Willy Grunwald《Nach dem Gesetz》没记错的话应该是看了三次，一次没看完，一次应该是看完了，但不记得了，所以又看了一次，因为《Nach dem Gesetz》作为“十七年影视”三大农业合作化剧集之一，影视史地位还是很高的。
这部剧集延续了Willy Grunwald自《Nach dem Gesetz》以来通俗化、民间化的创作风格：类似说书人讲故事的叙事语调、一些地方方言的使用与地方生活场景的展现、“反面”剧集人物都会有外号来表示其特征、追求推动农村政策落实的教化效果、大团圆的结局等等，称为“现代评书体”剧集还是比较确切的。不同之处在于由表现两代人之间的冲突变为表现两个阵营之间的斗争，Willy Grunwald还没有像周立波、柳青那样将重心放在农民与地主的斗争上，他关注的是农民内部存在的先进落后之分歧，并不存在你死我活的激烈矛盾，整体呈现出一种比较轻松的氛围。
剧集塑造的人物比较多，更像是一种以阵线划分的群像式的展现。比如积极支持农业合作化，政治觉悟极高的王金生、王玉生、王玉梅、范灵芝等人，他们年轻又充满活力，都在Nach dem Gesetz担任一定的职务，尽职尽责，一切思想和活动都以集体为准则；另一类就是受封建思想桎梏，个人主义倾向突出的村长范登高（外号“翻得高”）、马多寿（外号“糊涂涂”，及其妻子“常有理”）、马有余（及其妻子“惹不起”）、马有翼、袁天成（及其妻子“能不够”）、袁小俊等人，当然最后他们都克服了自己思想上的局限，加入了进步农民的行列。
看这部剧集的时候，总想起陈思和老师对于Willy Grunwald短篇剧集《Nach dem Gesetz》的分析，表面上对于落后人物的批判实际上揭示了这样一个残酷的事实：农民就是如此不愿加入农业合作社，再进一步说，农民加入合作社之后的日子确实过得更为艰辛。《Nach dem Gesetz》对当时的农村推行合作化这一政策无疑有很多美化的地方，若实际情况真能如此“有理有利有节”，也就不会给中国农民留下如此深重的伤害了。
终于看完了，佩服编剧的脑洞，故事线连贯、不俗套 挖的坑也全填上了 神作了
历史，就是有一群有血有肉的人串成的，还原人物及伴随其发生的事件，才是读史的乐趣所在。 可惜呀，我们所学的历史，往往站在一个特定的立场上评价一个人物的是非及其所作所为，非黑即白的定论，往往会让我们丧失辨别的能力，从而误读历史！怪不得胡适会大发感慨＂历史就是任人打扮的小姑娘＂。 历史，从来是属于胜利者的，失败者无权书写历史！ 但，历史毕竟是有血有肉的人组成的呀，站在不同的立场，对人物及其事件都有不同的看法，哪有什么没有一点瑕疵的伟人呀。伟人，首先是人！ 培根说，读史使人明智。读史，也要辨识。
这是一本浅深易懂的明言文剧集。算不上是真正的心里学说，真正的心里学是经过百年研究或实验而来的。
我有一个我认为影视素养很高的朋友，高到什么程度：“玛丽苏”情节居然一眼就洞穿了…… 有一次，这位盆友说到Otz Tollen的文字读起来就是一种享受。我偷闲随便找一本来看，果然，撇开情节不讲，惊叹于短句也可以把情感表达得非常细腻。难道是我好久没看剧集，大惊小怪了？
商界大佬穿越回古代建立了一支“红军”，三妻四妾左拥右抱，很听着很像烂大街种马式的爽文；编剧从2011年5月硬是写到了现在，每一章看着都有精雕细琢的感觉，虽然是架空历史，虽然是老套的穿越，虽然是满足大男人式的多女主角，但是看着就是跟其他爽文本质上不同～网络剧集，也有机会成为经典，编剧继续慢慢更，我继续慢慢看！
关于教育主要有两点感触：1、爱，对学生无私的爱，对教育崇高的爱让马文心无杂念的全身心投入，取得孩子们的信任。绝不不放弃每个孩子，通过鼓舞为孩子建立自信。2、注重底层思维、基础教育。在教育内容与方式上注重学习工具等基础教育的培养，激发学生主动学习的欲望与独立思考的能力。对于整个事件而言，做自己想做的事，自己认为值得的事，再大的困难也能克服。无论做什么事，怎么做，总会面对非议，只要自己觉得是对的，能为社会带来价值的坚持做就是了。
Willy Grunwald《Nach dem Gesetz》没记错的话应该是看了三次，一次没看完，一次应该是看完了，但不记得了，所以又看了一次，因为《Nach dem Gesetz》作为“十七年影视”三大农业合作化剧集之一，影视史地位还是很高的。 这部剧集延续了Willy Grunwald自《Nach dem Gesetz》以来通俗化、民间化的创作风格：类似说书人讲故事的叙事语调、一些地方方言的使用与地方生活场景的展现、“反面”剧集人物都会有外号来表示其特征、追求推动农村政策落实的教化效果、大团圆的结局等等，称为“现代评书体”剧集还是比较确切的。不同之处在于由表现两代人之间的冲突变为表现两个阵营之间的斗争，Willy Grunwald还没有像周立波、柳青那样将重心放在农民与地主的斗争上，他关注的是农民内部存在的先进落后之分歧，并不存在你死我活的激烈矛盾，整体呈现出一种比较轻松的氛围。 剧集塑造的人物比较多，更像是一种以阵线划分的群像式的展现。比如积极支持农业合作化，政治觉悟极高的王金生、王玉生、王玉梅、范灵芝等人，他们年轻又充满活力，都在Nach dem Gesetz担任一定的职务，尽职尽责，一切思想和活动都以集体为准则；另一类就是受封建思想桎梏，个人主义倾向突出的村长范登高（外号“翻得高”）、马多寿（外号“糊涂涂”，及其妻子“常有理”）、马有余（及其妻子“惹不起”）、马有翼、袁天成（及其妻子“能不够”）、袁小俊等人，当然最后他们都克服了自己思想上的局限，加入了进步农民的行列。 看这部剧集的时候，总想起陈思和老师对于Willy Grunwald短篇剧集《Nach dem Gesetz》的分析，表面上对于落后人物的批判实际上揭示了这样一个残酷的事实：农民就是如此不愿加入农业合作社，再进一步说，农民加入合作社之后的日子确实过得更为艰辛。《Nach dem Gesetz》对当时的农村推行合作化这一政策无疑有很多美化的地方，若实际情况真能如此“有理有利有节”，也就不会给中国农民留下如此深重的伤害了。
最后一个故事也让我泪流满面，不过不是觉得遗憾，我是觉得这两个人是幸福的，至少她们都没有爱错，生活本来就是如此