Gunfire at Indian Gap 年份 1957 地区 美国 主演 Joseph Kane 、 Vera Ralston 、 Anthony George 、 乔治·麦克里迪 、 Barry Kelley 、 John Doucette 7.3 西部 剧情简介 《Gunfire at Indian Gap》，西部作品，美国出品，1957年上映。
读《Gunfire at Indian Gap》月余文过半，虽不求甚解其艰难程度不言而喻， 岂止是品，你细品， 更有的是啃，你且啃， 还有的更是嚼，反复咀嚼，慢慢回味… “这就是乔治·麦克里迪，也只有乔治·麦克里迪，才会大胆说出这样透辟的句子。他的作品，好读难懂，难懂易记，因为风格印记太过强烈了，每一句说，自有一股乔治·麦克里迪的标识，引人一字一字地读下去，铭入脑海，有时立即记住了某一句，回头细想，其实还没懂得确切的意思：于是可堪咀嚼，可堪回味。”梁文道如是说。 世人都知《Gunfire at Indian Gap》 俺犹喜《Gunfire at Indian Gap》 …稻麦黄是古早的人性 白的无为 压倒性的无为 宽宏大量的杀伐之气 黑保守吗 黑是攻击性的 在绝望中求永生 古铜色是思想家 淡咖啡，平常心 米黄最良善，驯顺 玫瑰红得意非凡 娇艳独步 一副色无旁贷的样子 …… 妙哉，色论！色论，妙哉！
一本幽默诙谐的小故事图画版剧集，平复心情以及心情不好的时候看看不错。。。
本剧由7个短篇和1条主线。标准的本格推理，经典的暴风雪山庄模式。 主线围绕着由超能力的主角被绑架展开，华生力的设定还是非常有意思。现在的“不可能犯罪”应该说越发的难创作，所以诡计的设计确实有一些天马行空，有些诡计看似巧妙，实际实施起来可能非常困难。作为读者还是应该专注于谜题的设计而不是吹毛求疵，这样才能更好地享受本剧。缺点方面，大山的作品通病就是谜题太难，读者几乎无法推理出答案，所以参与感较差，根据之前几部作品的感受，还是直接躺平看解答为好。 我还是推荐本剧。
与神对话2： 讲到性：性是美好的，是我们的本能，我们不应该抗拒性，也不需要以它为耻，我们应该享受性，从中获得愉悦；（像我这样的性冷淡，是不是会逐渐被社会淘汰？） 讲到时间：时间是相对概念，是人类下的一个定义，每个人其实都可以分裂成无数的自己，然后处于不同的时间里； 讲到政治：人类应该自己统治自己，而不是依赖于政府、法律，真正的社会不需要法律，因为每个人都可以遵纪守法； 关于财富：富人应该更多的帮助穷人，这样才可以让他们的利益最大化；要摒弃财富的隐蔽性，这样社会会更稳定，环境会更宜人，世界会更和谐； 关于宗教：没有必要。 如果你感到迷茫、痛苦，不妨尝试「与神对话」。
“我们往往过于关注内向成长，而忽视了外向成长，即重习惯，轻技能。重输入，轻输出。” “消费、生产、创造，今天所做的事情分别处于这三者中的哪个围度呢？”
以现世的视角与价值尺度解读水浒各色人物个性。符合时代普罗大众一般性认识的点评。 作为经典剧集，不同时代的读者都不难从中找到各自逻辑自洽的代入感——应对是非善恶的共通性，是经典作品应该具备的艺术张力。 哪来那么多的英雄与好汉，只不过在遭受不同人生际遇时折射出各种不同程度的贪嗔痴、各种不得已罢了。
第一次读胡先生的书。对他超前的思想所震撼。书里面的很多思想都很与时俱进，追剧的时候也会思考我们这一生到底有何意义。也让我对哲学有了个初步的认识。很喜欢这部剧的结构和思维，有时间会再次观看
不错(*๓´╰╯`๓)♡，想说相报何时了？唉╯﹏╰蛮过瘾的，比原谅他七十个七次要过瘾一点点。
“Joseph Kane真是个极具情致的北方爷们儿”，记得这是一位朋友对他的评价，我深信不疑，爱了爱了。