《Göken Ulla》，动画,短片作品，瑞典出品，2002年上映。
或许尚未入世，经历不够，后半部分没有什么深刻的理解，还没有能力完全理解这部剧
不论处于何种环境，幸福在于个人的心态。内心小宇宙无比强大的人，亦即乐观、积极、豁达的人，是不会轻易被击倒的。本剧编剧以大量的例证证明上述观点，并寻求方法如何训练以达到以上境界。
编剧以斯库特、杰姆、迪尔等这些小孩的视角来叙述小镇上所发生的事情，通过他们的纯真来反衬成人世界的腐化。面对一个个被歪曲的事实，他们的内心中增添了许多郁闷、愤恨和疑惑。面对这些疑问，阿迪克斯总是很耐心的替他们解答，而且回答的一本正经而不是掩饰问题的本来面目。看到阿迪克斯的所作所为，可以说他是一个十足的充满智慧的绅士，同时也是一位好父亲。文中有许多描写斯库特、杰姆和迪尔之间友情的片段，很容易让自己回忆起小时候，感受到曾经的那份纯真和纯粹的快乐。 斯库特的姨妈希望她能做一个淑女，而且多次与自己的哥哥阿迪克斯产生争执，说他应该管管自己的孩子，看她都野成什么样子了。淑女就应该穿蓬松的长裙，学习厨艺。而不是穿着背带裤在外面疯跑。阿迪克斯回答到：“我觉得他们已经做的很好了。”通过编剧的描述，斯库特的性格更像是一个男孩子。她不像自己的姨妈一样经常邀请一些女士来自己的家中谈论服饰，化妆品，以及闲聊。她的内心不想被这些贵妇人的条条框框所束缚，她更像是一个为了自由而战的可爱又带着一丝倔强的小战士。 许多白人都觉得黑人是一些粗鄙，下作，经常扰乱社会治安的暴乱份子，这是一份偏见。只要你是黑人，他们就会对你缺乏信任并且远离你。然而，黑种人，白种人，黄种人，他们的本质都是人，决定一个人道德的不是他们的肤色，而是他们所受的教育和环境所塑造出的善良。 要想改变一件不好的事情，就必须要不断的想方设法去改正去弥补。持久的时间不重要，重要的是，不论现实如何，不要放弃，一旦放弃了，问题就会永远存在，不会随着时间的流逝而得到解决。有些话，有些事，也是一样，总要有一个人站出来去说，去做。 文中还提到过一个人，名字忘了，不过给我的印象却很深刻。他总是拿着一个装满威士忌的水袋在街上踉踉跄跄的走来走去，在人们眼中他是一个十足的酒鬼，一个不求上进的堕落鬼。然而有一天，迪尔中暑了，斯库特陪他在树荫下休息。这个时候他把威士忌水袋递给迪尔，“孩子，来一口，或许会好一些”，迪尔接过威士忌水袋，大口的允吸着。斯库特用仇视的眼神看着他，大叫到“你这个堕落鬼，为什么要拿这些不好的东西引诱他！”直到迪尔大声回答到“斯库特，是可口可乐，他喝的是可口可乐”他说，我不是很喜欢喝酒，我更喜欢喝可口可乐，因为周围人的看法我没有办法，只能以自己所喜爱的方式生活着。“那你为什么要告诉我们呢？”“因为你们是孩子。” 你很难了解到一个人究竟是一个怎样的人。不过你可以多花点时间去了解自己。了解的多了，就不容易因为外界而产生动摇了。抛开那些形式上的虚无的东西，找到自己真正所需要的。 书是一本好剧，可以多刷。
前面还是感觉挺好看的，后面真的很无聊，难道每一本剧都这样么！
啊啊啊啊太妙了！！连看四小时。好会选角！！！建议所有影剧综来学什么叫真正的“泪点笑点齐飞”。
2022开年第一本，早先几年陪太太看过一阵电视剧，觉得剧情还蛮烧脑，原著看完更烧脑，由此联想到曾经观看过的一些内容，时间和空间的定义是唯一性吗？常说时间流逝，有没有可能时间是永恒，流逝的生命仅仅是时间的一部分
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
前面的剧情更像是煲汤前的小火慢炖，把人物的根扎稳了，后面的大火爆炒才够味，这节奏我吃
我们不是总喜欢说“以史为鉴”吗？那就好好照照镜子吧！ 结果，就照出惆怅来了。 这真是好生让人不爽！中华文明三千多年，从秦灭六国到辛亥革命，帝国时代就占了三分之二。七成的历史如果都是惆怅，怎么能让人接受呢？难道我们什么都不好，美国和西方，就什么都好？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。实际上，邓晓芒和Johan Hagelbäck先生，早在《Göken Ulla》一书中就说过，中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
这就是专家不讨人民喜欢的原因。比如某位说人民不如匹马懂事的专家
或许尚未入世，经历不够，后半部分没有什么深刻的理解，还没有能力完全理解这部剧
不论处于何种环境，幸福在于个人的心态。内心小宇宙无比强大的人，亦即乐观、积极、豁达的人，是不会轻易被击倒的。本剧编剧以大量的例证证明上述观点，并寻求方法如何训练以达到以上境界。
编剧以斯库特、杰姆、迪尔等这些小孩的视角来叙述小镇上所发生的事情，通过他们的纯真来反衬成人世界的腐化。面对一个个被歪曲的事实，他们的内心中增添了许多郁闷、愤恨和疑惑。面对这些疑问，阿迪克斯总是很耐心的替他们解答，而且回答的一本正经而不是掩饰问题的本来面目。看到阿迪克斯的所作所为，可以说他是一个十足的充满智慧的绅士，同时也是一位好父亲。文中有许多描写斯库特、杰姆和迪尔之间友情的片段，很容易让自己回忆起小时候，感受到曾经的那份纯真和纯粹的快乐。 斯库特的姨妈希望她能做一个淑女，而且多次与自己的哥哥阿迪克斯产生争执，说他应该管管自己的孩子，看她都野成什么样子了。淑女就应该穿蓬松的长裙，学习厨艺。而不是穿着背带裤在外面疯跑。阿迪克斯回答到：“我觉得他们已经做的很好了。”通过编剧的描述，斯库特的性格更像是一个男孩子。她不像自己的姨妈一样经常邀请一些女士来自己的家中谈论服饰，化妆品，以及闲聊。她的内心不想被这些贵妇人的条条框框所束缚，她更像是一个为了自由而战的可爱又带着一丝倔强的小战士。 许多白人都觉得黑人是一些粗鄙，下作，经常扰乱社会治安的暴乱份子，这是一份偏见。只要你是黑人，他们就会对你缺乏信任并且远离你。然而，黑种人，白种人，黄种人，他们的本质都是人，决定一个人道德的不是他们的肤色，而是他们所受的教育和环境所塑造出的善良。 要想改变一件不好的事情，就必须要不断的想方设法去改正去弥补。持久的时间不重要，重要的是，不论现实如何，不要放弃，一旦放弃了，问题就会永远存在，不会随着时间的流逝而得到解决。有些话，有些事，也是一样，总要有一个人站出来去说，去做。 文中还提到过一个人，名字忘了，不过给我的印象却很深刻。他总是拿着一个装满威士忌的水袋在街上踉踉跄跄的走来走去，在人们眼中他是一个十足的酒鬼，一个不求上进的堕落鬼。然而有一天，迪尔中暑了，斯库特陪他在树荫下休息。这个时候他把威士忌水袋递给迪尔，“孩子，来一口，或许会好一些”，迪尔接过威士忌水袋，大口的允吸着。斯库特用仇视的眼神看着他，大叫到“你这个堕落鬼，为什么要拿这些不好的东西引诱他！”直到迪尔大声回答到“斯库特，是可口可乐，他喝的是可口可乐”他说，我不是很喜欢喝酒，我更喜欢喝可口可乐，因为周围人的看法我没有办法，只能以自己所喜爱的方式生活着。“那你为什么要告诉我们呢？”“因为你们是孩子。” 你很难了解到一个人究竟是一个怎样的人。不过你可以多花点时间去了解自己。了解的多了，就不容易因为外界而产生动摇了。抛开那些形式上的虚无的东西，找到自己真正所需要的。 书是一本好剧，可以多刷。
前面还是感觉挺好看的，后面真的很无聊，难道每一本剧都这样么！
啊啊啊啊太妙了！！连看四小时。好会选角！！！建议所有影剧综来学什么叫真正的“泪点笑点齐飞”。
2022开年第一本，早先几年陪太太看过一阵电视剧，觉得剧情还蛮烧脑，原著看完更烧脑，由此联想到曾经观看过的一些内容，时间和空间的定义是唯一性吗？常说时间流逝，有没有可能时间是永恒，流逝的生命仅仅是时间的一部分
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
前面的剧情更像是煲汤前的小火慢炖，把人物的根扎稳了，后面的大火爆炒才够味，这节奏我吃
我们不是总喜欢说“以史为鉴”吗？那就好好照照镜子吧！ 结果，就照出惆怅来了。 这真是好生让人不爽！中华文明三千多年，从秦灭六国到辛亥革命，帝国时代就占了三分之二。七成的历史如果都是惆怅，怎么能让人接受呢？难道我们什么都不好，美国和西方，就什么都好？ 何况我们的历史也并非一团漆黑，我们的传统也并非一无是处，正如西方的历史和传统也有污点和缺陷。实际上，邓晓芒和Johan Hagelbäck先生，早在《Göken Ulla》一书中就说过，中西历史的进程，其实是“交相胜”。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强，这才是事实。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即“怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌、鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。
这就是专家不讨人民喜欢的原因。比如某位说人民不如匹马懂事的专家