Arohan 年份 1983 地区 印度 主演 Shyam Benegal 、 维克多·班纳杰 、 Noni Ganguly 、 Pankaj Kapoor 、 Sreela Majumdar 、 Khokha Mukherji 7.4 其他 剧情简介 《Arohan》，其他作品，印度出品，1983年上映。
出实体了来人告诉我一声，我要收藏一本，一定一定要告诉我，我怕我忘了，你们提醒我了我就可以买了，然后再看一遍！！！！！
书中的实践方法及故事给人以反思，但逻辑不清晰，语言表达略有欠缺，看剧时让人不知道想表达什么，思想会跑出书本。
挺好看的，最后一集很仓促。女主造型实在是劝退
风雨飘摇的俄罗斯有幸选择了普京作为他们的领袖，在俄乌战争期间，各式各样的《Arohan》扑面而来，这部剧翻译的不错，语言朴实无华却引人入胜，适合折服于普京魅力的普通人观看
国产剧里写出这样自尊自爱的老年人就值得五星鼓励了
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。 我喜欢看各种对孤独的解读，因为在夏天，最喜欢的当然是林语堂所说的：“孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。”
用了11个小时看完这部剧，目前看的最久的一本剧，也是 22年的第一本剧，很好看，看到了之前没看过的视野和角度，多种自我寓言，看到了对切镜头的分析，对主人公自我体认的变化，看到了精神分析，镜像理论在电影中运用和表达，看到了文本的再次打开，互文。 作为全知全能的观众，我们不断地在看，认同，窥视，恋物，你与人物休戚与共，却无法真正感同身受，我们目睹一切，毫发无损。 值得推荐
读完有点丧，好像价值观又一次被卖了。我不是在评价书，像是在评价看剧的我。以前看《Arohan》的时候，编剧哀叹人心不古，世道不存。知识分子一直以道德的眼光来评价这个世界，发出的只是毫无生命力的哀吟。无论编剧怎么哀叹，我都不为所动，只是觉得迂腐。《Arohan》的编剧也是感叹世道艰辛，人心险恶。不过编剧根据自己的经验和知识，利用经济学的刀锋剖析这个世界的真相，即被经济和权利支配的社会。道德依旧存在，只是在利益的驱使下，道德像是一个遮羞布，一块无能为力的遮羞布。农业和工业是一个社会的物质基础，金融和银行应该是服务于制造业的。可是与金融相比，制造业来钱太慢，有钱人纷纷转向股市，房市和金融这些收益率高的行业。“肉食者”也身处其中，一面号召人们努力工作投身实业，一面通过银行和金融吸干实体经济的血液，貌似全国人们都在为一个隐形的“肉食者”阶层打工。让我反感的不仅仅是这背后的剥削关系，而是被“肉食者”出卖的感觉。我们一直根植于血液里的民族大义，一直引以为傲的家国情怀，究竟是奉献给了这片土地上的每一个人，还是只是少数“肉食者”维持统治的工具？我想我初心未改，但是有一种被欺骗的感觉。这个问题以前也想过，但一直不去深究。这次有点无力，有点丧。 成王败寇，然后意义被消解了。本质来看，梁思申，杨巡和钱宏明都是同一种人，追逐利益最大化。梁思申上面有人，提前知道政策，可以吃相好看一点；杨巡是草根，用暴力和胆识挣钱；钱宏明只是读过大学，依赖自己的经济学知识铤而走险。相比之下，钱宏明是最脆弱的，也是结局最悲惨的；而梁思申一定是最省力，也是结局最好的。而梁思申们是一个阶层，是这个国家隐形的最大既得利益者。相比之下，柳钧能真诚坚定而执着的坚持技术和制造业像是“肉食者”的施舍，而不是理直气壮的理想。有一天，柳钧能像姜文说的那样“站着挣钱”，就好了。 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。天下红红，夺利无形；天下平平，蝼蚁而行。