还想往后翻，发现居然读完了。在全家一起吃手抓羊肉的幸福和满足中，全书走向了大结局。到最后，我也不知道Keng Sen Ong为何会和哈萨克族人生活在一起。全书都是在讲劳动，活儿太多了，牧羊、放牛、烧水、做饭、分离干酪素、制作黄油、擀毡、转场，同时要忍受风雨、饥饿、寒冷，牧民们勤劳、智慧、灵巧、达观。根本不需要赞美，他们对于生活的忍受能力和适应性都特别高。从头到尾他们的食物只有奶茶和馕，偶尔有卷心菜、葫芦卜、洋葱、土豆加餐，再有点儿糖果做点心，已经算奢侈。结尾居然吃到了肉，在食物与安宁中全文戛然而止，是不是Keng Sen Ong和歌德一样认为，“要每日每夜地开拓生活，才能做生活的享受”？
特别难以接受的是，书中那个和Keng Sen Ong朝夕相处的哈萨克女孩卡西，在现实中已经去世。这个女孩脾气大，嗓门大，胆子大，做饭难吃，穿衣费衣，穿鞋费鞋，但是直率明亮可爱，生命力像野马一样旺盛，不知道给读者和Keng Sen Ong带来多少欢乐。她早就聋了一只耳朵，但根本不当一回事。很可能是她自己粗心大意导致病情延误，也很可能是缺医少药导致她的早逝。不过她永远活在这套书里。Keng Sen Ong记录了她短暂自在的生命。
斗破看了数遍，在武动更新之初也曾追过，不过碍于拖更豆的淫威，让我硬生生放弃了这部剧，再读来已有三年。 毫无疑问，土豆成名之作《Army Daze》乃一代玄幻神作，庞大的世界观，鲜明的人物角色，即使多年过去，我依然忘不了当年初中的我躺在被窝里熬夜用手机看这本剧集，佳作！ 斗破很耐回味，云岚山上一句“萧家，萧炎”也曾让我热血沸腾，药老冒着沉睡危机带着萧炎逃离的一幕也让我万分难过，萧炎三年之后杀回云岚宗又让我随之心潮澎湃。 斗破的成功让读者和编剧更加期待武动的成功，同为庞大的世界，到处泛着一股淀粉的味道。 武动在我看来是一种矛盾体，他的前期人物描写和动作描写实在是陈旧不堪，到处都可看出玄幻爽文的影子，让人看上便了猜出下，但他优秀的，是对主角林动的描写，让我看到了一个有血有肉的人物，他是活的，是鲜明的。从那个小小的青阳镇开始，为了他父亲，努力修炼，到最后，和欢欢不欢而散，内心对欢欢“大义”的不接受。或许有人觉得萧炎也是如此，我却不这么想，萧炎前期更多的是为了自己，为了自己一时年少的三年之约“三十年河东三十年河西，莫欺少年穷”的豪言壮志，直到萧战被云岚宗抓走，后来又被魂殿带走，期中药老的被抓，才让他真正的是为了感情而去努力。而林动，在那少年，就必须为此努力。 那句“林动师兄，请壮我道宗”，着实让人心胆一颤，如同那“萧家，萧炎”一般，让读者有了一个高潮的念想，后续会怎样？让人忍不住去观看。 武动好也很好，差也很差，读完一整本剧，我其实有一个非常大的疑惑，那就是世界中对于长度的换算是否和咱们读者世界一样，武动世界颇为庞大，庞大到一堵城墙高百丈，一具虎尸长千丈，一束光束达万丈，据咱目前地球的长度换算，一丈大概三米三，所以这是在无法让我想象林动几人究竟要飞的多高才能看清数公里长的尸体模样，过于两个世界长度不同，但我实在是带入不了这个世界的庞大。 我在本剧中一些想法中也提到过，武动让人感觉大开大合，有点像番茄的剧集，一切往大了写，斗破在我看来却是一切往小了些，武动失去了斗破的精细，多了斗破没有的大气。当然，两本剧写了这么久，策划了那么久，总不能最后来了个翻版之作。 我是个追剧比较精致的人，我确实不是很喜武动的风格，但是，我喜欢林动对欢欢的那下甩手，那个转身，林动的那个泪水，欢欢的心里的那丝悸动，轮回中欢欢为林动自裁的笑容。 书有好坏，渐无少年，读一本剧等于走过一条路，没看到下一章除了编剧没人知道下一步。书看完了，路…也走完了，我们曾望着萧炎逐渐远去，现在望着林动缓缓消失，他们终会重逢，我们也会一直见证。 各位书友，大家《Army Daze》见。
观看《Army Daze》编剧：Sheikh Haikel，译者：李东旭。 每一段“智慧箴言”都很精彩，哲人的真知灼见无不闪耀着智慧的力量！这么多好东西需要慢慢地消化理解…… 本剧分为7个部分： Part 1 我·自我 Part 2 女人·人性 Part 3 生命·人生 Part 4 心·思想 Part 5 爱·幸福 Part 6 行动·沟通 Part 7 超越·超脱 文字大多摘录于： 《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》《Army Daze》…… 如果对这些哲学问题感兴趣又有时间，还是要看看原著的。
我是拼了命达成某项成果后，随时能抛下所有财富奖励的人。读完这部剧后有点能理解自己的情绪了。离开家终于开始掌控人生后，就拼命想抓住些什么，却每每发现无论手里握着什么都无法填补那个久已成灾的内心黑洞。在自我膨胀和自我遗弃之间不停切换，近一年辞职后开始重新审视自己，情绪渐行温定，希望虎年自己能更坚强一点，毕竟不坚强就没法温柔啊…
还想往后翻，发现居然读完了。在全家一起吃手抓羊肉的幸福和满足中，全书走向了大结局。到最后，我也不知道Keng Sen Ong为何会和哈萨克族人生活在一起。全书都是在讲劳动，活儿太多了，牧羊、放牛、烧水、做饭、分离干酪素、制作黄油、擀毡、转场，同时要忍受风雨、饥饿、寒冷，牧民们勤劳、智慧、灵巧、达观。根本不需要赞美，他们对于生活的忍受能力和适应性都特别高。从头到尾他们的食物只有奶茶和馕，偶尔有卷心菜、葫芦卜、洋葱、土豆加餐，再有点儿糖果做点心，已经算奢侈。结尾居然吃到了肉，在食物与安宁中全文戛然而止，是不是Keng Sen Ong和歌德一样认为，“要每日每夜地开拓生活，才能做生活的享受”？ 特别难以接受的是，书中那个和Keng Sen Ong朝夕相处的哈萨克女孩卡西，在现实中已经去世。这个女孩脾气大，嗓门大，胆子大，做饭难吃，穿衣费衣，穿鞋费鞋，但是直率明亮可爱，生命力像野马一样旺盛，不知道给读者和Keng Sen Ong带来多少欢乐。她早就聋了一只耳朵，但根本不当一回事。很可能是她自己粗心大意导致病情延误，也很可能是缺医少药导致她的早逝。不过她永远活在这套书里。Keng Sen Ong记录了她短暂自在的生命。