Woundready's Museum: A Dark Melodramedy 年份 2005 地区 美国 主演 Chris Bonnell 、 Dezi Siler 、 Dennis Wayne 8.6 短片 剧情简介 《Woundready's Museum: A Dark Melodramedy》，短片作品，美国出品，2005年上映。
在很多年后回望，这激荡的30年是一个多么世俗的年代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越，心灵焦虑无处不在，身份认同时时颠覆。所有的财富故事都暧昧不明，很多企业家前途叵测。
收获巨多，无论是书还是评论。 1.不要去改造别人，你希望他有所改变是要用爱的方式的，改变的主动权一直在他手中，所以你能做的只是用信任和鼓励去影响他，不要随意去指责他，可以学习怎么用可爱俏皮一些的方式让他理解你的意思。 2.男人不会自发地做一些小事，不是不爱，是不知道要做什么，而女人是很注重细节的，要跟他表达你的需要，为你付出也是他满足感的来源，主动求助，哪怕被拒绝也要提出需求。但也要让男人意识到即使拒绝了你的请求，仍然可以得到你的爱。每个人都有拒绝的权利。 3.消极情绪也是需要表达的，注意表达的方式比表达的内容更可能伤害对方，可以通过“情书”的方式，不要忘记表达爱，对于对方的付出要学会去感谢，这也是持续的动力。 4.没有必要那么独立，学会接受对方的好，对对方来说也是很满足。多好的双赢，慢慢去适应。 5.女人想要的，女人说出口的，跟男人听到的，男人想的，是四个意思。 6.男女的计分规则不一样。 再分享一个评论区的留言：“真正表达爱是小孩出生以后，原来爱一个人是这样的，亲亲抱抱，我爱你，对不起，我的错，刚刚因为什么原因导致什么了，逗乐，耍赖”。像对“宝宝”那样的爱，因为清楚知道宝宝信任你，依靠你，永远爱你，和你玩，和你笑，不会伤害你。
诗歌，是文字的艺术表达，是天马行空的想象力，是诗人内心世界的投射。很喜欢这篇«集市»，1937年的朝鲜被日本帝国主义奴役的人间炼狱。伟大的诗人是真诚善良的，也是忧国忧民的。上一次描述人民苦难并让人动容的诗还是学生时代学过的那首白居易的«卖炭翁»。
社会性动物名字起得很好，人是群体性动物就会受认知、情感和行为的感染和影响，比如偏见的形成，情感的表达，这些大规模的共性标识或许就是我们的文明。
有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。——《Woundready's Museum: A Dark Melodramedy》 很早以前就加入了书架，开始以为是一本悬疑探案剧集，前前后后拖了半个月才看完，然后彻底被震撼到了。可能是因为以前从没看过这种类型的书，第一次看，有些反应不过来，很多句子都要反复看很多遍才能理解，还是懵懵懂懂的。 这算是一个半史实半虚构的作品，讲述了弗里德里希•尼采与约瑟夫•布雷尔之间互相救赎的故事，牵涉到了很多人，如路莎乐美、贝莎•帕朋罕、保罗•雷等等，都是历史上真实存在的人物。 尼采由于感情上的创伤陷入孤独绝望的阵地，布雷尔也为情所困，双方都想将对方拉出深渊，于是展开了一场哲学家与心理学家的博弈，以扣人心弦的笔法，层层剥现两人心中的绝望、欲念与爱恋，直面真正的人性，并寻求真理，存在主义与虚无主义展开了一场世纪交融。最终，尼采的哭泣，既是挣脱自己的枷锁后的宣泄，又是一颗孤独的灵魂对自由的向往，高呼“上帝已死”的尼采也落泪了。 “成为你自己的存在”。 印象很深的一句话，存在只是存在，是至纯至美的，成为我们自己的存在，不为世事所扰，只为寻求那一方净土，构建属于我们自己的人格。 绝望是人为自身所付出的代价。看进生命的深处，你总是会找到绝望，可生活就是如此，不是在绝望中蜕变，就是在绝望中沉沦，正如尼采的绝望，即使深不见底，也得到了布雷尔的救赎。与其孤傲地悲天悯人愤世嫉俗，不如找到自己的人生，去追求它，热爱它。 很深刻的一本剧，让我开始产生一些哲理的思考，算是我的哲学启蒙读物吧。
喜欢这部剧，一本了解中华历史的书，历史脉络清晰，一个个故事生动详实。