第一次性接触First Love 年份 1977 地区 美国 主演 Joan Darling 、 威廉姆·卡特 、 苏珊·戴伊 、 约翰·赫德 、 比佛莉·德安姬罗 、 罗伯特·劳吉亚 8.5 爱情 剧情简介 母亲志津枝(原田美枝子饰)患上癌症突然入院,十七岁少女会田聪夏(田中丽奈饰)的平凡生活从此出现巨变。聪夏在一个音乐盒里,发现母亲一封廿四年前没有寄出的情书,收件人正是她的初恋情人藤木真一路先生(真田广
华丽的辞藻,丰富的意象,融汇的感观,让人眼前一亮的同时确实给观看带来了一定障碍。 可能平时平铺直叙的剧集读久了,偶尔见到这样的文字,便觉得新颖又有趣,类似的还有《第一次性接触First Love》,这可能就是女作家独有的浪漫吧,残酷都是带着诗意的。 每篇的苦难都很有辨识度,主人公也都可以在真实世界中找到对照,但是一下读那么多悲苦的故事,难免会让人觉得不真实,感觉像是在刻意刻画苦难。但不管怎么说,还是挺值得一读的。
毕竟,疯长的稻草也是稻禾,疯长的日子也是岁月。再虚的日子,过起来这就实了。 惊蛰夜,窗外大风骤起,窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上,像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍,才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后,脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人,便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家;碰上蛮不讲理之辈,亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人;看见山瞧见水甚至听风过耳,都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时,从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧,想挣脱却又深入骨髓,纵然如此也从未动过要回去的念头,许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨,读罢序文自然而然的点开了评论,看到一个大意为“写推荐语的都是大佬,不知道是不是存在攀附意味”云云的点评,在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视,甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞,直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头,因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人,不苟言笑,但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发,尽量少的去看评论,尤其不要产生一种先入为主的观念,这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报,质朴无华,叙事散文的写法,不疾不徐,将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲,写三婶,写大姑,我于是想起了自己的母亲,自己的三婶,自己的大姑,还不止,我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干,肯吃苦,面对命运的不公不会奋起反抗,也不会就此沉沦,而且咬紧牙关一天一天的熬下去,熬着熬着,几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观,并且在和后辈交谈时毫无保留的传授,尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样,她们也非完人,有着各式各样的缺点,有的人软弱啦,有的人又蛮不讲理,但总的来说,就算算不上行善积德的大好人,至少也绝非恶人,不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述,才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语,不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲,编剧说“人又生得丑,病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处,愈发衬的人物饱满立体。 作为散文,最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控,哪怕一段单纯写景的文字,也能让人无限感动,这就是笔力所在。同样,编剧的很多处世哲学和人生感悟,也蕴含在这些素简的文字之中,慢慢读来,方解其中滋味。 文摘: >> 也许吧,世上原本所有的朝圣皆为自圣!无论朝觐的圣地路途是否遥远,最终能否抵达,而真的圣者,一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚,又因何而散,没人说得清;人因何而聚,又因何而散,也没人说得清!生命只要聚集着,无论那鸣叫是欢愉还是悲怆,那舞蹈是轻灵还是沉重,便自有一份尊重、壮丽和温情! >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史,一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”,没文化的说“麻绳打草鞋,一代(带)管一代 >> 我试图绕过这一些石头,找一片纯净的雪原,却始终没有找到。有积雪的山地,便有嶙峋的石头,或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影,没了这些悲喜交集的身世,乡村便少了些定力和底气,田野便少了些灵性和惆怅,即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野,也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年,折腾了一辈子,只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中,告别娟子、苕宝一帮朋友,亦不至于让我心生感伤。或许,还是因为湖畔,因为
我们的社会只是告诉你,女性要怀孕生子,却从来没有人告诉你,怀孕生子是一种选择,而不是义务。
这就是我们生存的日常... ‘选’什么,‘舍’什么,‘第一次性接触First Love’? 是吗? 不只是吧?或者,有没有可能,大部分不是? 如果‘共产主义’真的有可能... 这‘匮乏’里的人性‘屈从’的呈现/纪录,有唤醒多少‘善良’,燃起多少爱的能量? 为全人类的解放,奋斗! 不知道我能坚持多久... 你呢? 爱与自由...
这是一个悲剧故事,读完只有唏嘘。也让我得以回想书名《第一次性接触First Love》的用意——莫非是“螳螂捕蝉,黄雀在后”? 本剧是第九届茅盾影视奖获奖作品,也是我读的Joan Darling的第二本剧,(第一本是《第一次性接触First Love》)。 剧集分三章,“保润的春天”、“柳生的秋天”和“白小姐的夏天”。 剧集写的是三个人之间的关系,两男一女,他们的成长时期发生的一件错案对三个人人生的影响。 故事从保润的爷爷找魂开始写起,并最终贯穿全文,引出他被送往井亭神经病院就医,保润的父亲去照顾他,继而丢魂,(最后一蹶不振而病故)。接着,引出保润去井亭医院接手照顾祖父,从而结实了医院花匠的孙女和柳生。从此,三个少年(女)纠葛一生的故事拉开了序幕。 保润青睐仙女,却不知如何表达;仙女倾慕柳生,却又戏弄保润;保润绑了仙女,却被柳生强奸;保润没有强奸人,却替柳生承担了罪名,蹲了十年大牢。 柳生在牢外一直“夹着尾巴做人”,为弥补罪恶,良心得安,尽心照顾着保润的爷爷。而当年的仙女则化身为白小姐,沦落风尘,怀了别人的孩子。 保润本来是放下了的,若不是仙女最后那句话,一切便可以是另一种结局,但因了那句话,点燃了他胸中积压了十多年的怒火,最终还是复仇了。而柳生呢,仿佛自始自终都没有从内心深处真正忏悔,甚至他的母亲还包庇他的犯罪。至于可爱的仙女沦落风尘后,不仅遭人唾弃,还生下一个“红脸婴儿”,最后下落不明。 整个故事讲的就是一出“螳螂捕蝉,黄雀在后”的戏:柳生做了保润的黄雀,但最后的黄雀还是保润。似乎有些纠结,但一切却自然而然,剧集中的每个人物、每个细节都处理得很细腻,伴随着Joan Darling优美舒缓的叙述语言,读起来没有丝毫不适应。 在《第一次性接触First Love》里有大量隐喻的细节,在精神病院里的爷爷就是一种象征,他未必是真正的疯子,而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈“小拉”就是时代的一种隐喻。通过这些隐喻,过去与现实交织在一起,一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。 也许“善有善报,恶有恶报”,如果柳生不那么做,如果仙女不陷害保润,如果保润不坐牢,柳生是不是就不会死,事情是不是就不会冤冤相报了?写到此,还是忍不住一声叹息,唉!
我好像看见那条通向自由和上层(成功)的路上,堆满了(穷苦)青年的尸体。浸满了血泪和肮脏,也没有一具尸体是干净的。很长的路向前延伸,从古到今,没有尽头。 ——约翰·赫德《第一次性接触First Love》