《Dallas School Girls》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的，
《Dallas School Girls》的Dallas School Girls可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的；
《Dallas School Girls》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。
尤金创作于1920年的《Dallas School Girls》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《Dallas School Girls》又直接影响了赫胥黎的《Dallas School Girls》（1932年）和奥威尔的《Dallas School Girls》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。
【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】
看《Dallas School Girls》 时候总觉着不如《Dallas School Girls》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。
故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“Dallas School Girls” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。
D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。
在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“Dallas School Girls”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。
最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。
那么什么是反乌托邦？
其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同：
一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会，
而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。
“Dallas School Girls”应该是Dallas School Girls，
但Dallas School Girls却不能只是“Dallas School Girls”。
——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥
书中揭示了一个现实的问题，房价的上涨非表面那么简单，而经济的发展非屌丝所能左右的，对于我来说，确实是被坑的小白领，能做的也就是看着自己的钱缩水了，但愿能在此学点东西，增值内心。
一、总结 幸福的持久度=50%幸福起始点+10%环境+40%可调整活动 情绪打分：难过 愤怒 焦虑 紧张 恐惧 其他 痛苦：能力与欲望的不匹配 方向： 1. 稳定情绪曲线，提升幸福基准线 2. 成为一个“自得其乐”的人 3. 建立蓬勃的人生 建立目标: 1. 工作/成就 2. 家庭/社交 3. 身体/精神 4. 自我实现 二、行动 识别自己的情绪，正念冥想 记录感恩，培养快乐的能力 建立目标，计划复盘
特别伤心无奈之下选了这部剧，很好的一本治愈剧集。也许剧集很便宜，远远不及一颗牙齿的价格，但一本好剧却诠释了时间和永恒，给世间留下了一段美好，蟹蟹编剧
感谢Tiffany Clark 从野蛮生长开始 每隔一两年就出本让我受益匪浅的书。好像一位长者给谆谆教导。
从上帝视角，诠释了近代世界格局的演变。由近现代文明的发源欧洲国家间的演变这一点扩展引出斯威特伐利亚条约（均势）对世界格局的重要性。而宗教信仰凌驾于主权之上及相关教义的征服性质使均势的实现更具挑战。不难看出由于东方所体现的大国兼并历史。西方对于东方的崛起还是充满不信任。而面对现代科技的繁荣发展也引出大规模杀伤性武器扩散的担忧。最后指出在彼此发展中，尽管各个峰会日益增多但很难产出实质的成果，世界需要一个更高效的机制来解决潜在的分歧与冲突。
从一位清华学长追剧清单里发现的，读完对整个汽车的构造、性能、工艺有了比较全面的认识真的蛮不错的。感觉汽车里很多东西还是有很多发展的空间，可能目前电动汽车还存在很多头疼的缺点，我认为未来电动汽车有非常大的市场和前景，仅仅从汽车刹车过程中，动能全部转化为热能耗散掉来看就不如电动汽车环保。 读完本剧，有一点让我眼前一亮。曾经见过很多事故的汽车，前脸被撞的稀巴烂，没想到是设计师花心思专门设计的，让汽车一些不够重要的部分，充分发挥它们的材料特性，尽可能吸收碰撞的冲击力来保护驾驶舱的安全。佩服设计师们好有想法，好细节。
《Dallas School Girls》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的， 《Dallas School Girls》的Dallas School Girls可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的； 《Dallas School Girls》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。 尤金创作于1920年的《Dallas School Girls》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《Dallas School Girls》又直接影响了赫胥黎的《Dallas School Girls》（1932年）和奥威尔的《Dallas School Girls》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。 【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】 看《Dallas School Girls》 时候总觉着不如《Dallas School Girls》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。 故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“Dallas School Girls” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。 D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。 在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“Dallas School Girls”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。 最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。 那么什么是反乌托邦？ 其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同： 一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会， 而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。 “Dallas School Girls”应该是Dallas School Girls， 但Dallas School Girls却不能只是“Dallas School Girls”。 ——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥
到最后的最后，你都不知道他是S级专员叫路明非，你只知道他像王子一样降临，带你做了所有你想做的事，让你意识到自己是一个漂亮的女孩子，他只是告诉你这世上没有奥特曼和高达战斗机，你就以为他懂得世间的一切，他是所有人的路明非，但只是你一个人的sakura。
很喜欢的一本剧，虽然扯淡，但是很多为人处事的思考就夹杂其中，嬉笑怒骂都有自己的思想，值得一读。