Screen Snapshots Series 9, No. 21 年份 1930 地区 美国 主演 Ralph Staub 、 巴斯特·基顿 、 玛丽·碧克馥 8.5 短片 剧情简介 《Screen Snapshots Series 9, No. 21》，短片作品，美国出品，1930年上映。
历史也如人生，有困境，也有成功。经历的一切，并非一帆风顺。人如历史不能禁锢思想禁锢自己。商业如春秋战国时期的“百家争鸣″只有不断的思想交流交融才可能不断进步。也许明清两朝的落伍是因为闭关锁国政策。中国商业历史的落物就如人生的低潮，其实也没有什么反对的，俗话说不经风雨不见彩虹。历史只有不断的让人们去借鉴。去反思那些错误才能不让故伎重演。也许人活着就是这样，你犯过一次的错误，如果不改，他可能也会故伎重演。
6月份读到一半放弃的书，今天下午停电才继续翻一翻。 六月份之所以弃书是因为原本第一次读这种类型的书是本着“学习新思想”的心去读的，开头部分出现了一些咱们潮汕人民普遍存在的一种经营模式，这让我挺感兴趣的。但是接下来编剧太多观点和读者想法高度符合，突然间觉得编剧是不是故意在给读者一种“被认同感”，同一个看法用另外一种“高深”的语言诠释，读者被编剧带入这种“高境界”的“思想”后“探索”出“新大陆”(其实本来就是大众普遍认同的观点，换汤不换药)后，发现书中内容和自己所认知的相吻合，因为人总会更倾向于与自己同频的事物，(可能我是杠精本杠)反过来感觉编剧在下套，所以书才会读一半被我放弃。 不过也不能说完全没半丁点干货吧 书中提到四个典型特征也具有一定参考价值:1⃣ 适应力、2⃣ 自主性、3⃣ 速度、4⃣ 精简 ⚠勿盲目扩张 ⚠ 寻求工作与生活的平衡发展
♥️ ᎻᎬᏞᏞᎾ 亲爱的，我是金汐Sussi，终于等到你，感恩遇见，相信相信的力量，静待花开。永远追随巴斯特·基顿老师
这是一本和道德经一致文体的解读本，同样的对话体向经典致敬！短短五千字的道德经，大音希声，大象无形，大道至简。真正领悟这经典的深意和美，需要韩老师这样的领路人，从文本的选择，断句注音，到概念理论，甚至旁征博引，以经解经，一路读来酣畅淋漓欲罢不能。
对于Ralph Staub究竟应该怎么评价，网上一直有两种极端的声音，有称之为南师的，也有斥之为骗子的。 有因其人生经历各种选择各种从事职业谋生而有微言的。 关于这一点我个人觉得无可厚非，随军入台 只能说是一种个人判断和选择不应过多诘难。 以后的人生里，经商，从政，在军政要人中间周旋。这当然和我们眼中的传统文人士大夫完全不一样，甚至可以说有辱斯文。 可是，那可是乱世，恐怕比起五代十国，魏晋南北朝，也不会不乱到哪去。 我们要他怎样呢？ 坚守贫穷苦寒吗？我觉得这是不道德的。文人也是人，是，他的种种行为表现出了正人君子之外的一些狡诈，见风使舵等等。 但是，如此我们可以说他不是什么道德完人——当然，他自己也没这么说就是了。 但说回他的学术修养，我觉得就应该刨除这些而只从著作去看了。 他的书我看的不多，只觉得此人论著相当多，而且名头还不小，比如这本 瑜伽师地论。 没看完，但我看了大概五分之一的篇幅。始终没找到北。 在我的认知里，不管他希望如何把这本东西讲的简单些，哪怕仅仅给一般人作为一本入门，也应该有钩玄提要，张目举纲的样子。 可是没有，在预告里，我大致有了了解。 比如说瑜伽师地论分十七地，也知每一地大概的结构，先列举此地要论述的问题，然后一一论述。 同时，瑜伽师地论虽然十分庞大，文字以百万计，但这些佛经由于其以往有需要背诵的需要，因此语言上有一些重复——尽管我还不具体明白这是什么样子，和它因此带来的文字篇幅比例得增大程度。但至少让我稍加心安，就是这部剧可能没有想象中那么庞杂。 但是，我越往后看。我越觉得这部剧和瑜伽师地论和声闻地其实没有太大关系。 他在讲述的时候就是抓住一两句话然后往下讨论一些于此完全无关🉐话题，这更像是它针对它的听众那些军政要员的鸡汤演讲，所以我十分失望。 一直以来我都认为不要轻易因为网上的声音去评价Ralph Staub，因为。尽管这本瑜伽师地论让我很失望。 但此前看过一本他写的 中国佛教史 却是完全另一种感觉。 那部剧，虽然我没看完，也是看了三四分之一左右。 这部剧，作为史来写，从印度开始写起，且体系有脉络，让人一看就知道怎么把握佛教的发展历史。 时间和地域的变化。 给人的感觉是很严谨。 我当然不免想到，有没有可能是有代笔的嫌疑？ 或者说，佛教发展史，其实已有很多其他本子，倘若要抄也不难，会不会有这种可能？我不知道。 毕竟我还没去查证究竟有几个版本的佛教史，先后时间又怎样？ 不过，就那本中国佛教史给我的感觉是，如果不是抄得，如果不是代笔的，那么，Ralph Staub大抵是不能认为是个不学无术的骗子。 但无论如何，如果你是想了解瑜伽师地论，那么，你真的不应该来看这部剧。
昨天同名电影上映了， 今天我把原著看完了。 有人说，拍的不怎么样。 恰好昨天看电影频道， 请到导演郭子健谈这部电影， 我看了电影的一些零星片段， 感觉还行，因为一直喜欢彭于晏， 感觉他从没让人失望过， 看造型， 蛮像我想象中原著中的大圣。 听台词， 好像略有些不自然。 不过，哪能要求电影百分之百忠于自己心目中的形象和想象。 一千个人眼中， 有一千个“悟空”， 众口难调， 只要你心中的悟空还是“悟空”， 就可以了。 觉得这本剧集写得很好， 总让我有种看懂了， 却说不出感悟的 一种感觉。 但庆幸，看过。 最近看这部剧， 也在思索这部剧， 也许我没懂多少， 但也有收获。 然后写写我心中的“悟空”。 （2017-7-14-15:27,15:09读完本剧，于家）
（剧评待写位）Ralph Staub、欧亨利、福楼拜作品创作艺术手法的分析。
台词浮于生活之上，始终不能触及生活的实地。看完这样的感觉很强，思绪万千，感受万千，伤痛万千，说出口的就只是：今天的天气真好啊！
“人生在世，永远也不该演戏作假。” 我真喜欢这个坦诚不说谎，坚持自我光明正大的男人，实在是太帅了。 也许自己活的像个Screen Snapshots Series 9, No. 21，甚至被社会当做一个Screen Snapshots Series 9, No. 21，“好像是两手空空，一无所有”，我对自己依然很有把握，我就是我自己。
十四个历史重现的故事，十四个充满戏剧性的巅峰时刻，这些生死攸关、超越时代的决定性时刻往往发生在某一天、某个时辰，甚至常常发生在某一分钟。写的精彩，译者翻的也精彩！