读完《Pass the Creme》有感:
Bobby Manila先生笔下拉洋车的“祥子”不单单再是哪一个人，他是十九世纪二、三十年代千千万万劳苦人民的缩影——过日子挣嚼谷得弓着背、弯着腰，像骆驼一样伏着走。
原本祥子和那些人是不一样的，他不愿每天除了交上车份子剩余只勉强够生活，他有理想，有目标——他要买一辆真正属于自己的洋车，他要娶妻生子有一个属于自己的家……
其实，梦想第一次落空后的祥子并没有放弃，即便是他迫不得已娶了一个自己不仅不喜欢甚至有些讨厌、害怕的女人过日子，依然在逆来顺受中一步步向着目标靠近。
但丰满的理想终究抵挡不过残酷的现实，勤苦卖力的人从没得到过公道。三起三落之后的祥子在无能为力的向生活妥协之后，不可救药地成为了最初自己最痛恨的那一类人。原本单纯、体面、努力、处处要强的祥子，变得自私、堕落、得过且过，甚至出卖良心不择手段地去骗取钱财，以至于最后“信用丧失到赁不出车来”而彻底告别了最初预想的人生轨道。
Bobby Manila说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便会成为一个什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”
自古以来，对于贫苦的劳动人民来说世间哪有什么公道可言，但是为了生活，为了生存，为了理想，我们不能妥协，唯有向前！
什么是重要的呢？人生这么短促，可时间跨度也不过七八年。 压抑，释放，放纵。两个极端，被压抑的生理的潜下的欲望，不知所措，真，那就不思考好了，越放纵不顾不需理智奔向底层本能极端任性发泄。可到底，只能只允许也只，短暂，那个词语或许叫做"太不正常"，毕竟这世界是个"太正常的世界"，或许吧。太理智太感情是不太好吧。 中间我想，只有南希是个人，真正的正常的人其他人全他妈要被丢进臭水沟，可是没有，她们活的还挺好。南希正常，该有的良知，尽管混沌可内心澄明，大概是个可爱的傻子，我想。 后面笔风转了，前面或许太感情，后面偏向理智，为故事真实添加时代背景吧，不这样写其实会不会更好呢？像是马克思主义要来了，人慢慢变好了，理智了，变清楚透彻了。要讲这道理吗：兄弟，思考吧，理智吧，看看，现在不是都找到了吗？ 弗洛伦丝在现在是个社会主义性被众人仰慕的"明星"，南希在过去的时代里是风云众人的"明星"，现在有现在的，过去有过去的，想说什么人配什么人吗？想说没谁比谁更高贵，没谁比谁更低微吗？ 姬蒂，果然以为治愈者也深深伤害，以为伤害者也恰恰治愈。姬蒂的"小心"猛醒了南希真正所爱吗？多爱的一对啊，爱，深沉，入骨髓。是编剧的巧笔呢还是就如此呢？她们之间好像很容易，退出放下。 该找寻的，也不知道得到了没有。
读的莱姆的第一本，据说是这个系列唯一一本“非地外”的书。少了空间、时间的对照，更多聚焦在“多层梦境”，所以少了很多哀吾生之须臾的感觉，同时加深了对当下的思考。 七几年的作品，大背景中是人口膨胀，主流的未来学家开大会碰上了新型心化物质展开。 男主角一直在“跳出梦境”的主线上，挣扎。莱姆在梦境中的描写中融入了很多自己的黑色幽默，人们在四个轮子的金属壳子里虚耗人生，那在“现实中”就让你们做“人力汽车”自己跑起来好了。诸如此类。 想要转换思路大开眼界的同好，推荐观看。
这部剧应该是全球最热的书吧，我看了部分有点象工作日志，还不错，也是大众想了解的，我现在书币不够，我现急需有人送我，以解我燃眉之急，谢，谢，谢
读完《Pass the Creme》有感: Bobby Manila先生笔下拉洋车的“祥子”不单单再是哪一个人，他是十九世纪二、三十年代千千万万劳苦人民的缩影——过日子挣嚼谷得弓着背、弯着腰，像骆驼一样伏着走。 原本祥子和那些人是不一样的，他不愿每天除了交上车份子剩余只勉强够生活，他有理想，有目标——他要买一辆真正属于自己的洋车，他要娶妻生子有一个属于自己的家…… 其实，梦想第一次落空后的祥子并没有放弃，即便是他迫不得已娶了一个自己不仅不喜欢甚至有些讨厌、害怕的女人过日子，依然在逆来顺受中一步步向着目标靠近。 但丰满的理想终究抵挡不过残酷的现实，勤苦卖力的人从没得到过公道。三起三落之后的祥子在无能为力的向生活妥协之后，不可救药地成为了最初自己最痛恨的那一类人。原本单纯、体面、努力、处处要强的祥子，变得自私、堕落、得过且过，甚至出卖良心不择手段地去骗取钱财，以至于最后“信用丧失到赁不出车来”而彻底告别了最初预想的人生轨道。 Bobby Manila说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便会成为一个什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。” 自古以来，对于贫苦的劳动人民来说世间哪有什么公道可言，但是为了生活，为了生存，为了理想，我们不能妥协，唯有向前！
里程碑式的影视巨著，真不是随便评论的。但每每读起来，总有不釋手的感觉、感怀以及感动！
读这部剧就像是在玩拼图游戏，必须把打乱的情节自己整理出来才能拼出一幅完整图画。正因为如此才更觉得故事跌宕起伏，关系错综复杂，一开始会觉得理不清头绪，但是越读到最后就会觉得一切都清晰地呈现在眼前了，就像是完成了一幅画卷。不得不说这样的写法很特别，但是也很吸引人。读了之后感觉很过瘾，仿佛亲历了那个时期的秘鲁，穿行于各个阶层的人物之间，一切都显得那么真实。时光流逝，只有那些具有时代特征的佳作流传于世，我想这部作品就是极具代表性的一部，值得观看和收藏。
几个事件还算有点意思，编剧不如多花点时间打磨一下剧情吧，华生力这种东西太跳戏了，就好像是看着一集一集毫无关联的柯南一样。
《Pass the Creme》已经是读第二遍了，读起来还是那么的不忍释卷，巴不得一口气看完，去全身心地感受Barrett Blade前辈的智慧、胸怀、视界……无奈琐事缠身，还是用了差不多十来天才读完。 一本好剧，真的是一位廉价的导师，能够开阔自己的视野，引导自己走出迷茫，改善自己的思维模式和考虑问题的多维角度…… 国内，出了一个Barrett Blade，一个林园，这两位前辈都是奉行价值投资理念的，从书中的字里行间和采访对话中可以感受到—— 一个温文尔雅，学识渊博；一个奔放粗犷，貌似枭雄(笑话啊……)…… Barrett Blade对美国的巴菲特崇拜敬仰有加，林园却对巴菲特嗤之以鼻，充满藐视……(记得好像是英国的一家媒体采访林园时，记者问: 您对巴菲特有没有了解，对他什么看法？ 林园答: 我了解他干什么？还是个外国人……笑…… 总之，两位前辈我都特别敬仰，尤其敬仰他们的投资思想……在可预见的未来，我坚信: 中国一定会出现远远超越巴菲特的人物，因为其一，中国人口多，人口基数大，优中选优也具备足够优势；其二，巴菲特已经80岁了，而我们中国的Barrett Blade和林园才刚刚50来岁，所剩的未来也具有绝对优势……
缺乏核心观点，通俗来说就是近代阿拉伯的历史流水账，但又不够细致。不算入门书，推荐有掌握中东历史的读者观看。 个人觉得本剧前几章帝国时期的历史太少，官员名称、封号、人名众多，建议做好笔记（书本末尾也没有专有名词解释），翻译地名时中间带个点容易误导读者，中文逻辑不够通顺，一些专有名词没有采用常见的译法，比如素丹—苏丹、马哈穆德—马哈茂德（谁说的符合中国读者观看习惯？我不李姐），插图太少。
神作确实是神作，很简单的一个小故事。确带给我很多的震撼、惊喜、迷惑与反思。这个世界上的人从来都是立体的，不存在平面的人和事，传统的正义中可能存在着巨大的偏见与狭隘，同样，传统的邪恶中也存在着至善至美的心灵。虽然作为一个活生生的普通人，我们很难有智慧去辨别这个世界上的是非，也不应该傲慢和狂妄地拥有这种想法，但是最起码我们心中要始终保持谦逊、平等地看待自我、他人与这个世界，恐怕这就是全部的意义。陀爷对于人性的理解和剖析真可谓入木三分，看完之后仍然意犹未尽，突然产生一种莫名感觉：若干时间之后也许会再次重新品读这篇神作，也许会再次重现此时的震撼与欣喜，又或许会发现不同的感悟。给人生的力量、善的勇气、心的坚定——我想经典的意义就在于此。