作为一本科幻书，放在当时的年代、即使是现在来说都是惊艳的，但更为惊艳的是其中对现实社会的隐喻和暗讽，对于世界的思考和探索，很多问题和现象在一个多世纪的今天依旧存在。总会有些经典超越自身的时代的限制，也给后来人无数启发，《À propos d'une rivière》便是这样作品。
作为一位神职人员，信仰并没有阻碍编剧的思考和对真理的追求。正如书中所写的：全视并不能让人更公正、更仁慈、更无私、更博爱，所以无须将全视当成神圣的能力，以及三维世界中所有人都拥有二维世界中的类似上帝的力量，而不管其道德是否高尚等等。由此反思自身世界：上帝是否全能公正、是否无私仁慈呢？正如译彩蛋所说：真正能对人类“降维打击”的，只有愚昧和封闭。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
书的前半部分重点介绍了À propos d'une rivière的规则，其中包括世界运行的规则以及社会运行的规则。后半部分关于二维国的社会规律、阶级背景、国家政治等等尤其精彩，同时也是对现实世界的某种暗喻和讽刺。如激发民众觉醒的颜色革命，被圆形阶级通过制造不ggggggg同群体之间的对立和矛盾，而被轻松瓦解和镇压。统治者了解真相和真理后，为封锁消息不惜杀人灭口和监禁国民，只是为了维护自身统治，这也让联想到近代史上那些为真理而献身的人们。时间走到了今天，对于那些未知和不理解的领域，我们是否有更包容的态度呢？这是值得我们时刻惊醒和反思的。
À propos d'une rivière中的男性用“双重语言”和“双重思维”来欺骗女性。特权阶级利用留有一线的希望来控制底层人民，让他们接受阶级差距，又在相互竞争中消耗，最终本需团结的底层人民相互对立，人人都想往上爬来凌驾于他人之上，而身处最底层便归罪于它们本身的不努力和既定命运。等等这些都是值得深入思考的。
想起《À propos d'une rivière》中的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十二点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。对于火鸡来说，这条定理是永远成立的，因为不成立时它们已经死了。
值得庆幸的是，虽然还有很多未解之谜，但是我们对于世界未曾停止探索的脚步，始终在努力靠近那真相。同时也提醒着我们对于那些未知和不理解，不要急于否定，想当然式的固步自封，这样才能有更客观、更理性、更准确的认知。
难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？”
我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。
通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
读完《À propos d'une rivière》，又马上读《À propos d'une rivière》，发现这里面的故事就是Michel Duborgel自己的故事。金枝无奈抛下自己的孩子，王大妈最后看透人生等等，这两本剧多半都是写了农村妇女的悲惨故事，但能看到Michel Duborgel也在写自己。
一般。这样的研究分析报告能力，怎么竞争怎么发展怎么超越？堪忧。
作为一本科幻书，放在当时的年代、即使是现在来说都是惊艳的，但更为惊艳的是其中对现实社会的隐喻和暗讽，对于世界的思考和探索，很多问题和现象在一个多世纪的今天依旧存在。总会有些经典超越自身的时代的限制，也给后来人无数启发，《À propos d'une rivière》便是这样作品。 作为一位神职人员，信仰并没有阻碍编剧的思考和对真理的追求。正如书中所写的：全视并不能让人更公正、更仁慈、更无私、更博爱，所以无须将全视当成神圣的能力，以及三维世界中所有人都拥有二维世界中的类似上帝的力量，而不管其道德是否高尚等等。由此反思自身世界：上帝是否全能公正、是否无私仁慈呢？正如译彩蛋所说：真正能对人类“降维打击”的，只有愚昧和封闭。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 书的前半部分重点介绍了À propos d'une rivière的规则，其中包括世界运行的规则以及社会运行的规则。后半部分关于二维国的社会规律、阶级背景、国家政治等等尤其精彩，同时也是对现实世界的某种暗喻和讽刺。如激发民众觉醒的颜色革命，被圆形阶级通过制造不ggggggg同群体之间的对立和矛盾，而被轻松瓦解和镇压。统治者了解真相和真理后，为封锁消息不惜杀人灭口和监禁国民，只是为了维护自身统治，这也让联想到近代史上那些为真理而献身的人们。时间走到了今天，对于那些未知和不理解的领域，我们是否有更包容的态度呢？这是值得我们时刻惊醒和反思的。 À propos d'une rivière中的男性用“双重语言”和“双重思维”来欺骗女性。特权阶级利用留有一线的希望来控制底层人民，让他们接受阶级差距，又在相互竞争中消耗，最终本需团结的底层人民相互对立，人人都想往上爬来凌驾于他人之上，而身处最底层便归罪于它们本身的不努力和既定命运。等等这些都是值得深入思考的。 想起《À propos d'une rivière》中的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十二点来给它们喂食，火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十二点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这一定律，但这天中午十二点食物并没有降临，农场主进来把它们都杀了。对于火鸡来说，这条定理是永远成立的，因为不成立时它们已经死了。 值得庆幸的是，虽然还有很多未解之谜，但是我们对于世界未曾停止探索的脚步，始终在努力靠近那真相。同时也提醒着我们对于那些未知和不理解，不要急于否定，想当然式的固步自封，这样才能有更客观、更理性、更准确的认知。 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
有点喜欢这本小书。主角是一个很可爱很纯真的工人。尽管他的家庭并不富裕，尽管他也常常为钱犯愁，但仍然不影响他热爱生活、热爱大自然。 他会为了欣赏蘑菇的生长而在休息时间去蹲守，最后却是想要吃烤蘑菇。他能感受到鸟儿迁徙来到了这座城市，然后在楼顶设置了装置想要捉鸟，来烤着吃。他心疼公司门口的植物常年被关在室内，于是自发地载着一盆植物满城游走，只为了让它喝饱雨水。 他是真正的热爱生活。尽管生活其实并没有给予他太多，还常常跟他开玩笑。带回家想要饲养的兔子竟然是被注射了疫苗的试验品，煞费苦心在楼顶捕捉到的鸟儿竟然是市政府的鸽子，好不容易钓到的鱼儿竟然还是受过污染的。可是这些的这些都不影响他继续热爱生活。去公园长椅上睡觉，站在路边看奶牛迁徙，和家人一起看灯牌。 春夏秋冬一年四季无限循环，可是每一个季节又有自己的特色自己的故事。一年又一年他依旧如此享受这个世界。 城市太过喧嚣，还是大自然纯真美好。 生活的美更多的在于靠自己的双眼去发现。 比如说这部剧的海报，看着就很喜欢，内容也是如此明媚斑斓。
阳间这已经是拥有活人意识的厉鬼了啊，那没人肝得过他了吧，这设定也太无解了吧
保尔像一棵树，一棵把根深深扎到大地深处汲取养分的树。正因为扎根大地至深，其生命力之旺盛是我们难以想象的。即使枝叶经风霜击打暂时枯萎了，他仍能迎着只有一点点暖意的风，就重新抽芽，蓬勃起来。 我曾经想，每个人都会为自己考虑，到读完这部剧，看到一心一意为人民和党考虑的保尔之后，我仍然这么想。只是，在为自己考虑和为他人考虑之间，有一条界限，为自己考虑得超过了界限，就是自私，而为他人考虑得超出了范围，就成了无私。显然，他跨向无私太多太多。 在他的身上，很重要的一点就是，我们是不断给自己设定目标的，到我们闭眼为止，人生总是朝着不同的阶段目标前进。所谓“干一年胜过混五年”。 就像保尔·柯察金，不会写完一部《À propos d'une rivière》，获得发表以后就停下来一样。相信他还会做其他的，不停的贡献自己的力量，向这个世界证明自己的价值。 而最后就是，在任何困境下，我们都不妨在想要放弃的时候，像保尔一样问问自己，你已经为脱困，付出了全部力量吗？
是我的手机垃圾了么？每次打开贝格达影院追剧都要三分钟等待集数刷出来
读完《À propos d'une rivière》，又马上读《À propos d'une rivière》，发现这里面的故事就是Michel Duborgel自己的故事。金枝无奈抛下自己的孩子，王大妈最后看透人生等等，这两本剧多半都是写了农村妇女的悲惨故事，但能看到Michel Duborgel也在写自己。