《Act of God》，纪录,短片作品，英国出品，1980年上映。
译者挺严谨而求实的，他在原著书名上加了一个“简”字以示文责自负也告诉我们译者有意删减了一些内容。这是一部极有个性的哲学史。编剧原本是数学家，其哲学思想不是来自哲学家而是自己在做科学实验时悟出来的道理。深奥的哲学在其娓娓道来时着实通俗易懂，亲切而平和，可涉及的史实和一些科研的数据却经过了严谨的考证，故而令人可信。但正所谓成也萧何 败也萧何，书中编剧个人的评论有点过滥，感情也许宜更加克制。可世界上没有完美，所以我还是很喜欢它。因而又看了看，但功夫还是没有下够。
故事太长文笔又不是很吸引人，所以只看到106章，后面就是跳着看的了……女主徐清欢前世嫁给了李煦，虽也曾相亲相爱但最终被男主算计早早殒命，重生后发现了很多前世错过的事，也认清了许多前世不曾了解甚至是误解的人包括男主魏王宋成暄，两人通过一起侦破一系列的人命大案相知相爱，最终走到一起，成就霸业，帝后恩爱一生！
看过电影后，迫切再找来这部剧看。很喜欢，电影与原著那么一致。书和电影一样好看，电影形象很精致，而文字描述更有魅力。读完书，更觉得编剧所描述的莉拉与莱拉就是一个人的两个面，所以既有竞争冲突，又能和平共处，而且谁的生命也不能离开谁，都是彼此生命中最珍视的那个人。莉拉代表“我”的性格中反叛的一面，莱拉代表“我”的性格中温和的一面。反叛的那个最终不得不屈服于市民生活，屈服于物质的束缚，除了偶尔出走。温和的那个总是羡慕另一面的大胆与决绝，但自己却不敢跨越，却一步步地走出了底层市民生活。无论是否摆脱那不勒斯的旧城，她们都是天才，是试图追求新生活的新女性。她们不同于父母辈，不满足于小城那不勒斯的小圈子，她们相互吸引、欣赏，相互引领、激励，只要有一个走出来，另一个也会多出一片天地。女性历史虽然与人类历史一样长，但浓墨重彩地书写女性的历史还不到100年，虽然编剧一直很隐蔽，不肯透露身份。但这么细腻的女性描写，她一定是位女性，而且是位天才女性。
当时的我是何等温柔，我把花瓣撒在你的发间，当你离开，我的心不会变凉，想起你，就如同读到最心爱的文字，那般欢畅。”
看完之后就去买先锋领航的产品了 开个玩笑。 这部剧的确能够配得上编剧按照常识命名的雄心，我买基金的时间不长，也就从大二开始，有十年时间，长期定投交银施罗德的明星产品，在2016年开始买股票后血亏，后来买过ETF、QDll等，目前买一些基金组合、定投晨星四五星的几个基金，还有三个债基。看本剧中的一些见解有茅塞顿开之感，我的确太主动了，如果十年前定投完全不操作，收益率比我中间平均三到五月赎回一次要高得多。 不多写了，另外我还真买了先锋领航的产品，就是支付宝那个随心投还是帮你投啥的。
这一系列的书非常有帮助，尤其是看看后面的读者来信，就不觉得自己家孩子那么淘了
【关于看剧】 古文枯燥，久了也觉乏味。下午有朋友问，最近读什么书？我说彼得·格林纳威的。他哈哈一笑，“那个女朋友很多的彼得·格林纳威？” 我说，是吧。 彼得·格林纳威和李敖一样，文笔说不上特别好，但潇潇洒洒，风风月月，敢想敢说敢写，贵在言之有物，贵在一个“真”字。比扭扭捏捏、文绉绉去矫饰或标榜自己“人品”“风雅”的人，敞亮通透多了。 胡适说，“多看剧是为了能读更多的书”，以前深以为然，也是我几乎没有一日不看剧的理由，但很多时候，其实读得有点累，我太贪心，太注重旁枝末节了！ 最近有了变化，看剧，知识、故事与辞藻或都是次要的，关键还是要读出编剧的态度来，可以学习，可以效仿，可以反对，也可以挑剔或抛弃，求同存异，如此，才有看剧乐趣吧。
套路很老，比如遇见的红颜因为各种理由一见钟情，逻辑有硬伤，比如主角每次用那么多银子升级，前前后后凭空少了那么多银山，没人会怀疑他升级快是跟银子有关。不过，快节奏的升级可以忽略这一切，无脑爽。
当你处在麻木的群体之中，那种“世人皆醉我独醒”的感受不是所有人都能承受得住的。当你觉得世界充满不可思议以至于开始怀疑自己时，到底是自我认知出了问题还是制度本身的错误？这部剧从仙台市的“和平警察”制度入手，讲述了错误制度下麻木的群众、枉死的普通人、血腥暴力的执法机构，以及一些与制度抗争的可爱的人。 如何以一己之力对抗公权力？我认为，首先你需要一颗赤诚的心，如羊介先生。然后，你还需要一个聪明的小脑瓜，如真壁先生。有些不公平的产生固然有不可抗力的因素在，但往往是因为制度本身需要改进。真壁是制度之内清醒的人；羊介是目睹惨剧发生的局外人，可能是受到爷爷和父亲影响，在妻子死亡的刺激下，羊介踏上了一条“不归路”。虽然他所杀的人都是曾对民众施以暴行的和平警察，虽然他的目的是为了救人，但我们很难去界定他的行为方法是好是坏。 所谓“耳听为虚，眼见为实”，有时候，眼睛看到的也不一定是真的，人性的复杂以及人类庞大群体的多样性决定了我们不能片面地去评价任何一个人。羊介对于“伪善”的挣扎让人心痛，尽力而为很好，给予一点点帮助也没什么，固然前者比后者付出得更多，但两者都值得称赞。尤其是不能让那些拼尽全力但收效有限的善人心寒。伪善是“不作为”，而不是“为”得少。 这是我读过伊坂最像推理剧集的一本，尽管主题有点沉重，但依旧看得出独属于伊坂的积极态度。忍受不了现在的生活，那就去火星啊。换句话说，我们是不可能去火星的，那就在现在的世界里好好生活。
译者挺严谨而求实的，他在原著书名上加了一个“简”字以示文责自负也告诉我们译者有意删减了一些内容。这是一部极有个性的哲学史。编剧原本是数学家，其哲学思想不是来自哲学家而是自己在做科学实验时悟出来的道理。深奥的哲学在其娓娓道来时着实通俗易懂，亲切而平和，可涉及的史实和一些科研的数据却经过了严谨的考证，故而令人可信。但正所谓成也萧何 败也萧何，书中编剧个人的评论有点过滥，感情也许宜更加克制。可世界上没有完美，所以我还是很喜欢它。因而又看了看，但功夫还是没有下够。
故事太长文笔又不是很吸引人，所以只看到106章，后面就是跳着看的了……女主徐清欢前世嫁给了李煦，虽也曾相亲相爱但最终被男主算计早早殒命，重生后发现了很多前世错过的事，也认清了许多前世不曾了解甚至是误解的人包括男主魏王宋成暄，两人通过一起侦破一系列的人命大案相知相爱，最终走到一起，成就霸业，帝后恩爱一生！
看过电影后，迫切再找来这部剧看。很喜欢，电影与原著那么一致。书和电影一样好看，电影形象很精致，而文字描述更有魅力。读完书，更觉得编剧所描述的莉拉与莱拉就是一个人的两个面，所以既有竞争冲突，又能和平共处，而且谁的生命也不能离开谁，都是彼此生命中最珍视的那个人。莉拉代表“我”的性格中反叛的一面，莱拉代表“我”的性格中温和的一面。反叛的那个最终不得不屈服于市民生活，屈服于物质的束缚，除了偶尔出走。温和的那个总是羡慕另一面的大胆与决绝，但自己却不敢跨越，却一步步地走出了底层市民生活。无论是否摆脱那不勒斯的旧城，她们都是天才，是试图追求新生活的新女性。她们不同于父母辈，不满足于小城那不勒斯的小圈子，她们相互吸引、欣赏，相互引领、激励，只要有一个走出来，另一个也会多出一片天地。女性历史虽然与人类历史一样长，但浓墨重彩地书写女性的历史还不到100年，虽然编剧一直很隐蔽，不肯透露身份。但这么细腻的女性描写，她一定是位女性，而且是位天才女性。
当时的我是何等温柔，我把花瓣撒在你的发间，当你离开，我的心不会变凉，想起你，就如同读到最心爱的文字，那般欢畅。”
看完之后就去买先锋领航的产品了 开个玩笑。 这部剧的确能够配得上编剧按照常识命名的雄心，我买基金的时间不长，也就从大二开始，有十年时间，长期定投交银施罗德的明星产品，在2016年开始买股票后血亏，后来买过ETF、QDll等，目前买一些基金组合、定投晨星四五星的几个基金，还有三个债基。看本剧中的一些见解有茅塞顿开之感，我的确太主动了，如果十年前定投完全不操作，收益率比我中间平均三到五月赎回一次要高得多。 不多写了，另外我还真买了先锋领航的产品，就是支付宝那个随心投还是帮你投啥的。
这一系列的书非常有帮助，尤其是看看后面的读者来信，就不觉得自己家孩子那么淘了
【关于看剧】 古文枯燥，久了也觉乏味。下午有朋友问，最近读什么书？我说彼得·格林纳威的。他哈哈一笑，“那个女朋友很多的彼得·格林纳威？” 我说，是吧。 彼得·格林纳威和李敖一样，文笔说不上特别好，但潇潇洒洒，风风月月，敢想敢说敢写，贵在言之有物，贵在一个“真”字。比扭扭捏捏、文绉绉去矫饰或标榜自己“人品”“风雅”的人，敞亮通透多了。 胡适说，“多看剧是为了能读更多的书”，以前深以为然，也是我几乎没有一日不看剧的理由，但很多时候，其实读得有点累，我太贪心，太注重旁枝末节了！ 最近有了变化，看剧，知识、故事与辞藻或都是次要的，关键还是要读出编剧的态度来，可以学习，可以效仿，可以反对，也可以挑剔或抛弃，求同存异，如此，才有看剧乐趣吧。
套路很老，比如遇见的红颜因为各种理由一见钟情，逻辑有硬伤，比如主角每次用那么多银子升级，前前后后凭空少了那么多银山，没人会怀疑他升级快是跟银子有关。不过，快节奏的升级可以忽略这一切，无脑爽。
当你处在麻木的群体之中，那种“世人皆醉我独醒”的感受不是所有人都能承受得住的。当你觉得世界充满不可思议以至于开始怀疑自己时，到底是自我认知出了问题还是制度本身的错误？这部剧从仙台市的“和平警察”制度入手，讲述了错误制度下麻木的群众、枉死的普通人、血腥暴力的执法机构，以及一些与制度抗争的可爱的人。 如何以一己之力对抗公权力？我认为，首先你需要一颗赤诚的心，如羊介先生。然后，你还需要一个聪明的小脑瓜，如真壁先生。有些不公平的产生固然有不可抗力的因素在，但往往是因为制度本身需要改进。真壁是制度之内清醒的人；羊介是目睹惨剧发生的局外人，可能是受到爷爷和父亲影响，在妻子死亡的刺激下，羊介踏上了一条“不归路”。虽然他所杀的人都是曾对民众施以暴行的和平警察，虽然他的目的是为了救人，但我们很难去界定他的行为方法是好是坏。 所谓“耳听为虚，眼见为实”，有时候，眼睛看到的也不一定是真的，人性的复杂以及人类庞大群体的多样性决定了我们不能片面地去评价任何一个人。羊介对于“伪善”的挣扎让人心痛，尽力而为很好，给予一点点帮助也没什么，固然前者比后者付出得更多，但两者都值得称赞。尤其是不能让那些拼尽全力但收效有限的善人心寒。伪善是“不作为”，而不是“为”得少。 这是我读过伊坂最像推理剧集的一本，尽管主题有点沉重，但依旧看得出独属于伊坂的积极态度。忍受不了现在的生活，那就去火星啊。换句话说，我们是不可能去火星的，那就在现在的世界里好好生活。