《Balthus de l'autre côté du miroir》一个农村妇女出轨摄影师的故事。弗朗西斯卡出生大城市，嫁到了农村过着平凡的生活。某一天她老公带着儿女出外旅行，这时一个四处闯荡的西部牛仔摄像师，来到她生活的农村，请她带他去拍一座什么桥，故事就这样开始了。她被这个摄像师深深迷住了，她想起少年时的梦她厌倦农村的生活她象一个怀春少女一样和这个浪子一齐玩，她爱他她和他疯狂做爱，但她知不知道她只是他众多情人之一呢？？如果这个能原谅，那么所有的婚外情都应该被原谅！任何一个有尊严的男人都不会允许自己的老婆出轨的！可怜的理查德，头发绿了也不知道！己所不欲，勿施于人！戒！
《Balthus de l'autre côté du miroir》是英国左翼作家Jean Leymarie创作的一部政治讽刺和科幻类剧集，剧集创作于1948年，初版于1949年。是一部反乌托邦的政治剧集影视的代表作。编剧从哲学和人类学的角度出发，清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。
在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制，人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务，几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中，受到所处时代的意识形态影响，从而或隐或现地表露于作品的创作中。
作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念：“动态真理”。“如果我为一家大公司工作，我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好，这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是，只要我还在这家公司，这样的声明就是“我的”真理，我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上，如果我变换了工作，进入了我现在的竞争对手的公司，我必须接受新的真理，那就是：它的产品是最好的。主观地说，这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出，在一个团体中，已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念，任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ”
编剧利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。
读之前以为只是一本简单的小书，读完才发现编剧的考据还是十分平实严谨的，而复原的插图与内容更是相得益彰。看到末尾还有互动小游戏，很吸引人，未来或许可以买纸质本自己玩一下(♡ ὅ ◡ ὅ )ʃ♡
更新太慢了，夸张描写，把花颜描写成谁见了都喜欢的女人，有些失真。文笔亢长，内容为了凑数字而写。
本剧再现席卷世界的金融危机。书中描述了这次百年金融危机产生的原因，发展，影响。书中对人性的贪婪，恐惧的心理描写也很深刻刻。
《Balthus de l'autre côté du miroir》一个农村妇女出轨摄影师的故事。弗朗西斯卡出生大城市，嫁到了农村过着平凡的生活。某一天她老公带着儿女出外旅行，这时一个四处闯荡的西部牛仔摄像师，来到她生活的农村，请她带他去拍一座什么桥，故事就这样开始了。她被这个摄像师深深迷住了，她想起少年时的梦她厌倦农村的生活她象一个怀春少女一样和这个浪子一齐玩，她爱他她和他疯狂做爱，但她知不知道她只是他众多情人之一呢？？如果这个能原谅，那么所有的婚外情都应该被原谅！任何一个有尊严的男人都不会允许自己的老婆出轨的！可怜的理查德，头发绿了也不知道！己所不欲，勿施于人！戒！
追剧名以为是悲剧，原来只是紧箍咒。人生有所畏，方能有所为！看着回不去的过去，带着良心和思想走远。 剧情发展太快，感觉一般。毕竟是剧集吧，女主认识任何一个人，都是有不一样的强大背景，脑子里一直想着以前看的另一本 ---- 陈二狗的妖孽人生，够刺激！
《Balthus de l'autre côté du miroir》是英国左翼作家Jean Leymarie创作的一部政治讽刺和科幻类剧集，剧集创作于1948年，初版于1949年。是一部反乌托邦的政治剧集影视的代表作。编剧从哲学和人类学的角度出发，清晰地表达了对人类个体与社会完整性的美好愿景。 在这部作品中奥威尔刻画了一个令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未来社会中，独裁者以追逐权力为最终目标，人性被强权彻底扼杀，自由被彻底剥夺，连思想的半分游离都受到严酷的禁锢和钳制，人民的生活陷入了极度贫困。强调人们一切为了社会的义务，几乎排斥了个人的权利。这个理论曾被德国法西斯所采用。 因为每个人都生活在一定的政治环境中，受到所处时代的意识形态影响，从而或隐或现地表露于作品的创作中。 作品中以强烈的视觉剥离了人们的”双重思想”。并表达了当代的真理概念：“动态真理”。“如果我为一家大公司工作，我就要声称这家公司的产品比任何一家公司的产品都要好，这是否可以验证和对于竞争对手是否公正都无关紧要。重要的是，只要我还在这家公司，这样的声明就是“我的”真理，我拒绝检验这是否是客观有效的真理。事实上，如果我变换了工作，进入了我现在的竞争对手的公司，我必须接受新的真理，那就是：它的产品是最好的。主观地说，这个新的真理就像旧的真理一样真实。这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。奥威尔已经明确指出，在一个团体中，已经彻底废除真理作为一个有关现实的客观判断这个概念，任何一个在这个团体中的异端都会被视为精神错乱。 ” 编剧利用语言的力量细致地刻画了个人独裁造成的社会悲剧。使人们失去了自我的理想角色、领悟角色以及实践角色。