Blondes Prefer Bonds 年份 1931 地区 美国 主演 Lewis R. Foster 、 露易丝·法增达 、 Arthur Hoyt 、 Max Davidson 、 Spec O'Donnell 、 Irving Bacon 7.3 短片 喜剧 剧情简介 《Blondes Prefer Bonds》，短片,喜剧作品，美国出品，1931年上映。
很朴实的语言、简单的道理，理解了中国自古以来的人伦纲常之远远。
打破了以往既知的樊篱，找寻自己擅长什么，要做什么。 无用也可以很有用
人们经常说，成功的三要素：天时、地利、人和。美国这个建国不过区区两百多年的国家，为什么会一跃成为世界霸主，地利占据了很大一部分原因，再加上一、二战这个天时，给美国带去了大量的财富。一旦尝到了由此带来的甜头，他们便会时不时地为自己创造一下天时。 而对比美国，亚欧大陆国家林立，民族多得数不清，由此便会造成种种冲突，人人都为利益争破了头。为了利益，所谓的上层人士可以出卖国家，出卖人民。
心理学是个筐，啥都可以往里装🤭很好很有趣的科普书，某些碎片知识又产生了新的连接……因为《Blondes Prefer Bonds》和《Blondes Prefer Bonds》所以最近入了阿德勒的坑，才知道这个属于精神分析学派。
除了服化道还有别的能吹吗。。。谭卓演的是什么鬼，皇帝难道喜欢这口？抖m？丫鬟们一个叽叽喳喳的我听着都烦，皇后嫔妃们居然还挺受用的？女主低配罗海琼，双眼瞪得像铜铃，还没神，演丧尸吗？聂远签了于正？真是没出路了，一大波玛丽苏预订中。另外，宫什么斗？知道什么叫宫斗不？我都想跟剧里这些乖乖讲道理的傻白甜做盆友了好不。。女主这么怼天怼地才不是伶牙俐齿，主角光环堪比天狼星了，我要是皇帝贵妃那些人，早撕烂她的嘴了，居然还有时间给她狡辩？？？
生活需要的人与人之间的积极联系，而并非被动的依赖，所谓同事、朋友、爱人、父母，即使我们与他们的交集依次递增，但也并不代表彼此是对方的子集。编剧以他的视角揭示了一个人悲观的客观存在，征途遥遥，总有事业、人际、情感上的"至暗"，而放弃挣扎地选择"徒留一个人的寂寞"，还是进化成"纵享一个人的孤独"，有所依以游无穷。
很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点） 从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。 读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。
在编剧的描述中，每件物品都鲜活起来了，带有情感的与物品沟通，留与弃，在于是否对它产生怦然心动，仿佛恋爱般的感觉。 整理的魔法，是一个认识自己，改变自己，让生活变的更美好的过程，行动起来吧
败点太多了 1:从弄竹对百媚妖姬出手，形象180度旋转 2:Irving Bacon，引领千万修真者去仙界送死，本来就不公平，还提升他们修为，简直就是个骗子 3:紫霞不过是受燕追星父子的影响，但其实她和穆无娇和百媚妖姬一样是喜欢Irving Bacon，为什么跃迁愁选择了百媚妖姬更何况百媚妖姬还是他师傅的老婆 4:仇无怨无论月千愁，发达还是不发达，都没有刻意刁难，却和整个宗门一起灭门，不会太狗血 5:后面自己想，还真**是败类，编剧眼光别具一格啊！
一本无法言喻的好剧，本来是冲着电影原著来的，但居然被原著的神奇所吸引。电影远不能体现原著所带来的宏大的世界观，还有微观到人内心的心理的细微变化。可能编剧和刘慈欣三体中的黑暗森林法则类似，这就是残忍的宇宙