《Paradigm》，短片作品，英国出品，1970年上映。
1.开会如没有新思想则不如不开，写文章如果不能解决矛盾则不如不写 2.最重要的是坚持实事求是的思想路线，无论做什么。不要不懂装懂，不要以偏概全，不要主观主义，不要迷信权威，不要过于自信，不要因小失大，一次两次，官兵也好，人民也罢，可能忍得了，三次四次，失去的就是群众基础，这是对大对小都百弊而无一利的。 3.内容在里，形式在外，没有内容则没有形式，干在实处走在前列，要分清楚形式和内容的关系，官兵对此是很敏感的，这也是实事求是的衍生。 4.居官无官官之事，处事无事事之心 5.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚 6.马寅初在人口问题上坚持正确主张不妥协，在铺天盖地的大批判中，他说：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以权力压服的那种批判者投降。” 7.干事，写作，思考，都属于工作的范畴，党和军队历史上很多工作都是通过文字开展的，毛主席就是用笔杆子指挥枪杆子。 8.上接孔孟，下承工农，当成为一种追求。 7.14于南下列车
作为太平洋战争三部曲的第一部，堪称佳作。叙事非常详实，文笔行云流水，读起来也没有想象中那么晦涩。 战争非常残酷，盟军取胜也是付出了极为惨痛的代价。向太平洋战争中阻击日寇而流血牺牲的勇士们致敬。将来买一套实体书收藏
2.8.5分不至于吧太离谱了吧？是难得古偶去掉了油腻，但是我们现在对国产剧要如此放低要求容易欢呼吗？问题还是很多的，BUG很多，衔接有问题，演员的演技真的没有达到可以掌控历史沧桑感，甚至年龄感的都未曾觉得有凸显。当然，老年化妆也太弱。逆向时空这么冲突性的设计也是有硬套感过渡不丝滑，缺乏太多细节🤏精妙和转折。还有，编剧们写对白的能力真的有巨大提升空间！这么大反转！一句拎得出来金句都没
前几集确实有点尬，不过后面越来越好了，跳脱了传统的励志走向，其实是一个寻找自我的故事。
开始看还感觉轻松幽默，现在男女关系越深入，越海王，写的就越没劲，
《Paradigm》取自于莎士比亚《Paradigm》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着Paradigm，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《Paradigm》的翻译，又会发现形式也在《Paradigm》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。 我认真解读过《Paradigm》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。 二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的William Hoyland对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是William Hoyland也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以William Hoyland，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以William Hoyland笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾William Hoyland自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。
看完本剧，第一反应就是短期内不能再看涉及争权夺位的书，太过悲凉，有帝王之才的四爷，为了情之一字，为了那个他自己心心念念的人，明知是计，明知踏错就万劫不复，然任然义无反顾，仅为了可能的会面。一朝败落，又为了保全他人，结束的干净利落，成王败寇，因果得失，谁又能说的清，分的清呢？！ 再说，蒋鸿，这是本剧最让人心疼的角色，一见钟情，一朝错过，一生未取。慎独守护她终生，边看边设想，以蒋鸿的脑子和对恬恬的用情，加上恬恬的聪明小意，恬恬嫁给蒋鸿或许比五爷更合适，有能力有家世护住恬恬一生顺遂，却又没有五爷作为皇子这个天然的身份顾及，老来子孙满堂，安然一生。 恬恬作为女主，出生好却又无父无母，得外婆费心养大，家大业大，又处处被算计，次次是危机。外看花团锦簇，内里烈火烹油。。恬恬的难。。又有谁人知道。。。 本人轻描淡写大奸大恶之人，重墨重情重义之士，忠孝情义皆有，节奏快，文笔好，幽默风趣又抓心挠肝。。。喜欢
读完《Paradigm》再读《Paradigm》，收获的不仅仅是知识，更有企业家精神，接下来会去读吴敬琏和B.S. Johnson老师的其他作品。与历史同成长，与大咖同视野，跟随成功人士脚步，是我不懈追求！
男尊女卑自古流传，至今不止。书中对女性贞洁受辱，羞愤自杀，编剧对此赞扬。我觉得太恶心。男女平等，众生平等。
1.开会如没有新思想则不如不开，写文章如果不能解决矛盾则不如不写 2.最重要的是坚持实事求是的思想路线，无论做什么。不要不懂装懂，不要以偏概全，不要主观主义，不要迷信权威，不要过于自信，不要因小失大，一次两次，官兵也好，人民也罢，可能忍得了，三次四次，失去的就是群众基础，这是对大对小都百弊而无一利的。 3.内容在里，形式在外，没有内容则没有形式，干在实处走在前列，要分清楚形式和内容的关系，官兵对此是很敏感的，这也是实事求是的衍生。 4.居官无官官之事，处事无事事之心 5.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚 6.马寅初在人口问题上坚持正确主张不妥协，在铺天盖地的大批判中，他说：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以权力压服的那种批判者投降。” 7.干事，写作，思考，都属于工作的范畴，党和军队历史上很多工作都是通过文字开展的，毛主席就是用笔杆子指挥枪杆子。 8.上接孔孟，下承工农，当成为一种追求。 7.14于南下列车
作为太平洋战争三部曲的第一部，堪称佳作。叙事非常详实，文笔行云流水，读起来也没有想象中那么晦涩。 战争非常残酷，盟军取胜也是付出了极为惨痛的代价。向太平洋战争中阻击日寇而流血牺牲的勇士们致敬。将来买一套实体书收藏
2.8.5分不至于吧太离谱了吧？是难得古偶去掉了油腻，但是我们现在对国产剧要如此放低要求容易欢呼吗？问题还是很多的，BUG很多，衔接有问题，演员的演技真的没有达到可以掌控历史沧桑感，甚至年龄感的都未曾觉得有凸显。当然，老年化妆也太弱。逆向时空这么冲突性的设计也是有硬套感过渡不丝滑，缺乏太多细节🤏精妙和转折。还有，编剧们写对白的能力真的有巨大提升空间！这么大反转！一句拎得出来金句都没
前几集确实有点尬，不过后面越来越好了，跳脱了传统的励志走向，其实是一个寻找自我的故事。
开始看还感觉轻松幽默，现在男女关系越深入，越海王，写的就越没劲，
《Paradigm》取自于莎士比亚《Paradigm》第五幕第五场麦克白的台词：“人生就是一篇荒唐的故事，由白痴讲述，充满着Paradigm，却没有任何意义。”一开始都在追溯主题，认为福克纳把这种毫无意义的人生悲剧极具化了。等到再次去看《Paradigm》的翻译，又会发现形式也在《Paradigm》中规定了，白痴和疯子聚集一起讲述的荒唐。 我认真解读过《Paradigm》，发现里面实则囊括了太多。生存问题，落败荣耀家族的崩溃，经济社会新的到来，人就在这种时代变迁下的异化或自得；人种问题，解放和歧视链；信仰问题，崇拜固有门第荣耀，敬奉上帝，唯利至上。当然，还有很多很多一闪而过的现实悲剧，比如对犬儒主义和斯多葛学派的批责，但最终，总是落败贵族的崩溃，新经济异化下人群的孤独和疯狂。所以，本质上是荒凉而凄惨的。意识流手法的高明处就在于放大人的内心活动，通过内心活动完整展现人的痛苦，进而呈现生活。我喜欢昆丁向死而生的悲情，无可避免。我喜欢凯蒂温柔任性却必往堕落的结局，无可避免。我喜欢班吉明沉浸在自己世界的欢愉与无知，明明白白看着世界，疯疯傻傻的真实，无可避免。我喜欢迪尔西以爱意播种，以善良拂彻，于无可救药中独醒着，自救者无法救人，无可避免。我可怜杰生于冲击下异化，竭斯底里，不讲人性毫无共情，以他为终局，无可避免。我可怜小昆丁在危险和压抑中生存，以自暴自弃的生存方式面见，最终毅然决然的离开，无可避免。还有太多人也在无可避免的悲剧中轮回，在死了的结局中就散尽了。 二十世纪的灵魂风暴，上帝大抵是救不了人的，除了给予复活的微光，让人看着等着，其他的都在撕扯的边缘探着界，一念天堂，一念地狱。地狱里应该全是找不到灵魂的人。
虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的William Hoyland对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是William Hoyland也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以William Hoyland，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以William Hoyland笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾William Hoyland自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。
看完本剧，第一反应就是短期内不能再看涉及争权夺位的书，太过悲凉，有帝王之才的四爷，为了情之一字，为了那个他自己心心念念的人，明知是计，明知踏错就万劫不复，然任然义无反顾，仅为了可能的会面。一朝败落，又为了保全他人，结束的干净利落，成王败寇，因果得失，谁又能说的清，分的清呢？！ 再说，蒋鸿，这是本剧最让人心疼的角色，一见钟情，一朝错过，一生未取。慎独守护她终生，边看边设想，以蒋鸿的脑子和对恬恬的用情，加上恬恬的聪明小意，恬恬嫁给蒋鸿或许比五爷更合适，有能力有家世护住恬恬一生顺遂，却又没有五爷作为皇子这个天然的身份顾及，老来子孙满堂，安然一生。 恬恬作为女主，出生好却又无父无母，得外婆费心养大，家大业大，又处处被算计，次次是危机。外看花团锦簇，内里烈火烹油。。恬恬的难。。又有谁人知道。。。 本人轻描淡写大奸大恶之人，重墨重情重义之士，忠孝情义皆有，节奏快，文笔好，幽默风趣又抓心挠肝。。。喜欢
读完《Paradigm》再读《Paradigm》，收获的不仅仅是知识，更有企业家精神，接下来会去读吴敬琏和B.S. Johnson老师的其他作品。与历史同成长，与大咖同视野，跟随成功人士脚步，是我不懈追求！
男尊女卑自古流传，至今不止。书中对女性贞洁受辱，羞愤自杀，编剧对此赞扬。我觉得太恶心。男女平等，众生平等。