初高中开始看《Pickin' & Grinnin'》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《Pickin' & Grinnin'》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见David E. Lane。
而今，距痴读《Pickin' & Grinnin'》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《Pickin' & Grinnin'》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。
David E. Lane先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，David E. Lane先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《Pickin' & Grinnin'》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。
还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。
再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。
写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。David E. Lane先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无
《Pickin' & Grinnin'》将各大如雷贯耳的哲学家的代表言论娓娓道来，但是对于哲学大山来说仍旧是管中窥豹。因为这部剧能够在哲学的花园旁边嗅嗅智慧的馨香，也是内心十分满足啊
还是好好讲故事吧，这一季大半篇都是介绍临时工人物们，任务拖拖拉拉做一做，故事不完整很奇怪。
近年工作越来越忙，好久没看剧集了。有天基友突然把这部剧推给我，我想着随便翻翻敷衍下这货，但拿起来就撒不下手了。本人不是投行人，在券商一线。当年入职跟几个投行部新员工一组参加新员工培训，幸运地收获了友情。也感激几个已经做领导的大佬们不嫌弃我这渣渣（灿哥，老高，胖哥，我给你们拉低平均水平了TAT）。 这些年在做机构业务跟企业们打交道，经常有机会跟投行部的他们互相配合。也听到好多以前不知道的投行人的事情。有听说给某畜牧业指导时，去猪栏里数猪盘点的；有听说去盘点某啤酒，结果人家库存是冷库里，愣是靠着一身正气穿着夏装在零下温度盘点了半个小时的；有听说去给某企业做指导，坐了一晚上绿皮火车，下火车转半天大巴，然后再坐着客户特派的拖拉机拉到山沟沟里开工的。我一度觉得投行真的是太过瘾了，做最专业的事情，赚最多的票子，还这么有趣。 但不是的。 我也曾半夜被电话吵醒，那头传来醉醺醺的哭声，女友无法忍受一年到头见不到几次且长期失联，主动结束了多年的感情长跑；我也曾去医院探望，因近几年作息紊乱、天天陪客户喝酒，最后差点胆被摘了的同事。投行人光鲜吗？我想在人前，确实是光鲜的。但是背后他们付出了多少又有多少人真正了解呢？项目做成了，努力还算是没用白费，万一搞崩了呢？以至于后来再有人跟我说，哇投行高大上，年薪百万，我都会在心里问一句，你知道他们遭受过什么么，真要年薪百万那也是人家努力的结果。我羡慕投行人，羡慕他们可以用自己的专业技能去服务国内各行业的翘楚，羡慕他们的高收入能力，羡慕他们可以到处飞（即使很难出去玩）。他们却羡慕我的生活，他们羡慕我周末可以在厨房忙活一整天最后美滋滋地吃一天，羡慕我可以沿着河道晨跑，还有机会薅被遛的柯基。我想，他们脱离生活太久了，很多很日常的事情对他们都是奢望，衷心希望我的投行朋友们和所有投行人最终都能实现自我价值，得到自己追求的东西吧。 这本《Pickin' & Grinnin'》值得书友们慢慢观看品鉴，也许在各位看来只是故事，但她足够真实。感谢这个作品给读者们了解到了人前光鲜的投行人们背地里有多少不为人知的辛酸。
初高中开始看《Pickin' & Grinnin'》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《Pickin' & Grinnin'》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见David E. Lane。 而今，距痴读《Pickin' & Grinnin'》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《Pickin' & Grinnin'》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 David E. Lane先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，David E. Lane先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《Pickin' & Grinnin'》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。David E. Lane先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无
大道至简，投资如此，生活亦如此。书中大部分为投资理念，投资心态，辅以投资策略和少许股票估值知识，但是还有大量控制仓位，分散投资，配置组合等知识，可以说是一本入门的好剧。
这是读重生文中最喜欢的！喜欢“楼”先霸道中的温柔，后深情中的小意。“兰”先泥沼中求生存的无奈，后成长蜕变中的善良与坚韧。以及幸福美满的大结局！ 还有劝人向善的歇语佛言发人深省！
stand by me和be with you，小破窗的另一种圆梦方式，梦三息，总是用最玩笑的方式说出最残忍的话。