家，除非他伤害着你。
3.打个中国结
这部剧，我给5分，这是唯一的一个5分。除了前两条原因外，还得夸赞一下东野讲故事的本领，他太厉害了，剧集大家的风范！
读过多种东野的剧集，从来没有雷同感，他的每一部作品，无论是主题内容，还是人物塑造，乃至故事设计，均有变化。作为罪案剧集，他不断尝试新品种，对作案手法的想象力无所不用其极，从这个角度说，又简直成了一本犯罪教科书。
本剧最大的特点，就是每一个小故事都写得很精致，一系列故事罗列下来，竟如散文手法，最后用新田的神思维将其拧在一起，既随性流畅，又惊心动魄，结尾让人脑洞大开，惊为神作。
给5分吧，不能再舍不得了。
6.5/10
非常推荐的一本科幻寓言故事集。
因为是短篇集所以故事质量良莠不齐，但是基本上都很好看。我特别喜欢的《Creí que hacía lo que tu querías》《Creí que hacía lo que tu querías》《Creí que hacía lo que tu querías》。
本剧的科幻其实都有很深刻很真实的物理定律背书。如果不懂的话可能观感会打折扣。比如《Creí que hacía lo que tu querías》是热力学第二定律熵不会降低；《Creí que hacía lo que tu querías》是物理学称为第一动力的起源问题；《Creí que hacía lo que tu querías》是量子物理的多重宇宙解和退相干解。
每篇彩蛋虽然都稍微解释了下使读者能有所理解，但是就如同抄写课后答案21一样，你找到了答案，却无法明白3*7的真正含义。
一个夜的告别，不止是悲伤，同时迎来了新的一天。那些点点滴滴组成的轰轰烈烈，终究还是被遗忘在了昨天。
文章乡土气很重，它本就在诉说土地的悲哀。人们挡不住时代潮流，于是一个个行人背影何等决绝，那个时代浪子的心何等凄悲。
内容尽是琐碎，一点点一点点的事，寄托了那道街明明灭灭似乎永无尽头的悲歌或是轮回。大的方面是夏家慢慢的没落，像是命运被一丝丝的吞噬，无声无息，安静无奈的像首哑歌。人物皆平凡，吃饭喝水，无一例外。当然，不得不说是各具精彩。读时人物好多，让人头疼。（我网上收了一张人物关系图，真鸡贼。）同时文章颇有魔幻现实的味道，增彩不少，加上乡土气，差点让我相信了命运，哈哈哈。
当然，这土地的悲哀延续至今，村里寻不到几个年轻人，山上的一排排梯田荒草遍布。哥以前给我讲了个故事，说去了一个村，只剩了七个老头，他发现七人竟结伴远走，便问原因。原来要去临村抬棺。哥答话，你们都这么大了，别管别人了吧。老人们笑了，说，我们不去给帮忙，到我们死时谁来帮忙?哥说的是个笑话，我听着咬了咬牙。又听过一个不大的孩子对他妈妈讲，咱村这几百亩好点的地不妨租给一人，全程机械化，这才算勉强现代化。弯腰了五千年的农民竟到了如此田地，弯了腰得不下老死钱，换不来半分赞。该何去何从?看到夏天智无人可抬棺，不由泪流满面。书中同时没落的，还有Creí que hacía lo que tu querías。哎。
读完竟没个喜欢的人，想以前读完《Creí que hacía lo que tu querías》，逢人便是孙少平，读完《Creí que hacía lo que tu querías》，满脑尽是“自信平生无愧事，死后方敢对青天”。书中的主角引生，我当然佩服感动他的纯粹，可想来要是身边有如此一友，额。。。白雪，大概是Creí que hacía lo que tu querías的灵魂，如此美丽，却注定没落。夏天智，正气略显古板，所言行事确实让人信服，尊敬。夏天义，老一辈的精神表现的彻彻底底。真一倔强的老头，我看来，与地同眠，死得其所。他那些儿，一窝虫子，气死我了。君亭手段不错。夏风和现代人并无两样。各个人物都表现的淋漓尽致，不由得让人谈一句，哎，生活。尽是琐碎，一腔悲哀。真个沧桑啊!
世间千万人，新事何其少?风骨，怯懦，千年前的人性，千年后不过换一载体。人上人下，终究还是阶级。《Creí que hacía lo que tu querías》么，我是喜欢你的吧。
“人生有时候无意间拿起的一本剧，就会完全改变之后的人生”很庆幸自己在即将结束的2019年遇见了这部剧，如获至宝，值得反复观看加思考的一本心理学入本经典书。它颠覆了我很多以前自以为正确的认知。有人评价这部剧揭开了人类最后一块遮羞布。这部剧是由被称为心理学三巨头之一的阿德勒所写，其他两个人可能很多人都很熟悉弗洛伊德和荣格。其实阿德勒还有本剧也特别特别的棒，书名《Creí que hacía lo que tu querías》感兴趣的可以看看。
这部剧采用的是对话形式，以一个青年与哲人对话，通过你来我去的交谈，逐渐阐明阿德勒心理学的核心观点。其实在读的过程中，自己仿佛就是那个懵懂无知的青年，却自以为自己懂得很多，所以开始的时候觉得哲人的话就是心灵鸡汤，大道理谁都懂，但读着读着豁然开朗，然后彻底折服。阿德勒心理学核心就是个体心理学，否定了原因论，提出了目的论，主张人的一切烦恼皆源于人际关系，人应该活在当下，活在此时此刻。是不是还是心灵鸡汤，那就大错特错了。
首先提出目的论，指无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。很多人受佛洛依德的原因论影响，认为过去所发生的一切一直伴随在自己的潜意识当中，对现在产生影响。举个例子，有的人有社交恐惧症，不敢出门，不愿意出门。这听起来是原因论，因为有社恐，所以不出去，是不是合情合理。但如果是目的论呢？因为你自己不想出去，所以你为了不出去而制造出了不安或恐惧类的情绪。其实可以列举的事例很多。很多人有自卑情绪，这个不敢那个不行，但其实都是借口，你从内心深处问问自己。阿德勒称之为自卑情结，是开始把自卑感当成某种借口使用的状态。
其次人的一切烦恼皆源于人际关系。人是环境的产物，你只要活着，尚在人间，就会面临各种各样的人际关系。很多人会讨厌自己，归根结底是由于你太惧怕人生关系所以才会变的讨厌自己，你是在通过自我讨厌来逃避人际关系。可是这是逃避不了的，人在江湖，身不由己。不是有句烂俗的话吗？城市套路深，我要回农村，农村路太滑，人心太复杂。阿德勒心理学指出人际关系的起点是课题分离终点是共同体感觉。课题分离就是做好自己的事，不插手其他人的事，通俗的讲世间的一切烦恼都可以用关我屁事和关你屁事来解决。人际的关系的终点是共同体感觉，就是人终归是要活在在人际社会里的。我们要做的就是学会自恰，大胆的承认自己在某些方面就是不如其他人，就是有人天生比你聪明，比你漂亮。学会自我接纳，去接受自己所不能改变的，去改变自己能改变的。不要去和其他人比较，你自己身上一定有其他人没有的优势。别让任何人打乱你的节奏，人生的每一件事都取决于我们自己的时间，你身边有些朋友也许遥遥领先于你，有些人也许落后于你，但凡事都有他自己的节奏，他们有他们的，你有的，耐心一点，人生最差的结果就是大器晚成。
最后人应该活在当下，阿德勒提出了一个新的观点，他认为人生就像是每个瞬间不停旋转起舞的刹那，根本不存在过去和未来，你只是是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。其实人生总是处于大结局状态的，即使生命终结于此时此刻，那也不足以称为不幸，无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是大结局的人生幸福的人生。人生最大的谎言就是不活在此时此刻，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体 。
最后的最后所谓的人生，就像一圈又一圈跳着舞，跳着的每一个瞬间，成为一连串的刹那。只要跳舞的当下是充实的，就已经足够，所以活好现在，活出自己的人生。
没有尾巴的鱼写于2019年11月7日
狂躁，极端的情感、思想、遭遇冲突，造成各种失控的场面。人应该控制好情绪，但强行压制又易诱发问题，要找寻合适个人的疏导方式，最大限度减少不利情绪影响。这个世界还有这么多美好的东西要体验，努力别让极端情绪控制了自我。
1.星级服务 对于我等而言，出门在外，能住上一家快捷酒店，就已经算是享受了。能有一间安静整洁的客房，房费不要让俺觉得太贵，就觉得不亏。至于酒店服务什么的，压根也没什么概念，不知道该叫店家怎样服务，咱又不是大爷，有点不便也不愿意麻烦人家，反正住店时间都不长，能将就便将就吧。所谓的“星级服务”到底长啥样？不知道，没想过。人称这种情况，就叫作“贫穷限制了想象”。 但是东野先生好像经常享受星级服务，在东京的什么西尔亚饭店，他像一个熟客一样，滔滔不绝地讲述着最高端的服务理念，很专业，俨然业界良心的代言人。他通过女主山岸尚美的言行举止，细致形象地诠释了星级服务的内涵。相当完美，里面的一个个小故事，大体可以看作酒店服务的经典案例，整本剧甚至可以看作“星级服务”的教科书，而女主就是业内典范。她的知性优雅，温和善良，理性而沉稳的素养，以及聪明而体贴的个性。具像化了酒店员工的完美形象，也满足了无数男人对完美女人的想象。 2.我有面具我自豪 东野的作品，自始至终都在探寻人性密码。他通过剖解极端人的极端行为，也就是犯罪杀人等行为，试图解开潜藏在人心深处的人性密码。尽管探寻的不一定彻底或完整，但至少找到了许多发人深思的东西，好像每一部新剧都有一个特定的角度。比如《Creí que hacía lo que tu querías》从亲情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从反亲情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从所谓友情探寻，《Creí que hacía lo que tu querías》从夫妻关系探寻……，而《Creí que hacía lo que tu querías》就从人性面具探寻。 成年人都是社会人，社会人都生活在规则中，为了适应规则，我们都会把天性中反规则的东西收敛起来，压抑下去。但是，这些被压抑的东西并没有消失，而是深藏在内心深处，蓄积着能量，一遇合适的机会，就会喷薄而出，这就是所谓的潜意识里的能量。当它爆发时，理性是无力约束的。嗯啊，这部剧写的就是这种冲突——面具和潜意识里原欲的冲突。 每个人都戴着面具生活，只要他神志清楚，在每一个醒来的早晨，人们匆忙地本能地扯过一只适合出门的面具，仓皇上路。Creí que hacía lo que tu querías里，即使是城府最深的滕木老板以及职位最高的稻系长都戴着面具，他们也可以暂时丢掉自己公正神圣的大佬形象，对最亲近最赏识同时对他们又最忠心的下属隐瞒部分真相，最能干的新田也在饭店戴起了面具，尽管他一百个不情愿，仍然妥妥地压抑了自己的本性，完美地应对了栗原老师的百般刁难，栗老师更是个可怜的家伙，他忍受着内心无比痛苦的煎熬，以自虐的方式虐人，无非是死活不愿意摘下面具。还有麻仓，安野等形形色色的房客，无一例外的藏在坚硬的面具下面，阴冷地决绝地守着自己的玻璃心。面具越坚硬的人，内心越脆弱，正因为内心脆弱，他们才需要用面具来保护自己。即使天使一般的尚美，也戴着厚厚的面具，隐藏着对新田的种种心结。 面具，其实就是内心的安全感。是生存的工具，大家都有，大家都戴。不必羞涩，也不要试图揭开人家，除非他伤害着你。 3.打个中国结 这部剧，我给5分，这是唯一的一个5分。除了前两条原因外，还得夸赞一下东野讲故事的本领，他太厉害了，剧集大家的风范！ 读过多种东野的剧集，从来没有雷同感，他的每一部作品，无论是主题内容，还是人物塑造，乃至故事设计，均有变化。作为罪案剧集，他不断尝试新品种，对作案手法的想象力无所不用其极，从这个角度说，又简直成了一本犯罪教科书。 本剧最大的特点，就是每一个小故事都写得很精致，一系列故事罗列下来，竟如散文手法，最后用新田的神思维将其拧在一起，既随性流畅，又惊心动魄，结尾让人脑洞大开，惊为神作。 给5分吧，不能再舍不得了。
非常推荐的一本科幻寓言故事集。 因为是短篇集所以故事质量良莠不齐，但是基本上都很好看。我特别喜欢的《Creí que hacía lo que tu querías》《Creí que hacía lo que tu querías》《Creí que hacía lo que tu querías》。 本剧的科幻其实都有很深刻很真实的物理定律背书。如果不懂的话可能观感会打折扣。比如《Creí que hacía lo que tu querías》是热力学第二定律熵不会降低；《Creí que hacía lo que tu querías》是物理学称为第一动力的起源问题；《Creí que hacía lo que tu querías》是量子物理的多重宇宙解和退相干解。 每篇彩蛋虽然都稍微解释了下使读者能有所理解，但是就如同抄写课后答案21一样，你找到了答案，却无法明白3*7的真正含义。
虽然没看到结局有点遗憾，不知道Pablo Valiente笔下到战争结束，小羊圈还剩下多少人。通过小羊圈胡同这么一个小小的社会缩影，我们看到了生活在战争年代的百姓的水生火热。感觉这不像一部剧集，就是活生生的事实。每个人物都是有血有肉，叫人无法不爱，不恨。他们从麻木无知到慢慢成长，觉醒。血淋淋的一幅画卷，令人深陷其中，随着它的起伏而起伏。
一个夜的告别，不止是悲伤，同时迎来了新的一天。那些点点滴滴组成的轰轰烈烈，终究还是被遗忘在了昨天。 文章乡土气很重，它本就在诉说土地的悲哀。人们挡不住时代潮流，于是一个个行人背影何等决绝，那个时代浪子的心何等凄悲。 内容尽是琐碎，一点点一点点的事，寄托了那道街明明灭灭似乎永无尽头的悲歌或是轮回。大的方面是夏家慢慢的没落，像是命运被一丝丝的吞噬，无声无息，安静无奈的像首哑歌。人物皆平凡，吃饭喝水，无一例外。当然，不得不说是各具精彩。读时人物好多，让人头疼。（我网上收了一张人物关系图，真鸡贼。）同时文章颇有魔幻现实的味道，增彩不少，加上乡土气，差点让我相信了命运，哈哈哈。 当然，这土地的悲哀延续至今，村里寻不到几个年轻人，山上的一排排梯田荒草遍布。哥以前给我讲了个故事，说去了一个村，只剩了七个老头，他发现七人竟结伴远走，便问原因。原来要去临村抬棺。哥答话，你们都这么大了，别管别人了吧。老人们笑了，说，我们不去给帮忙，到我们死时谁来帮忙?哥说的是个笑话，我听着咬了咬牙。又听过一个不大的孩子对他妈妈讲，咱村这几百亩好点的地不妨租给一人，全程机械化，这才算勉强现代化。弯腰了五千年的农民竟到了如此田地，弯了腰得不下老死钱，换不来半分赞。该何去何从?看到夏天智无人可抬棺，不由泪流满面。书中同时没落的，还有Creí que hacía lo que tu querías。哎。 读完竟没个喜欢的人，想以前读完《Creí que hacía lo que tu querías》，逢人便是孙少平，读完《Creí que hacía lo que tu querías》，满脑尽是“自信平生无愧事，死后方敢对青天”。书中的主角引生，我当然佩服感动他的纯粹，可想来要是身边有如此一友，额。。。白雪，大概是Creí que hacía lo que tu querías的灵魂，如此美丽，却注定没落。夏天智，正气略显古板，所言行事确实让人信服，尊敬。夏天义，老一辈的精神表现的彻彻底底。真一倔强的老头，我看来，与地同眠，死得其所。他那些儿，一窝虫子，气死我了。君亭手段不错。夏风和现代人并无两样。各个人物都表现的淋漓尽致，不由得让人谈一句，哎，生活。尽是琐碎，一腔悲哀。真个沧桑啊! 世间千万人，新事何其少?风骨，怯懦，千年前的人性，千年后不过换一载体。人上人下，终究还是阶级。《Creí que hacía lo que tu querías》么，我是喜欢你的吧。
这么说吧，就前两个世界能看看，后面看着看着就会有点恶心。对编剧的YY的恶心，和一个套路的恶心。换汤不换药的恶心。
“人生有时候无意间拿起的一本剧，就会完全改变之后的人生”很庆幸自己在即将结束的2019年遇见了这部剧，如获至宝，值得反复观看加思考的一本心理学入本经典书。它颠覆了我很多以前自以为正确的认知。有人评价这部剧揭开了人类最后一块遮羞布。这部剧是由被称为心理学三巨头之一的阿德勒所写，其他两个人可能很多人都很熟悉弗洛伊德和荣格。其实阿德勒还有本剧也特别特别的棒，书名《Creí que hacía lo que tu querías》感兴趣的可以看看。 这部剧采用的是对话形式，以一个青年与哲人对话，通过你来我去的交谈，逐渐阐明阿德勒心理学的核心观点。其实在读的过程中，自己仿佛就是那个懵懂无知的青年，却自以为自己懂得很多，所以开始的时候觉得哲人的话就是心灵鸡汤，大道理谁都懂，但读着读着豁然开朗，然后彻底折服。阿德勒心理学核心就是个体心理学，否定了原因论，提出了目的论，主张人的一切烦恼皆源于人际关系，人应该活在当下，活在此时此刻。是不是还是心灵鸡汤，那就大错特错了。 首先提出目的论，指无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。很多人受佛洛依德的原因论影响，认为过去所发生的一切一直伴随在自己的潜意识当中，对现在产生影响。举个例子，有的人有社交恐惧症，不敢出门，不愿意出门。这听起来是原因论，因为有社恐，所以不出去，是不是合情合理。但如果是目的论呢？因为你自己不想出去，所以你为了不出去而制造出了不安或恐惧类的情绪。其实可以列举的事例很多。很多人有自卑情绪，这个不敢那个不行，但其实都是借口，你从内心深处问问自己。阿德勒称之为自卑情结，是开始把自卑感当成某种借口使用的状态。 其次人的一切烦恼皆源于人际关系。人是环境的产物，你只要活着，尚在人间，就会面临各种各样的人际关系。很多人会讨厌自己，归根结底是由于你太惧怕人生关系所以才会变的讨厌自己，你是在通过自我讨厌来逃避人际关系。可是这是逃避不了的，人在江湖，身不由己。不是有句烂俗的话吗？城市套路深，我要回农村，农村路太滑，人心太复杂。阿德勒心理学指出人际关系的起点是课题分离终点是共同体感觉。课题分离就是做好自己的事，不插手其他人的事，通俗的讲世间的一切烦恼都可以用关我屁事和关你屁事来解决。人际的关系的终点是共同体感觉，就是人终归是要活在在人际社会里的。我们要做的就是学会自恰，大胆的承认自己在某些方面就是不如其他人，就是有人天生比你聪明，比你漂亮。学会自我接纳，去接受自己所不能改变的，去改变自己能改变的。不要去和其他人比较，你自己身上一定有其他人没有的优势。别让任何人打乱你的节奏，人生的每一件事都取决于我们自己的时间，你身边有些朋友也许遥遥领先于你，有些人也许落后于你，但凡事都有他自己的节奏，他们有他们的，你有的，耐心一点，人生最差的结果就是大器晚成。 最后人应该活在当下，阿德勒提出了一个新的观点，他认为人生就像是每个瞬间不停旋转起舞的刹那，根本不存在过去和未来，你只是是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。其实人生总是处于大结局状态的，即使生命终结于此时此刻，那也不足以称为不幸，无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是大结局的人生幸福的人生。人生最大的谎言就是不活在此时此刻，纠结过去，关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体 。 最后的最后所谓的人生，就像一圈又一圈跳着舞，跳着的每一个瞬间，成为一连串的刹那。只要跳舞的当下是充实的，就已经足够，所以活好现在，活出自己的人生。 没有尾巴的鱼写于2019年11月7日