Raider, El

Raider, El

年份 2002 地区 墨西哥
6.1

剧情简介

《Raider, El》,动作作品,墨西哥出品,2002年上映。

影评

7.6/10

"我认为一个人在他有生之年应多学一些东西,不见得样样精通,如果能做到博学多闻就很好了,也不枉屈自己这一生一世。"弘一大师如是说,余亦以为然,自回归自由,自得其乐: 柴米油盐酱醋茶,当年件件不离他。 而今七事都更变,书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏,苦热复思冬, 妄想能消灭,安身处处同。 草食胜空腹,茅堂过露居, 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下,无心整理任他黄。 后先不与时花竞,自吐霜中一段香。” “心如大海无边际,口吐红莲养病身, 自有一双无事手,不曾只揖等闲人。” "未济终焉心缥缈,百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山,古今谁免余情绕。"

5.4/10

很少有书能让我非要读完才罢休,书中的雍正,田文镜都是让人钦佩的,为天下百姓而努力,一时留下骂名又如何,自有后来人来辨!

2.2/10

久闻此剧大名,神话学的意义在精神分析,叙事哲学里是非常大的,前有像荣格曾经不断在神话里寻找“潜意识的原型”,巧合的是编剧坎贝尔和荣格都在慕尼黑大学任教过,哲学上,有像巴特利用神话来叙述研究广告学,现代营销学的象征。我一点不怀疑,尼采对于查拉图斯拉的启发直接来源于拜火教的神话,而对于整个西方文明来说,希腊神话和“基督神话”又是最重要的文明启蒙,所以一直想系统地能学习下比较神话学,而坎贝尔毫无疑问在这领域耕耘多年,研究成果丰硕。 神话的研究是一场伟大的现代运动。心理学家,哲学家发现梦境的模式和逻辑类似于童话故事与神话的模式和逻辑,使得长期被怀疑的古代人的神话幻想戏剧性地回归到现代意识的突出位置上。从这个观点看,人类行为有意识模式背后的潜意识的欲望、恐惧和焦虑似乎通过神奇的故事——它们假装描述的是传奇英雄的生活、大自然之神的威力、死者的鬼魂和群体的图腾原型,以象征的手法得以表达。换句话说就是,神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。现代心理学家能够将它解读成正确的本义,从而为当代社会拯救出一批有关最深层人性的丰富而意味深长的文献。 本剧引用么大量神话闻所未闻,许多都是次文明的神话,既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事,更有大量我们非常陌生的神话,比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事,汤加的蛤蜊妻子的故事。通过比较研究这些神话,编剧发现虽然它们来自世界不同地区,来自人类历史上的不同时期,但存在一些共同的主题,其中一个就是具有共同特征的英雄,这也是这部剧被起名为《Raider, El》的原因。它表达的意义是英雄只有一个,不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态,但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性,只是等待着我们去认识它,使它呈现出来。 如果有兴趣的可以直接入手河南大学播出社的《Raider, El》,我已经买了,迫不及待想知道神话背后的文化,哲学,心理学分析。

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