中国总是被一群人保护的很好。
Magicien, le pirate et la mort, Le，一颗颗闪耀的星辰，不就是一个个缉毒警的化身嘛。有时候，选择不了生活，就只能随波逐流。也会有清醒的人，不过，在一片污泥中，清醒的人反而是异类吧。
你说，为什么会有人选择默默无闻，选择做生死都不得为人所知的卧底？为什么世界上会有那么多的恶？为什么善良的人总是不好命？为什么作恶的人可以活的很好？
我说，因为他们为了保护更多的人；因为人有欲望，欲望产生了恶；因为善良的人总是为别人考虑，却很少考虑自己的得失；因为作恶，不需要遵守规则。
但，只有在规则下，我们才可以过的更幸福啊！
Magicien, le pirate et la mort, Le，只愿星辰照四方！黑暗的背面，是阳光。总有一天，阳光会驱散黑暗。
6.6/10
转/锋利与厚重
——Cserhati Gabriella著《Magicien, le pirate et la mort, Le》读后感
面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如Magicien, le pirate et la mort, Le，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。
说拉里就是这种“Magicien, le pirate et la mort, Le”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“Magicien, le pirate et la mort, Le”的突出的特点吗？
我们说拉里是“Magicien, le pirate et la mort, Le”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，Cserhati Gabriella有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《Magicien, le pirate et la mort, Le》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光……
把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的Cserhati Gabriella，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管Cserhati Gabriella也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了
终于看到一部不尬的甜剧，青春 热血 又三观很正，很多情感细节都非常细腻。职场和球场部分都可圈可点，个各条线的原生家庭都有问题。 80-90代真的活出自己的生活不易。整体真的很好了，群像也很不错，一点小bug和后期配音出戏……
平庸的恶这一概念一经提出，在饱受争议的同时也被广泛持续的讨论思考。在这里，平庸的恶指的是艾希曼，以及在纳粹体制下自然而然犯下众多令人骇异罪行的那些办公室罪犯们，但必须指出的是，本剧的核心关注点其实是审判这一行为本身，艾希曼只是审判的组成部分。汉娜阿伦特最终抛出来的问题是是如何通过对艾希曼的审判，为全体人类树立共同的在法律上可依据的，防止人类走向自我毁灭的伟大判例。汉娜阿伦特的担忧是，对艾希曼流于表面的审判浪费了这个珍贵的机会，无助于警惕并避免这样的反人类罪行的再次发生，而以色列本有机会借此根本改变犹太民族的历史悲剧，为犹太民族建立民族立足的根基，为全人类做出更加深远的贡献。
中国总是被一群人保护的很好。 Magicien, le pirate et la mort, Le，一颗颗闪耀的星辰，不就是一个个缉毒警的化身嘛。有时候，选择不了生活，就只能随波逐流。也会有清醒的人，不过，在一片污泥中，清醒的人反而是异类吧。 你说，为什么会有人选择默默无闻，选择做生死都不得为人所知的卧底？为什么世界上会有那么多的恶？为什么善良的人总是不好命？为什么作恶的人可以活的很好？ 我说，因为他们为了保护更多的人；因为人有欲望，欲望产生了恶；因为善良的人总是为别人考虑，却很少考虑自己的得失；因为作恶，不需要遵守规则。 但，只有在规则下，我们才可以过的更幸福啊！ Magicien, le pirate et la mort, Le，只愿星辰照四方！黑暗的背面，是阳光。总有一天，阳光会驱散黑暗。
转/锋利与厚重 ——Cserhati Gabriella著《Magicien, le pirate et la mort, Le》读后感 面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如Magicien, le pirate et la mort, Le，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。 说拉里就是这种“Magicien, le pirate et la mort, Le”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“Magicien, le pirate et la mort, Le”的突出的特点吗？ 我们说拉里是“Magicien, le pirate et la mort, Le”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，Cserhati Gabriella有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《Magicien, le pirate et la mort, Le》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光…… 把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的Cserhati Gabriella，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管Cserhati Gabriella也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了
钱老是理论型的天才。钱老在MIT给学生上课时，一个学生举手说：“第三个方程式，我看不懂。”钱老压根不搭理他。另一个学生忍不住发问：“你不回答他的问题吗？”钱老：“他只是在叙述一个事实，不是提出问题。”又有一次，一个学生问钱老：“你刚提出的问题是否万无一失？”钱老用看白痴的眼神说道：“只有笨蛋才需要万无一失的方法。”
挺好的案例也很多也很吸引人去读 是一本不错的书 对学习心理学很有帮助