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(4/12)这部剧为我们展开了一幅新的画卷。一改之前“弱宋”的固有观念,了解到了一个极具文明的朝代。今天参观包头博物馆,钱币馆中宋代钱币最为丰富与保存完好,宋朝经济高速发展诚不我欺。本剧从社会角度讲了丰富多彩的宋朝民间特点,也希望能看到一本从领导者角度讲宋史的书,能更全面窥探这一盛世王朝。
宅斗加宫斗,两男一女三人重生的爱恨情仇的故事。编剧文笔流畅,但是“的、地、得”用得不好,一律全用“的”,影响文彩。
不剧透。 读完认为此剧的亮点在于一个完美巧妙的圆形结构。 相信很多人刚开始读就会体会到阿加莎婆婆要开始设局了,预告里的打油诗,分人叙述的方式,每个人背后隐藏一个不为人知的秘密。读者一边在乎谁是凶手,不断的寻找细节;一边又渴望着每个人的真实身份。这两者又都是最终的答案。 不难猜测出故事会往宿命上靠,但谁会是那个作为上帝的审判者呢?需要猜测。也不难看出这十个人都有一个共同的特点,那就是他们都有法律难以证明的罪恶。这也在最初的唱片中公布了。 如果仔细来看,其实会发现一点线索,但阿加莎又在最后把发现凶手的三条线索说明了。婆婆已经知道有人读她的书会故作聪明,所以千万别做事后诸葛亮。猜不对凶手是很正常的,猜对的人十有八九也是瞎蒙的马后炮。 开篇已经用打油诗告诉读者了,然后故事情节完美对称,这种结构确实精巧至极。 另外一个亮点是人物的心理,随着死亡人数的增加,活着的人的心理逐渐变化。这让我想到三个和尚的故事,一个和尚挑水吃,我自然而然会想到他的心理是自得其乐,独立又自由。两个和尚抬水吃,这时候自然又想到他们俩会相互算计,会权衡公平问题。等到三个和尚没水吃时,这样的结果又让我想到这三个人猜疑,看谁会偷懒,利用,看谁最心机,耍小聪明。他们三个人的种种心理值得思索好一阵子。这种思索才会带来快感。到了唐顿庄园 第五季Downton Abbey Season 5这里,不是三个人在斗心机,而是十个人,他们一会儿团结一致,一会儿拉帮结派,一会儿相互猜忌,一会儿权衡利弊。心理活动真是精彩纷呈。其实编剧并没有写出很多这种心理,但从他们做的事上可以让读者自己想象,这样的快感又更胜一筹!我想,也正是编剧的这种圆形结构,十人密室杀人的结构,天然的产生了这种精彩的心理,所以我一口气读完了此剧。 合上书,唏嘘长谈,人性之复杂,全是自己把自己作弄而死!
网路羞耻小短剧,居然还有反转,居然镜头有巧思,居然还张弛有度,了不起了不起。大家都是聪明人,男主对女主绝对信任完全不会误会【其实是没时间误会】,宁王还珠子和最后对女主说自己全都记住了,我还有小小感动…
仅为个人观点 开始还好 但是往后看。。。唉我实在别的地方看到三百多章后实在看不下去了 全篇透露着俩字 墨迹。没有那种让人眼前一亮的闪光点,而是不断重复着的境遇,转折转折再转折,南域这你能写这么多挺难为你的。
就是因为偶然读到这部剧,才对佛教起了兴趣,深入了解之后发现佛法真的太精妙了,也让人心静。不过这部剧的受众显然是对佛法不甚了解的人,里面基本都是小故事加上道理总结。 一开始是被书名吸引的,唐顿庄园 第五季Downton Abbey Season 5,让我想起了钱钟书说过的一句话,“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药时的方糖。”关于痛苦,确实是每个人避无可避的话题,所以我也一直在寻找消解之法,关注自己的情绪,看了这部剧让我觉得答案就在佛法之中。 佛法里把境界分为两种,第一种叫做修道之人的境界,会随着悟道的变化而随之变化;第二种就是普通人的境界,只有一种,即为苦恼境界,有句诗就是形容这个境界,“百年三万六千日,不在愁中即病中。”所以我觉得如果想寻求超脱之道,佛法确确实实是个好的归宿。 世上的一切都是,有也可以,没有也可以,要“善护念”,就是好好的保护自己的每一个念头,认清万事无常就好了,手刃我执和法执。
“有忍有仁,大家闺秀犹在。花开花落,金枝玉叶不败。” 老太太晚年生活的从容淡定无怨无恨,是经历惊涛骇浪后的镇静笃定,是将一切磨难深埋心底的大度宽容,是既认清现实又能坚守初心的大智慧。
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