《Like an Angel》英文直译名为《Like an Angel》，编剧说：“1587年，是为Like an Angel，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。
编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。
《Like an Angel》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。Paul Swadel先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“Like an Angel”。
优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《Like an Angel》值得我们思索的还有很多。
很推。这部剧完美演绎了“我喜欢的人刚好也喜欢我”的双向暗恋是有多么的甜。明明很短的故事却能描述出很甜的爱情。男女主角从互相“暗恋”到“离别”到“重逢”最后到“相爱”都被编剧写的很细腻。最近真的好喜欢不浮夸的简简单单的爱情。没有妖艳贱货，没有白莲花，没有过度复杂的心机，只是平淡又可贵的生活偶尔还会有些小浪漫。
Du bist mein Augenstern.
任总的大格局真是令人敬佩到极点，唯有努力奋斗才能实现人生的意义。
《Like an Angel》英文直译名为《Like an Angel》，编剧说：“1587年，是为Like an Angel，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《Like an Angel》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。Paul Swadel先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“Like an Angel”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《Like an Angel》值得我们思索的还有很多。
拜读全书，不敢妄评，略有所感，谨记以备。 南华真经，逍遥飘逸，开幕宏巨，北冥巨鲲，藐姑神人，樗之大树，新奇陆离，于知天地，盘古巨斧，破旧呈新。 南郭啸天，三才之籁，吹万不同，万物之始，宇宙之成，尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三，胜辩终小，万物一梦！机辨论证：天地一指，万物一马，道之机体！ 庖丁说王，养生治国，避实击虚。 秦失吊老，说破生死，颜回之糗，此剧之密，大道千万，出则为小，难修为入，入世之难，亦道之难。 王骀讲学，兀者之训，无趾者责，人之生也，难离羿毂。 哀骀之美，豕子弃母，爱非其形，爱使其形，不失灵府，平水之盛，内保不荡，德者成和！知天知人，不夭终年。 古之真人，其寝不梦，其息以踵，不知悦生，不知恶死，灭国收心，利乎万世，不为爱人。 以刑为体，以体为翼，以知为时，以德为循，治世不殆。 天地造化，万物纷呈，一切数理，不可预知，跳脱时空，顺命而谋，切莫作妖！ 子舆奏歌，何以尽命？天之君子，人之君子，全才难得！ 颜回坐化，修道之要，脱于旧识，脱于皮囊，脱于时空。 壶子讲道，透露天机，杜德之机，善者之机，冲气之机，修道三境。 与事无亲，用心若镜，入世之道。 内圣外王，南华之精，若要内圣，必先修道，道之所成，了破生死，润德增智；为道之要，与事无亲，用心若镜；修道之要，平水于盛，脱于游戏，归于虚空。
领导梯队建设可能是绝大部分中国企业需要进入并进行应用人才培养体系。
很推。这部剧完美演绎了“我喜欢的人刚好也喜欢我”的双向暗恋是有多么的甜。明明很短的故事却能描述出很甜的爱情。男女主角从互相“暗恋”到“离别”到“重逢”最后到“相爱”都被编剧写的很细腻。最近真的好喜欢不浮夸的简简单单的爱情。没有妖艳贱货，没有白莲花，没有过度复杂的心机，只是平淡又可贵的生活偶尔还会有些小浪漫。 Du bist mein Augenstern.
好久不看剧，偶尔读读感觉好充实，陶渊明，好看剧不求甚解，我自得其意，哈哈
刷新了对汉武帝的认知，印象里，他是金屋藏娇的彻儿，是惜才如命的君王，是不惜一切代价干一番雄才伟略的政治家。数风流人物还看今朝。