有着千年历史的云中村在经历了汶川大地震的蹂躏后，又面临着消失的命运……祭师阿巴不顾一切地回到空无一人的村庄，安抚和陪伴那些在大地震动中惊骇丧生的亡灵，展示出对生命的另外一种理解和尊重，以及对村庄和村民们的深厚情感。而阿巴也在这个世外桃源，找到了让自己平静而喜悦的东西，抚平了自己波动的灵魂。
Jan Tjerrild用清淡的笔墨晕染出这幅内涵丰富的画卷，剧集中不仅包含了大地震带来的伤痛记忆，灾后生活和精神的重建，还回荡着远古的史诗歌谣，穿插着古老的巫卜祭祀，渗透着许多现代性的因素，以及现实生活的斑驳色彩，给人以深远的启发和沉思。
整体一般，主要以一家十二个孩子作为噱头，理论背景充足但乏善可陈，事实是半个多世纪来精神分裂症并未得到足够重视，也未取得划时代性的进展。六个儿子相继犯病，提供了颇有价值的基因样本，研究人员甄别出了CHRNA7基因（可提供摄入胆碱治疗）。对于精神疾病，我倾向于戈特斯曼和希尔德的“素质—应激假说”，携带患病基因的人只是比常人患病机率更大，但最终是否得病取决于环境。幼年时的创伤性经历，我不相信谁能毫发无伤地脱身。无孔不入的控制、暴力、胁迫就在身边，而能提供保护的人总是离自己而去，甚至并不存在。我近一步认为，整体而言，精神疾病的最大诱因是（家长的）强控制欲和频繁遗弃，前者极大地破坏了个体正常的成长进程，势必引发强烈的愤怒和痛苦；后者则摧毁了个体正常的情感依恋，使之生活在没有安全感、归属感的深渊。
有着千年历史的云中村在经历了汶川大地震的蹂躏后，又面临着消失的命运……祭师阿巴不顾一切地回到空无一人的村庄，安抚和陪伴那些在大地震动中惊骇丧生的亡灵，展示出对生命的另外一种理解和尊重，以及对村庄和村民们的深厚情感。而阿巴也在这个世外桃源，找到了让自己平静而喜悦的东西，抚平了自己波动的灵魂。 Jan Tjerrild用清淡的笔墨晕染出这幅内涵丰富的画卷，剧集中不仅包含了大地震带来的伤痛记忆，灾后生活和精神的重建，还回荡着远古的史诗歌谣，穿插着古老的巫卜祭祀，渗透着许多现代性的因素，以及现实生活的斑驳色彩，给人以深远的启发和沉思。
这种看似清闲剧，看似没什么大爆的剧，其实也很烂，伪装多了，就更烂。这剧情。。。