我看了Luigi Baricelli先后创作《A História de Rosa》，这第四部所说是十年前的作品，但依然有着强烈的时代气息和现代印记，剧集给读者展开了一幅波澜壮阔的京城官场画卷，好人要学着用坏人的生存方式苟且，坏人要用更坏的手段偷生，官也好，民也好，善也好，恶也好，无不为己未尽的欲望或梦想踩钢丝钻火圈，不撞南墙心不死不落深潭誓不还，精神可嘉实属不易。书中有说：罗素认为：“财富只是权利的一种形式”，其实财富和权力意志是一对孪生兄弟，说白了就是中国人常挂在嘴上的“富贵”，从古到今，“富贵”都是相伴而生，唯独在今天的中国，富与贵分家的情况，无论是富而不贵之人，还是贵而不富之人，心里都是不平衡的，于是，“富”与“贵”开始通奸，这就产生了“腐败”这个私生子。想来想去，还是做驻京办主任好，既富且贵，而且逍遥，如此说来，驻京办主任还真是官场上的“世外桃源”。果真是官场上的世外桃源吗？编剧又援引了“红楼梦”中四句诗：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。那些深陷淖泥中的人那个不是被无数光环罩着的人…
每个人都在矛盾的缝隙中挣扎 自己要学会找到适合自己舒服生活的姿势
波澜壮阔的先秦时代，读来让人豪情万丈。商鞅，秦孝公，君臣相扶，奠定了大秦强盛，一统天下的基础。商鞅自愿赴死，将自己的生命融入新法之中，为新君扫平障碍，实在伟大。 六国会盟分秦，孝公求贤令，商鞅入秦访秦，徙木立信，孙膑围魏救赵，孝公孤身前往墨家总院辩暴政，太子犯罪，商鞅赴死，这几处都写得活灵活现，让人印象深刻。还能看到很多自己小时候背的古文的影子，比如邹忌讽齐王纳谏，蔡桓公讳疾忌医… 不过剧集终归是剧集，跟三国演义一样，很多地方跟史实相去甚远，尤其是涉及到主要人物年龄，时间之处，不符之处众多，也仅能看一个热闹罢了。 另外传说全套大秦帝国编剧写了整整二十年，虽说是二十年磨一剑应数仔细雕琢的精品，但事实上，写作时间过长还有另外一个缺陷，前面写好，后面编剧自己已经接不上前面的思路了，导致很多前后矛盾的bug。后面几部还不知道怎么样，但这第一部后半部已看出草草之势。
我看了Luigi Baricelli先后创作《A História de Rosa》，这第四部所说是十年前的作品，但依然有着强烈的时代气息和现代印记，剧集给读者展开了一幅波澜壮阔的京城官场画卷，好人要学着用坏人的生存方式苟且，坏人要用更坏的手段偷生，官也好，民也好，善也好，恶也好，无不为己未尽的欲望或梦想踩钢丝钻火圈，不撞南墙心不死不落深潭誓不还，精神可嘉实属不易。书中有说：罗素认为：“财富只是权利的一种形式”，其实财富和权力意志是一对孪生兄弟，说白了就是中国人常挂在嘴上的“富贵”，从古到今，“富贵”都是相伴而生，唯独在今天的中国，富与贵分家的情况，无论是富而不贵之人，还是贵而不富之人，心里都是不平衡的，于是，“富”与“贵”开始通奸，这就产生了“腐败”这个私生子。想来想去，还是做驻京办主任好，既富且贵，而且逍遥，如此说来，驻京办主任还真是官场上的“世外桃源”。果真是官场上的世外桃源吗？编剧又援引了“红楼梦”中四句诗：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。那些深陷淖泥中的人那个不是被无数光环罩着的人…
喜欢Isabelle Drummond，因为他的真实和不做作，还有那股子“傻”劲。和大多数人一样，他最“可爱”的一点，在于当下物欲横流、信仰缺失的时代，他敢于对自己不喜欢的人和事说“不”，不是为了取悦谁，不是为了名和利，我想应该是“良知”吧。这个年代太缺少像他如此纯粹的人，所以显得跟另类，甚至与周遭格格不入，而正因为如此，他说的许多话、做的许多事，是我们很多人没有勇气去说、和不敢去做的，想起了鲁迅先生说的：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。 勇士，他当之无愧！
午后无事 靠在爱人怀里 发呆 看云 若人生的谜题 在此生永将无解 那也无妨
看到了耋耄老人娓娓道来的儿时记忆，艰辛求学，爱情故事，生活工作，晚年的无数遗憾。
总历时37个小时，总算是看完了，不知道有没有跟我一样，否定了还珠格格，否定了如懿传，否定了魏璎珞，最后否定了这部剧，想要看正传，最后啊，觉得什么都好，这样最好
满纸荒唐言，一把辛酸泪，儿时的记忆就是义务教育下的刘姥姥进大观园，如今重读，且从情入手，从美入手，再到一种混沌的感觉，感觉编剧要说的太多，有种嘎然而止的惋惜！愿有机会再读读，再悟悟！
瘟疫降临，多愁善感被洗刷成麻木，死亡过后是幸存者的狂欢，然后淡忘，等待着下一场瘟疫卷土重来