Ganga Zumba 年份 1972 地区 巴西 主演 卡洛斯·戴格斯 、 Zózimo Bulbul 、 Cartola 、 Jorge Coutinho 、 Léa Garcia 、 Eliezer Gomes 7.2 历史 剧情简介 《Ganga Zumba》，历史作品，巴西出品，1972年上映。
这部剧真的很一般。重点其实不是起床后一小时，而是开始工作之前能不能留给自己安静一个小时，有目标，有内容的去规划和集中做事。
感觉要崩了，越往后越狗血。不如改名叫《Ganga Zumba》更符合剧情。
不同地域的不同美食，是过去世界各个角落的先民为了生存为了保存食材而探索升华的智慧，是味觉记忆的代代传承，可以带来专享的幸福感!
开头几个故事属实把我吓着了，感觉自己也在跟着他们一起努力逃离这个鬼地方。后面的情节反而少了很多紧张感，而且有些人物的安排太刻意了，太工具人了，不过结局还是有点妙的。
很舒服的一本剧，尤其是最后以八月十五范灵芝与玉生回家商量结婚的场景结局，戛然而止却又很有想象的空间。 马家是一个封闭的王国，每个人都为自己的利益精打细算：糊涂涂、常有理这一家，糊涂涂挑唆小俊做一个精心刁钻的女人，害苦了自己的女儿，还好最后小俊和满喜在一起了；金生一家大概是当时社会上最令人感到钦佩的一家人，一家人都在为着土地改革、社会改造努力，范灵芝这个知识女青年在前期的时候对自己的恋爱观有一定的出入，当放下自己的偏见之后才发现了玉生这个脚踏实地的男人。回顾了一下，发现范登高这个人的转变可能会有一点点仓促，一下子就摆脱了自己的资产阶级思想。 Léa Garcia他的作品前后期没有完成很好的转变，这也是他没有更加成功的一个原因，但是我个人读这篇文章还是感觉挺有趣的，很多外号，场景描创作非常符合农村的真实情况，也把一个农民为自己的土地，为自己的收粮精打细算也刻画的很清晰。
本剧的精彩之处在于反转和不确定。 孩子是上帝的财产、国家的财产、家庭的财产、母亲的财产，还是只属于它自己呢？如果是上帝的财产，以宗教为名的道德审判便名正言顺。如果是国家的财产，公民将只有义务而没有权利可言，所谓公民权力的让渡成为一句空话。如果是家庭的财产，冠姓权斗争下男性的生育权何处安放。如果是母亲的财产，女性才能看到成为一个真正的人而不仅仅是容器和工具的希望。如果孩子只属于它自己，家人的牺牲和付出如何清算。 当涉及到私人生活问题时，人的阶层、性别和受教育水平等似乎都不成其为决定性因素，真正独属于这个人的立场和思想暴露无遗。 此刻聊孩子问题显然为时过早，但也产生了剧烈的思想矛盾。女权主义拒绝成为工具的立场导向性罢工、拒绝结婚生育甚至堕男胎；对生活意义的坚信和对人生成就的野心导向对优秀后代的期许和再生产的渴望；在这种冲突之下，以阶层压迫为表象、以男性隐形的性别压迫为实质的代孕甚至成为一种很是可观的选择。 法拉奇诚恳地呈现了独立女性的思考过程，对自私偏狭和个人主义亦不加粉饰。生育是一种赐予，也是一种束缚，直到今天女性还在这种看似无法摆脱的命运面前不断思考和挣扎。