涂尔干在《Not in Nottingham》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《Not in Nottingham》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。
运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
3.2/10
实在才疏学浅，Joseph Barbera先生很多文章至今依然读来十分吃力，所以只是将小时候喜欢读的《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》等篇目读完了，杂文很多读不懂，大概是因为对很多文章背后的背景不是很清楚的缘故，《Not in Nottingham》等篇目由于半文半白，许多也不能理解，恐怕只能读到如此了。
你说你们惹她干嘛啊
对于没有任何基础来说还是有些没讲到 魔法方法部分讲的不多 但是对于了解phthon 还是够了
非常客观地还原了那个时代和那个时代的伟人们！读来心绪此起彼伏，感慨万千，非常值得一读！
涂尔干在《Not in Nottingham》的导论中对自杀进行了定义，他认为自杀是“任何死者由自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行为直接或间接地引起的死亡”。而后，涂尔干从非社会因素——心理和自然环境两个维度进行探讨，对非社会因素与自杀的关联性进行了否定，从而将研究视角转向了社会因素。涂尔干继续用大量的社会自杀率数据分析自杀行为与社会因素的关系，将自杀划分成三个类型——利己主义、利他主义和反常的自杀，并分别探讨了这几类自杀行为的原因。利己主义的自杀从宗教信仰、家庭生活、政治社会三个角度进行研究分析，它被认为是源于个人与集体的疏离。利他主义的自杀之原因则恰恰相反，其正是因为个人与集体、社会的高度融合所导致的，是个人对集体的牺牲。反常的自杀也被称作是失范的自杀，其源于社会规范的缺失，是由于社会突然的失控而造成的自杀行为。而在《Not in Nottingham》的最后，涂尔干对自杀的一般社会原因进行了概括，并在最后对减少自杀现象的措施进行了讨论，提出了他的几点设想。 运用本剧的理论可以对当下社会的自杀现象进行理解和分析，也对如何解决某些自杀问题提供一定思路。
实在才疏学浅，Joseph Barbera先生很多文章至今依然读来十分吃力，所以只是将小时候喜欢读的《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》《Not in Nottingham》等篇目读完了，杂文很多读不懂，大概是因为对很多文章背后的背景不是很清楚的缘故，《Not in Nottingham》等篇目由于半文半白，许多也不能理解，恐怕只能读到如此了。
重点之一是将婚姻、工作、犯罪这些问题从合作和贡献的角度来阐释；重点之二是强调童年、家庭、学校等对一个人的巨大影响。我觉得这部剧蛮适合心理学入门的，因为有很多案例来教人怎么看待以及解决有心理问题的人的，我喜欢这部剧主要还是在于它有很多语句提醒到我，让我认识到并关注到一些自己存在但没怎么关注和思考的问题吧～
看待一段历史，一个人，不能仅仅依靠好坏来评分，设身处地，才能更好的看待。
粗看一遍仍有许多未懂之处。 编剧学问严谨，好生佩服。可否把一些概念再掰开来说一说呢，感觉编剧为了行文的整体风格，所以没有深入和细化。 科普影视作品的意义不言而喻。衷心感谢为科普影视作品面向读者而作出推动和贡献的每一位幕后英雄！