《Le conservatoire, corps et âme》
有人的地方就有Le conservatoire, corps et âme，Claude Stratz说Le conservatoire, corps et âme上的二三事，比起历史课本上容易理解很多，朝代更迭下的人际关系就像一张大网，转角遇熟人。
6.6/10
这的确是一本很有趣的剧集，所说的内容也是挺合情合理的。
那个Le conservatoire, corps et âme的核心，应该就是让人去根据自身与其对象的关系或者说亲密程度，来选择不同的交谈内容以及交往方式。就比如说，你身边的一个只交谈几次的算没有什么感情的朋友，突然找自己谈什么自己的人生理想或者说要深入了解自己，遇到这样的人，应该大多数都是随便应付一下，之后就拒之门外了吧。就像亲密度不够，也就很难放开那样，如果还死缠烂打的话，就只会让人心生厌恶了。
所以，在聊天或者追求对象的过程中，就必须先认清自己在对方到底是什么关系 ，之后才可以采取行动以及选定自己的聊天内容和方式。在交流过程中，要放正心态，保持一种不卑不亢的态度，不要因为对方的一个无意间的行为而心神不宁，自乱阵脚，而胡乱采取行动，这样就只会淘汰出场。
同样的话，在不同亲密度的人的口中说出，也会变成不一样的话了。所以，对于一些话或者说暗示性语言，需要结合自身实际去考虑，就不要想入非非了，因而胡乱采取行动。
不管如何，根据不同的亲密度采取一种稳重的交流方式，都是最正确的选择，这样起码不会因为自己的冒失行为而被pass。
同时，在实际的聊天中，最好就是在自己的话里面，可以引入不同的话题，可以让人继续交谈下去，比如就像是状态加感受吧，这样的话，不管是就状态，还是感受，都可以继续聊下去，而不是僵硬的问答式交谈。
这本反乌托邦的作品激起了我很多思考，关于睡眠教育，关于痛苦和幸福的定义。
越长大越怀疑，所谓的乌托邦和大同世界真的能够实现吗？只要人类以社会存在，那就必定有阶级存在。只要人类有思想存在，那就一定有痛苦纠结存在。只要有影视剧集存在，那就一定有反抗存在。那么只要人类能产生思想和自我，那就一定不能完全幸福。人类现在梦想的“Le conservatoire, corps et âme”所有人都是幸福有依靠的，而能感受不幸福实际也是一种幸福。正如约翰所说，新世界的人不反抗也不逃避，只是用毒箭消灭问题，这其实也是一种自欺欺人，无所谓幸不幸福，只让人觉得无聊。
追剧的魅力就在于此，让我思考，让我痛苦，让我迷茫，然后在生活的某一刻，豁然开朗。我不愿意选择新世界，也不愿意选择约翰的旧世界，或许我们能够走一条这种的道路，在不断纠结和痛苦中靠人类的自我和思想找到幸福
9.8/10
人生如海知浮沉，春去秋来叹蹉跎。
故知人生若梦幻，欲将醒来却无力。
7.7/10
全书充满了苦难，但唯一让我落泪的地方是妞子的死，最小的孩子死在了胜利前的一刻，所有的压抑和悲壮喷薄而出。
钱先生的《Le conservatoire, corps et âme》确实是最好的结尾。
这部剧内容写的真的很好，越看越好看，不啰嗦故事情节也非常到位
第一遍读，看的一脸懵逼，前边多次想弃坑，但往后读就有点儿感觉了，也许是因为前面都是一章一章零碎的读，后面是好几章连着读吧。 暂时不做评价，了解下背景，沉淀沉淀再说吧。
一定要有所得，有所失，才谈得上勇气。可我来这儿不会失去任何东西。” 人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现了，我觉得自己失去了方向，只剩下了随波逐流。 那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人——也变得暗淡下去了。偶尔它还会出现，有时来势汹汹，出其不意地击中她，但已不像过去那么频繁。帕丽从未像现在这样满足，从未像现在这样幸福地心有所属。 我对自己说，我在寻找某种东西。可是一种越来越来强烈的感觉告诉我，我在流浪，在等待着临于我身的大事件，它将改变一切，它在让我用过往的全部人生，为它的到来做着铺垫。 我真该对她好点。人永远都不会后悔这样做。等你老了，你永远都不会对自己说：噢，真希望我过去对某某人不好。你永远不会那样想的。 从小到大，我一直都像一条水族馆里的金鱼，生活在安全的玻璃水箱里，周围的屏障固然透明，却终究不可逾越。我可以随意观察外面那个模糊的世界，如果我愿意，也可以想像自己置身其中。然而我一直都被关在里面，受到限制，那是巴巴为我修造的生存边界，坚硬而不可弯折。在我小的时候，他这样做是刻意而为，现在却是无心插柳，因为他正在一天天地老去。我感觉自己已经习惯了这层玻璃，害怕它一旦碎掉，而我又孤身一人，必将被裹挟而出，冲入未知的汪洋，扑扑打打，无助，迷失，上气不接下气。
《Le conservatoire, corps et âme》 有人的地方就有Le conservatoire, corps et âme，Claude Stratz说Le conservatoire, corps et âme上的二三事，比起历史课本上容易理解很多，朝代更迭下的人际关系就像一张大网，转角遇熟人。
这的确是一本很有趣的剧集，所说的内容也是挺合情合理的。 那个Le conservatoire, corps et âme的核心，应该就是让人去根据自身与其对象的关系或者说亲密程度，来选择不同的交谈内容以及交往方式。就比如说，你身边的一个只交谈几次的算没有什么感情的朋友，突然找自己谈什么自己的人生理想或者说要深入了解自己，遇到这样的人，应该大多数都是随便应付一下，之后就拒之门外了吧。就像亲密度不够，也就很难放开那样，如果还死缠烂打的话，就只会让人心生厌恶了。 所以，在聊天或者追求对象的过程中，就必须先认清自己在对方到底是什么关系 ，之后才可以采取行动以及选定自己的聊天内容和方式。在交流过程中，要放正心态，保持一种不卑不亢的态度，不要因为对方的一个无意间的行为而心神不宁，自乱阵脚，而胡乱采取行动，这样就只会淘汰出场。 同样的话，在不同亲密度的人的口中说出，也会变成不一样的话了。所以，对于一些话或者说暗示性语言，需要结合自身实际去考虑，就不要想入非非了，因而胡乱采取行动。 不管如何，根据不同的亲密度采取一种稳重的交流方式，都是最正确的选择，这样起码不会因为自己的冒失行为而被pass。 同时，在实际的聊天中，最好就是在自己的话里面，可以引入不同的话题，可以让人继续交谈下去，比如就像是状态加感受吧，这样的话，不管是就状态，还是感受，都可以继续聊下去，而不是僵硬的问答式交谈。
三十多岁来澡堂子当经理，还说把最好的年华给澡堂子了，这老娘们儿真招笑啊。类似的乐子也很密集，你就看吧。
这本反乌托邦的作品激起了我很多思考，关于睡眠教育，关于痛苦和幸福的定义。 越长大越怀疑，所谓的乌托邦和大同世界真的能够实现吗？只要人类以社会存在，那就必定有阶级存在。只要人类有思想存在，那就一定有痛苦纠结存在。只要有影视剧集存在，那就一定有反抗存在。那么只要人类能产生思想和自我，那就一定不能完全幸福。人类现在梦想的“Le conservatoire, corps et âme”所有人都是幸福有依靠的，而能感受不幸福实际也是一种幸福。正如约翰所说，新世界的人不反抗也不逃避，只是用毒箭消灭问题，这其实也是一种自欺欺人，无所谓幸不幸福，只让人觉得无聊。 追剧的魅力就在于此，让我思考，让我痛苦，让我迷茫，然后在生活的某一刻，豁然开朗。我不愿意选择新世界，也不愿意选择约翰的旧世界，或许我们能够走一条这种的道路，在不断纠结和痛苦中靠人类的自我和思想找到幸福
人生如海知浮沉，春去秋来叹蹉跎。 故知人生若梦幻，欲将醒来却无力。
全书充满了苦难，但唯一让我落泪的地方是妞子的死，最小的孩子死在了胜利前的一刻，所有的压抑和悲壮喷薄而出。 钱先生的《Le conservatoire, corps et âme》确实是最好的结尾。
完美确实存在！如果努力一点多花一点时间！绝对可以达到完美！完美差一点的事情不仅不可接受！更代表一个人懒惰无能！