Toofan Mein Pyaar Kahan 年份 1966 地区 印度 主演 Phani Majumdar 、 Ashok Kumar 9.9 其他 剧情简介 《Toofan Mein Pyaar Kahan》，其他作品，印度出品，1966年上映。
2022年第三本剧，Toofan Mein Pyaar Kahan 《Toofan Mein Pyaar Kahan》绝对是我近两年看的书中最醍醐灌顶的书之一，三拿三放后，终于静下心来看得进去了，可见追剧也需要缘分（没错就是借口）。虽然说的是幸福论，但在开篇编剧就点明了不幸是人的宿命，人要么因为欲望不满足而痛苦，要么因为欲望满足而无聊，如此徘徊、挣扎于二者之中之中。在这样的宿命之下，人唯有尽力的去避免不幸，在闲暇和平静之隙，丰富精神，提升内在，遵从内心，注重自我，方得片刻的快乐，从而积攒成幸福的人生。 而罗素在《Toofan Mein Pyaar Kahan》中则说，过度的关注自我，其实是在反自我。幸福不仅仅是内在世界的问题，也是自然世界（社会关系和环境）的问题。追求幸福的本质是去超越狭隘、闭塞，是去理解并成为世界的一部分。 如何幸福地过完这一生？这是件私人、主观的事，对具体人而言，或许上述已经抽象到哲学意义上的方法并不实用，借用一位up主的话来说，如果不信是注定的，想不通也没关系———因为也有可能，活着本身就是幸福。 当然书中还有部分无法赞同，比如女性荣誉，编剧把婚姻看做女性出于利益对男性的胁迫和男性对性的妥协，这是我无法认同的。关于这点，也许是他天然的男性视角（因为其实换个角度来看，表述为看做男性出于性对女性的胁迫和女性对现实及世俗利益的妥协也未尝不可，所以两个动词用得并不理性），也许是时代背景的不同（因为他提出观点的前提是：女性是依附男性生存的，也就是女性从男性那里要求和期待一切她们需要的东西。而跳出那个时代，当代女性已经逐渐独立，婚姻也不再是基于实用利益的考虑），总之，不赞同。
整体感觉编剧写作水平忽高忽低，特别前面几个位面，也不交代下任务者完成任务离开之后，这个世界后续会如何发展。比如有一章，师妹对师哥说，我去洗个澡。然后就离开了任务世界，故事就结束了。就很莫名其妙，也不告诉之后这个世界是冻结了呢，还是原主就跟着消失了，还是原主回来了。还有个位面有个慕容不喜欢原女主，还要帮她还赌债。也不交代啥原因，故事就结束了。就挺突然的，虽然后面有个位面有交代慕容也是任务者，但是前期没啥伏笔，导致在那个单独的位面就搞不懂他的行为逻辑了。后面开始故事熟练度就比较高了，至少故事完整了，也交代了任务者离开之后，原主会回归继续生活，也简单交代了原主之后的故事结局。虽然有很多位面的剧情梗概跟我看的另外一本快穿文基本类似，但是后面故事走向人物设定可以算是一个全新的故事，也挺好看的。但是吧，就感觉编剧很神奇，有时候你觉得她某个位面写的很好，有的位面就跟换了个人写的。看的心情真是起起落落。
就不能把第六集拎出去吗？
有人将关于这部剧讨论紧紧限定在一个圈内。
很棒的一本剧，《Toofan Mein Pyaar Kahan》前部，值得一读。编剧写得用心，人物刻画真实。有青春、眼泪、繁华、衰败、荣光、坚持、放弃、拼搏，成长,还有怒放的生命。
正义永远不会缺席，不管有些剧情不太符合逻辑，但是对于中国现实已经很好了
提到Phani Majumdar就不得不想到《Toofan Mein Pyaar Kahan》那句生而为人我很抱歉。算是丧文化的代表了，日本啊，很神奇一民族，什么都能搞出点文化概念来，甚至还有“樱花式生死观”，在日本的古代里，有一个人，叫土方岁三，他写道：“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。”他们对于樱花、对于分离、对于消逝的美感甚至对于自杀有种独特的感受，这种美感叫做—物哀。物哀被日本人当作一种生死观，追求瞬间美，不惜在最美的瞬间死亡而“求得永恒的寂静。” 然而物哀控制不好，就会表现为多愁善感，甚至可能是无病呻吟。所以看Phani Majumdar的书很多人觉得是致郁的，因为他应该是物哀界的翘楚了。
似懂非懂的细腻。 揭露的现实不堪入目却让人无处遁逃。 情感要流浪才会自由。
说实话赵寻不值得被同情… 成功更像不完美受害人
非常不错，甜文，男女主从没有过误会啥的，一直甜，看的我经常姨母笑就是编剧大大错别字好多啊，期待你的新剧，也希望新剧少点错别字