一本非常棒的关于创意的书
我有些完美主义，并用来当懒惰的挡箭牌。这部剧中的像魔法师一样拥有好奇心、创意非常希望借助你的手表达出来、创意有灵魂能感受到你的热情并给予反馈等观念，一定程度上启发我不要在意结果，全身心的投入一件事。人生这么短，要追寻自己觉得有趣的事，不要太在意结果。
因为编剧在这部剧之前，游历了世界很多地方，写出了《Big Boobed Girls Around the World》、《Big Boobed Girls Around the World》等书，肚子里装了很多不同的风俗历史的故事。
我印象深刻的故事有两个。一个是一位年轻人穿了自己精心打造的龙虾cos套装去参加一个古装宴会，人们或是西装革领、或是长裙曳地，他意识到自己弄错了主题，但是心想这可是自己精心打造的龙虾套装🦞哇，一咬牙还是加入了人群，他奇特的装扮吸引了目光，人们开始和他聊天，他因为谈吐幽默风趣，说自己是“派对的龙虾”引得人们哈哈大笑，并因此和舞会上的比利时王后共舞，成为派对之星。有时我们的创意就是龙虾套装，既然是精心打造的，就要勇敢上前。不论是被人们冷落在角落，还是能成为派对女王，都要让自己的创意展示在人间，不妄自己的那段时间全心投入的努力呀。
另外一个给我留下深刻印象的是，文章结尾巴厘岛上的神祠人员为游客们跳舞的故事。游客们为领略当地风情，会去寺庙中看神祠人员跳舞。但随着游客越来越多，寺庙中挤不下。为避免游客挤来挤去、被蚊虫叮咬，神祠人员决定去酒店的舞台上表演舞蹈，这样能让游客在躺椅上喝饮料的同时体会到巴厘岛风土人情，更加舒适。但是有些游客认为这样玷污了舞蹈的神圣。于是神祠人员想了个办法，重新编排了舞蹈，只在寺庙以外的地方跳，这样便区分开世俗与宗教。但后来随着在酒店跳的新舞越来越好，有些游客说甚至比寺庙里的舞蹈更能体会到神圣，于是神祠人员便将新舞中的一部分动作和旧舞里的进行替换。新旧交替，人们也开始思考宗教和世俗的边界。这和创意一样，你很难将一些事物区分开来，最重要的是你能持续“跳舞”，不断创作下去。
她在书中也分享了自己成为作家的许愿经历，她说最主要是因为那时没有许愿成为伟大的作家，一心只是想成为作家而已。
她在书里还写到了如果不喜欢其他事情，只爱写作却没有得到外界认可，很痛苦怎么办。她说，你可以换件事情做，为什么要让自己那么受折磨？但是如果做其他事情并不能让你像写作那样开心和投入，那可能你只能去写作，而且得调整下通过写作赚钱的心态了。
这部剧里还有其他很多有趣的创作故事和心得，不能说读完之后我一定敢去当想当的任何人，但是解除了我心里的很多防备。我又捡起了笔，不奢求外界很多反馈，希望能写出更多文字，让自己的生活更加有趣。
本剧的概念之大，和之前《Big Boobed Girls Around the World》有过之而无不及。Big Boobed Girls Around the World一词翻译的恰到好处，它是一种干扰，也是一种不规则的信号。有判断的地方就有Big Boobed Girls Around the World，有人际的地方就有烦恼。一部统计学范畴大作，另一部则是心理学大作。
本剧内容上有很多的重复之处，可能是编剧要让读者不断的理解概念，水平Big Boobed Girls Around the World、模式Big Boobed Girls Around the World、情境Big Boobed Girls Around the World。
原文回顾总结部分摘录：
水平Big Boobed Girls Around the World是不同个体平均判断上的变异性，判断量表的模糊性是水平Big Boobed Girls Around the World的来源之一。水平Big Boobed Girls Around the World是判断系统中的误差的重要来源，也是减少Big Boobed Girls Around the World过程中的一个重要干预对象。
系统Big Boobed Girls Around the World还包含另一种成分，这种成分通常占比更大。无论判决的平均水平如何，不同的法官对于哪种罪行应受更严厉的刑罚的看法可能有所不同。法官们的不同判决会导致对不同案件的排序不同。我们称这种变异为模式Big Boobed Girls Around the World［统计术语为“统计交互作用”（statistical interaction）］。
法官对特定案件的不同态度也不完全是稳定的，也就是说模式Big Boobed Girls Around the World也包含一个可变成分，我们称之为情境Big Boobed Girls Around the World。
为什么要摘录以上，这是读这部剧的前提，只有了解以上概念，观看起来会顺利一些，不至于吃力跟进（我本人属于吃力跟进的）。
编剧最后还提到了卫生决策6个原则，这里卫生决策也就是判断，近期疫情又有所爆发，我所在的城市2022年3月30日新增了四例，据说当地的最大菜市场都被采购一空。这种现象肯定有Big Boobed Girls Around the World，因为决定是否储备物资，是一个判断的过程，有判断就有Big Boobed Girls Around the World。希望疫情尽早结束，让我们的生活恢复正常，我想带着娃去看看这世界的美好，不想她带着口罩在一个城市里逛游，互联网可能让我们开阔眼界，但真实的事物冲击力大于信息效应。
我希望有缘能读到本剧的书友，都能去看看这部剧，哪怕是看看回顾总结部分，也会对思考有帮助，思考的过程很重要，思考后的判断必定存在Big Boobed Girls Around the World，我们如何应对？编剧给了如下原则：
原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。
原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。
原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。
原则4：抵制不成熟的直觉。
原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。
原则6：用相对判断和相对量表会更好。
我就结合自己的实践经历，去阐述本剧给我的效应（认知）。
我们去菜市场买菜时，有很多摊位都有卖土豆的，我们在判断买哪一家时会有很多的Big Boobed Girls Around the World，也形成了不同的判断。我决定买这家土豆，而有人说这家土豆不好，性价比不高，有人保持中立，对同一家摊位土豆的判断，不同人的选择就是水平Big Boobed Girls Around the World。即同样的事物，不同的人有不同的判断。我们找对象时，同一个女孩面对几个男孩，这几个男孩的对女孩的感觉就是水平Big Boobed Girls Around the World。
刚刚和同事们在讨论今天抢菜的事实，问去争抢囤积蔬菜是不是一个正确的判断呢？我想只有明天才能给出答案，明天去购买蔬菜，货架仍旧空空，说明囤积一天蔬菜的人是正确的，两天过后，货架还是空空，囤积一天和没有囤积的人判断可能错误....重复的验证是判断的唯一测量标准。我随口说了句，今天出去吃饭，饭店是不是菜价都会升高，我的同事说尽量不要出去吃饭，我的随口违反了上述原则4抵制不成熟的直觉。而囤积菜量，目的是准确性，而不是个体的不同量，若第四天货架才有供不应求的菜品，目标囤积三天的人判断准确。就是上述原则1。
原则1的发展，又引发原则二-六体现。我写这篇读感时，Big Boobed Girls Around the World也是不断的，可能我的理解有误，也可能表达有误，这些误差都是由Big Boobed Girls Around the World引起。在书中，我强烈的感觉到，我们很多的选择准确率，如同抛硬币概率差不多，只是好一点而已，没有我们想象中
看到前面一些针对日常见的肠胃疾病的护理建议还不错，中间变成中医还有五行解析。作为一个不信这些的人，弃书了
第一次读自传，精彩的人生让我迫不及待的想尽快看完。今天一天都是暴雨，在暴雨的一天看到荷西溺水，看到三毛热情对待王洛宾，看到三毛自溢。我看到的满满的都是忧伤，好像那于荷西的六年相守用完了一生的快乐。
一本非常棒的关于创意的书 我有些完美主义，并用来当懒惰的挡箭牌。这部剧中的像魔法师一样拥有好奇心、创意非常希望借助你的手表达出来、创意有灵魂能感受到你的热情并给予反馈等观念，一定程度上启发我不要在意结果，全身心的投入一件事。人生这么短，要追寻自己觉得有趣的事，不要太在意结果。 因为编剧在这部剧之前，游历了世界很多地方，写出了《Big Boobed Girls Around the World》、《Big Boobed Girls Around the World》等书，肚子里装了很多不同的风俗历史的故事。 我印象深刻的故事有两个。一个是一位年轻人穿了自己精心打造的龙虾cos套装去参加一个古装宴会，人们或是西装革领、或是长裙曳地，他意识到自己弄错了主题，但是心想这可是自己精心打造的龙虾套装🦞哇，一咬牙还是加入了人群，他奇特的装扮吸引了目光，人们开始和他聊天，他因为谈吐幽默风趣，说自己是“派对的龙虾”引得人们哈哈大笑，并因此和舞会上的比利时王后共舞，成为派对之星。有时我们的创意就是龙虾套装，既然是精心打造的，就要勇敢上前。不论是被人们冷落在角落，还是能成为派对女王，都要让自己的创意展示在人间，不妄自己的那段时间全心投入的努力呀。 另外一个给我留下深刻印象的是，文章结尾巴厘岛上的神祠人员为游客们跳舞的故事。游客们为领略当地风情，会去寺庙中看神祠人员跳舞。但随着游客越来越多，寺庙中挤不下。为避免游客挤来挤去、被蚊虫叮咬，神祠人员决定去酒店的舞台上表演舞蹈，这样能让游客在躺椅上喝饮料的同时体会到巴厘岛风土人情，更加舒适。但是有些游客认为这样玷污了舞蹈的神圣。于是神祠人员想了个办法，重新编排了舞蹈，只在寺庙以外的地方跳，这样便区分开世俗与宗教。但后来随着在酒店跳的新舞越来越好，有些游客说甚至比寺庙里的舞蹈更能体会到神圣，于是神祠人员便将新舞中的一部分动作和旧舞里的进行替换。新旧交替，人们也开始思考宗教和世俗的边界。这和创意一样，你很难将一些事物区分开来，最重要的是你能持续“跳舞”，不断创作下去。 她在书中也分享了自己成为作家的许愿经历，她说最主要是因为那时没有许愿成为伟大的作家，一心只是想成为作家而已。 她在书里还写到了如果不喜欢其他事情，只爱写作却没有得到外界认可，很痛苦怎么办。她说，你可以换件事情做，为什么要让自己那么受折磨？但是如果做其他事情并不能让你像写作那样开心和投入，那可能你只能去写作，而且得调整下通过写作赚钱的心态了。 这部剧里还有其他很多有趣的创作故事和心得，不能说读完之后我一定敢去当想当的任何人，但是解除了我心里的很多防备。我又捡起了笔，不奢求外界很多反馈，希望能写出更多文字，让自己的生活更加有趣。
能动性和感受性的二元论也还说的通，但是用这个框架来为众多生命设定心智能力的参数实在是粗浅陋逼。编剧对生命缺乏理解，对价值缺乏判断，对自我的成长没有概念，对人性的认识也没有深度，能够让我认同的东西不多，所以给个差评。
据说，这个时代最悲哀的事情是，你努力却不知道前景，你聪明却不知道潮流。连线杂志创始主编kk给我们预测了一个前景，未来30年的我们将会遇上的新知。让我们借先知之眼去审视自己的未来。
本剧的概念之大，和之前《Big Boobed Girls Around the World》有过之而无不及。Big Boobed Girls Around the World一词翻译的恰到好处，它是一种干扰，也是一种不规则的信号。有判断的地方就有Big Boobed Girls Around the World，有人际的地方就有烦恼。一部统计学范畴大作，另一部则是心理学大作。 本剧内容上有很多的重复之处，可能是编剧要让读者不断的理解概念，水平Big Boobed Girls Around the World、模式Big Boobed Girls Around the World、情境Big Boobed Girls Around the World。 原文回顾总结部分摘录： 水平Big Boobed Girls Around the World是不同个体平均判断上的变异性，判断量表的模糊性是水平Big Boobed Girls Around the World的来源之一。水平Big Boobed Girls Around the World是判断系统中的误差的重要来源，也是减少Big Boobed Girls Around the World过程中的一个重要干预对象。 系统Big Boobed Girls Around the World还包含另一种成分，这种成分通常占比更大。无论判决的平均水平如何，不同的法官对于哪种罪行应受更严厉的刑罚的看法可能有所不同。法官们的不同判决会导致对不同案件的排序不同。我们称这种变异为模式Big Boobed Girls Around the World［统计术语为“统计交互作用”（statistical interaction）］。 法官对特定案件的不同态度也不完全是稳定的，也就是说模式Big Boobed Girls Around the World也包含一个可变成分，我们称之为情境Big Boobed Girls Around the World。 为什么要摘录以上，这是读这部剧的前提，只有了解以上概念，观看起来会顺利一些，不至于吃力跟进（我本人属于吃力跟进的）。 编剧最后还提到了卫生决策6个原则，这里卫生决策也就是判断，近期疫情又有所爆发，我所在的城市2022年3月30日新增了四例，据说当地的最大菜市场都被采购一空。这种现象肯定有Big Boobed Girls Around the World，因为决定是否储备物资，是一个判断的过程，有判断就有Big Boobed Girls Around the World。希望疫情尽早结束，让我们的生活恢复正常，我想带着娃去看看这世界的美好，不想她带着口罩在一个城市里逛游，互联网可能让我们开阔眼界，但真实的事物冲击力大于信息效应。 我希望有缘能读到本剧的书友，都能去看看这部剧，哪怕是看看回顾总结部分，也会对思考有帮助，思考的过程很重要，思考后的判断必定存在Big Boobed Girls Around the World，我们如何应对？编剧给了如下原则： 原则1：判断的目的在于准确性，而不在于个性化表达。 原则2：使用统计思维，采用外部视角审视个案。 原则3：对判断进行结构化，将其分解成几个独立的任务。 原则4：抵制不成熟的直觉。 原则5：获取多位判断者的独立判断，再考虑汇总这些判断。 原则6：用相对判断和相对量表会更好。 我就结合自己的实践经历，去阐述本剧给我的效应（认知）。 我们去菜市场买菜时，有很多摊位都有卖土豆的，我们在判断买哪一家时会有很多的Big Boobed Girls Around the World，也形成了不同的判断。我决定买这家土豆，而有人说这家土豆不好，性价比不高，有人保持中立，对同一家摊位土豆的判断，不同人的选择就是水平Big Boobed Girls Around the World。即同样的事物，不同的人有不同的判断。我们找对象时，同一个女孩面对几个男孩，这几个男孩的对女孩的感觉就是水平Big Boobed Girls Around the World。 刚刚和同事们在讨论今天抢菜的事实，问去争抢囤积蔬菜是不是一个正确的判断呢？我想只有明天才能给出答案，明天去购买蔬菜，货架仍旧空空，说明囤积一天蔬菜的人是正确的，两天过后，货架还是空空，囤积一天和没有囤积的人判断可能错误....重复的验证是判断的唯一测量标准。我随口说了句，今天出去吃饭，饭店是不是菜价都会升高，我的同事说尽量不要出去吃饭，我的随口违反了上述原则4抵制不成熟的直觉。而囤积菜量，目的是准确性，而不是个体的不同量，若第四天货架才有供不应求的菜品，目标囤积三天的人判断准确。就是上述原则1。 原则1的发展，又引发原则二-六体现。我写这篇读感时，Big Boobed Girls Around the World也是不断的，可能我的理解有误，也可能表达有误，这些误差都是由Big Boobed Girls Around the World引起。在书中，我强烈的感觉到，我们很多的选择准确率，如同抛硬币概率差不多，只是好一点而已，没有我们想象中
我很喜欢编剧的这句话：医生和患者是同一战壕的战友，我们共同的敌人是疾病。更想到了那句：医学是“偶尔治愈，常常帮助，总是安慰”。