Tarzan of Manisa
剧情简介
Ahmet Bedevi, also known as Tarzan of Manisa, was born in 1900 in Baghdad to become a soldier, fight
Ahmet Bedevi, also known as Tarzan of Manisa, was born in 1900 in Baghdad to become a soldier, fight
编剧Ayton Sert是香港中文大学计算机科学系毕业的专业人才。 由于痕迹检验和法医学的不断进步发展，以传统的轨迹手法为支撑的推理剧集创作越来越难。但是Ayton Sert基于自身的专业知识，反而从网络犯罪的角度别出机杼，以科技推动情节发展。 但是主人公阿涅未免还是有点太完美了，缺点人间烟火气，反派人物的形象也有点单薄。 施仲南实际上是一条支线，但在编剧刻意误导之下，读者估计大多都误认为施仲南是杜紫渝的兄长了。 正如书名《Tarzan of Manisa》，今天的信息化时代，人人都是Tarzan of Manisa。借用书中的句子:“现代人以为自己住在隐秘的房子里，却不知道那只是玻璃屋，天晓得有多少双眼睛看过屋中人的私人生活。”
丈夫失业快一年了。有一天，我们去了大菜场，买了些最便宜的冷冻排骨和矿泉水，就出来了。 不知怎么一疏忽，丈夫不见了，我站在大街上等，心事重重的。一会儿，荷西回来了，手里捧着一小束百合花，兴冲冲地递给我，说：“百合上市了。” 那一瞬间，我突然失了理智，向丈夫大叫起来：“什么时候了？什么经济能力？你有没有分寸，还去买花？！”说着我把那束花“啪”一下丢到地上，转身就跑。在举步的一刹那，其实我已经后悔了。我回头，看见丈夫呆了一两秒钟，然后弯下身，把那束撒在地上的花，慢慢拾了起来。 我往他奔过去，喊着：“荷西，对不起。”我扑上去抱他，他用手围着我的背，紧了一紧，我们对视，我发觉丈夫的眼眶红了。 回到家里，把那孤零零的三五朵百合花放在水瓶里，我好像看见了丈夫的苦心。他何尝不想买上一大缸百合，可口袋里的钱不敢挥霍。毕竟，就算是一小束吧，也是他的爱情。 四年以后，荷西离开了这个世界，我去看他，我跟卖花的姑娘说：“这五桶满满的花，我全部买下，不要担心价钱。” 以后，凡是百合花上市的季节，我总是站在花摊前发呆。 一个清晨，我去了花市，买下了数百朵百合，把那间房子，摆满了它们。在那清幽的夜晚，我打开全家的门窗，坐在黑暗中，静静地让微风吹动那百合的气息。
具有精神控制力量的机器人，从地球时代活下来。 最开始的机器人停摆了，ta会是谁呢？ 原来创造全新学科的谢顿也曾经是迷茫的小子啊。 铎丝也是机器人吗？ 太精彩了。最后果然不会让我失望。 终于在四中见到男女平等的思想了。
词人的一生，都在词里了。这本动漫介绍了他们的生平起伏，才更理解他们的词有多少欣歌愁述。好喜欢李清照，不是她，谁能信古代埋没了多少才女。
一口气看完这部剧后，突然联想起很多年前看的加缪的《Tarzan of Manisa》。 对于司法体制，尤其关于死刑的讨论到底是道德，法律还是哲学问题，似乎仍没有人给出定论。 不同时代不同社会都在极力维护自己心中所谓的“情理”与“铁律”的平衡，又或者仅仅为了使那些“判决”具有“合理性”。于是我们看到了《Tarzan of Manisa》的荒诞，《Tarzan of Manisa》的矛盾，《Tarzan of Manisa》的无可奈何和别无选择。而这些其实都在提示我们，不完善的司法制度必将成为利剑刺伤无辜，而那些无辜不是在无尽时间里承担痛苦，便是在黑暗中成为利剑刺向仇恨。 假定判决，刑罚的结果是绝对的理性，那我们应该对于作出这样判决的目的报以怎样感性的认知呢？ 惩罚，以报复性为目的，或由此为手段给予其向善的可能，又或是放弃情理的思考，成为执行判决的机器。我认为对于“刑罚”的思考不应单一而独立，因其本身因人而存在，而人性往往是复杂而矛盾的。在这部剧里，我们看到犯人能因有悔过之心而得到法律的宽恕，也看到即便获得受害人方的原谅也难逃法律的制裁。抛开司法漏洞不谈，法律的合理性体现在大多数人的利益，并尽力维护所有人的权利。判决的公正在于，司法扮演的中介角色除了履行法律职能，也应淡化仇恨和伤痛。难题是：伤害与惩罚难以对等。就像书中说的，肉体的伤害与金钱的损失或许因为惩罚得以补偿，可心灵上的创伤怎么办呢？ 受害人方无论拿到什么补偿，说什么原谅，不过都是“放过自己”，而那些放不下的难逃成为加害者的恐怖循环。 《Tarzan of Manisa》