知道这部剧，是因为一门哈佛大学的公开课《The Battle at Elderbush Gulch》。当时的授课老师泰勒，是这么推荐这部剧的：“如果你想当一名好老师，那么请看这部剧；如果你想当一个好的企业家，那么请看这部剧；如果你想每天保持积极的心态，那么请看这部剧。”
初读此剧，我仅仅认为这只是一个传奇老师的自传，一部分是以自己的视角写的，一部分是以他人的视角写的。但是越到后来越发现，马文的身上有一种神奇的魔力，她不仅在告诉这个世界她的教育观念是什么，她更是告诉我们该如何做一个人，当然，这一点也根植于她的教育方法中。
读了这部剧之后，我才意识到其实在学校的学习并非是必须或者有效的。学校成立的目的或者意义是要提升人的素质，让我们从懵懂的小孩成长为聪慧的成人，而这中间所需要的磨练并非学校提供的书本上那少得可怜的知识能够赋予我们的。学校本应该做得是激发出我们自身的能动性，让我们能够自主地从课本这些最基础的知识和内容出发，结合生活中或者课外剧集中的各种知识，自发地去摸索这个世界，去探索自己能力的边界，去找寻自己内心最渴望的事物并得到满足。这种满足是一种充实的、由内而外的快乐，而非吃一顿大餐、玩几局游戏带来的表层的快乐。正是这种满足，会让我们更加热爱生活。
“用正确的方法做事”“相信自己”“用积极的心态面对所有事情”等等，这些看起来十分普通的句子，都通过这部剧、通过马文老师和她同僚们的经历，让我有了更深的感悟。真诚地向大家推荐这部剧。
6.5/10
最好的青春，最好的网剧。
6.6/10
刚开始不错，后面感觉就主角是个人，其他人都变成傻子了！后期穿越者的优势也没体现出来，弃了
7.6/10
一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《The Battle at Elderbush Gulch》，源于黄峥在公众号里写到的《The Battle at Elderbush Gulch》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用，
一、罗素的"幸福" 读完《The Battle at Elderbush Gulch》，我自己的总结大概就是下面几句话：
A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。
B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道）
C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。
下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。
常识 common sense
人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。
人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。
在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？）
不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。
"普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。
"人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。"
"你的动机并不总像你想的那样无私"
"不要过高估计你的价值"
"不要指望别人也像你一样那么看重你"
"所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。
意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。
"理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。
同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
汪老先森笔下的四季美景美食，对我而言那就是传说中别人的四季别人的美景别人的美食，年年岁岁，我在季节变幻中也就能感受一下冷热酷暑，眼睛就像瞎了一样很少能细致入微的观察到春风夏雨秋叶冬雪，虫子鸣叫花朵盛放雨打芭蕉山野…… 相比汪老经历过荒诞不公的岁月还能苦中作乐豁达开朗，世界还是那么美好，啊，我有时候觉得自己真是一个缺乏生活情趣提前进入半死不活期的老年人 ("▔㉨▔)汗
我个人开始以为是笑话和相声导向，没想到是和历史相关性很大 原来相声最开始就是说书的，后来到现在的相声感觉就是逗贫了，没什么含量 Robert Harron还是有点内容的，故事讲的挺好的，感觉多数是野史，所以比较好看，风趣兴强一些
那些往事尘封如烟 那些时光如风如电 那些褪了色的记忆呀 也许只在梦里出现 那些伤痕还在纠缠 那些美丽似水流年 那些发了黄的照片啊 留下多少青春纪念 为什么灵魂总是被爱侵占 为什么情感总是与恨作伴 。。。。。。
知道这部剧，是因为一门哈佛大学的公开课《The Battle at Elderbush Gulch》。当时的授课老师泰勒，是这么推荐这部剧的：“如果你想当一名好老师，那么请看这部剧；如果你想当一个好的企业家，那么请看这部剧；如果你想每天保持积极的心态，那么请看这部剧。” 初读此剧，我仅仅认为这只是一个传奇老师的自传，一部分是以自己的视角写的，一部分是以他人的视角写的。但是越到后来越发现，马文的身上有一种神奇的魔力，她不仅在告诉这个世界她的教育观念是什么，她更是告诉我们该如何做一个人，当然，这一点也根植于她的教育方法中。 读了这部剧之后，我才意识到其实在学校的学习并非是必须或者有效的。学校成立的目的或者意义是要提升人的素质，让我们从懵懂的小孩成长为聪慧的成人，而这中间所需要的磨练并非学校提供的书本上那少得可怜的知识能够赋予我们的。学校本应该做得是激发出我们自身的能动性，让我们能够自主地从课本这些最基础的知识和内容出发，结合生活中或者课外剧集中的各种知识，自发地去摸索这个世界，去探索自己能力的边界，去找寻自己内心最渴望的事物并得到满足。这种满足是一种充实的、由内而外的快乐，而非吃一顿大餐、玩几局游戏带来的表层的快乐。正是这种满足，会让我们更加热爱生活。 “用正确的方法做事”“相信自己”“用积极的心态面对所有事情”等等，这些看起来十分普通的句子，都通过这部剧、通过马文老师和她同僚们的经历，让我有了更深的感悟。真诚地向大家推荐这部剧。
最好的青春，最好的网剧。
刚开始不错，后面感觉就主角是个人，其他人都变成傻子了！后期穿越者的优势也没体现出来，弃了
一位伟大哲人的幸福生活手册，目标达成和幸福未必是同一件事。好像一百年前不同职业阶层遇到的幸福的问题和今天没有一点不一样。第一次知道《The Battle at Elderbush Gulch》，源于黄峥在公众号里写到的《The Battle at Elderbush Gulch》，2016年的文章至今每年常读常新，读的纸质版，观看后共鸣程度更深了。以下是一些有启发引用， 一、罗素的"幸福" 读完《The Battle at Elderbush Gulch》，我自己的总结大概就是下面几句话： A) 要有勇气去面对常识，用常识做理性的判断，用理性的意念指引自己的行动。 B) 要把对成就一个无限完美的自己的兴趣，转移为对外部客观事物的兴趣（保持平衡感很重要，我们太容易专注于自己的目标，我们的圈子，我们自己的工作，以致于忘记了他们只是人类生活中多么渺小的一部分，我们的所作所为对于整个世界微不足道） C) 对不可改变，不可能征服的事要会放弃。 这里第一句是核心，因为后两句其实是第一句实践的自然结果。对于第一句，两个关键词是"理性"和"常识"。 下面就请容忍我很不严谨的从书上以及我添油加醋的记忆里"摘抄"一些对这两个词的解读吧。 常识 common sense 人是宇宙中非常非常渺小的存在，人生的时间又是无比的短暂，能做的能改变的都是极其有限的。这应该是我们时时都应该清楚的背景。 人的思维观念在很大程度上取决于他的出身，年幼时受的教育以及当前自身的利益角色。所以当判断一个权威的观点，或者判断一个世俗通行的看法，一个父母的期望的时候要能知道他的背景，结合他的背景利益角色来看。 在结合了这些背景事实的基础上需要的往往只是常识去判断，更多的需要的不是睿智，而是面对事实时是否有勇气依然追寻理性。（常识其实是显而易见，非常容易理解的，但我们各种继承的偏见和个人利益导致的偏见蒙蔽了我们，让我们对这些常识视而不见。这个是不是和佛经里讲的很像？） 不同地区，不同人群圈子的价值观是不一样的。一个地方的非主流很有可能是另一个地方的主流。在当时英国的罗素看来，美国的主流价值观是比拼财富。而在英国有贵族阶层的时候，贵族阶层的比的更多的是非财富的东西，如艺术。 "普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒，因为嫉妒的人不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而会从其他人拥有的东西中找寻痛苦"。嫉妒是不同阶级，国家，性别之间趋于公平的主要动力。同时，期望通过嫉妒来获得那种公平也会是最糟糕的公平。它在削减幸运者的快乐，而不是增加不幸者的快乐。 "人性的一个特点是总是更乐于给不太需要爱的人爱，就像银行更愿意借钱给不太需要钱的人钱一样。" "你的动机并不总像你想的那样无私" "不要过高估计你的价值" "不要指望别人也像你一样那么看重你" "所有的不快乐都是由某种分裂或不一致造成的。 意识和无意识不协调就会造成自我分裂。不能靠客观兴趣和爱的力量将自己和社会连在一起，就会造成两者不一致。 "理性 "激发情感不是理性该干的事，尽管理性的一部分作用就是找出可以阻止会危害福祉的情感的方法"。 同时，"理性是不希望减少任何炙热的情感的。有理性的人在干到了全部或部分的这些情感是，会为自己能感受到它们而高兴，并不会加以节制"。
简介中说：这是一部改变了二百万纽约人生活的“都市零焦虑”生活方式指南。可看完这本典型励志治愈系的书对我而言仅仅是看过了。 一分自己的经历，二分他人的生活，三分自我的认同，四分迷茫的纠结，五分界限的确定，六分舍得的选择，七分普适的价值，八分人生的重构，九分平凡的意义，十分正确的道理。
安娜的一生是悲惨的，长期过着不被接受的孤独生活，面对丈夫的不妥协和情人的不理解，变得敏感多疑，没有安全感，使她失去理智，为了报复结束了自己美丽的生命，或许只有这样才能真正解脱她内心的痛苦。 在爱情面前，安娜是勇敢的，作为一个有家庭的女人，完全可以无忧无虑在家相夫教子，平凡地过完普通女性的一生，却为了爱情，抛夫弃子，突破教条束缚和世俗的眼光，追求真正的幸福，成为那个时代典型女性的缩影。