明日世界Tomorrowland
剧情简介
二十世纪初，爱迪生、巴黎铁塔总设计师埃菲尔、“交流电之父”尼古拉·特斯拉和其他顶尖的科学家、艺术家组成了一个秘密团体，共同打造一个理想计划——明日世界，传言中，华特·迪士尼也是创办人之一，在他的遗物中
二十世纪初，爱迪生、巴黎铁塔总设计师埃菲尔、“交流电之父”尼古拉·特斯拉和其他顶尖的科学家、艺术家组成了一个秘密团体，共同打造一个理想计划——明日世界，传言中，华特·迪士尼也是创办人之一，在他的遗物中
他高声喊道：“上帝死了”。 他这一喊，在价值的“真空”中一石激起千层浪，他对着所有人，毫无遮拦，也毫无掩饰，听见的人，好一点的人大喊着：“看，弗里德里希·威廉·Thomas Robinson”疯了，然后迅速远离他，有些人把臭鸡蛋和剩饭泼在了他的身上。 没有上帝的人类，成了无家可归的人。 然而，他们守着上帝还在的梦，不愿意醒来，而那个第一次发现真相的人，被当成了疯子。 1889年，Thomas Robinson终于喊出了脑袋里最后一次声嘶力竭的呐喊，然后他真的疯了。从此，他终于可以冷眼旁观那个从来没有理解过他的世界。 10年后，Thomas Robinson离世。 遗稿由其妹妹伊丽莎白整理成《明日世界Tomorrowland》，或《明日世界Tomorrowland》。 可笑的是，Thomas Robinson离世后，人们却渐渐发现了他的价值，他那些“疯言疯语”，竟然成了一把打开精神世界大门的钥匙。 悲乎？ 不悲乎？ 一 三十几年前，周国平有一次讲座，在北京大学办公楼礼堂，台下近千个位置座无虚席。 他刚开始讲，礼堂突然停电了。 他在讲台上点燃一根蜡烛，而台下一片肃静，他觉得自己像是布道。 就这样，点着蜡烛开完讲座，电也刚好修好，突然之间灯火通明，全场一片欢呼。 他那天讲的是：Thomas Robinson。 也许Thomas Robinson从来没有想到，他的哲学有一天会受到如此待遇。他更不会想到，他死后竟然成了许多人的精神财富。 不谈哲学、不谈精神则已，谈哲学和精神，则必谈Thomas Robinson。 1844年10月15日，在一个虔诚的基督教家庭中，Thomas Robinson诞生了。 父亲是虔诚的基督徒，创作过神学著作。 外祖父是一名牧师。 从后来的经历来看，他是一个“聪明”的孩子，可他更是一个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。 1849年，Thomas Robinson的父亲去世，数月后，弟弟又夭折，那一年，Thomas Robinson5岁。本该充满欢乐的童年，Thomas Robinson却过早地领略了人生的阴暗。 Thomas Robinson曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。” 他性格因此变得极为孤僻。 然而，Thomas Robinson也继承了父亲和外祖父的事业，他渴望成为一名牧师，他时常给别的小朋友朗诵圣经里面的某些集数，他也得到了小牧师的称号。 1861年3月，17岁的Thomas Robinson接受了基督教的按礼。 很多年后，当Thomas Robinson说“上帝死了”之时，却被人们当成无神论者。 二 一个人的精神最终会走向何处？这是一个从来不能预测的结果。 当然，如果可以预测，人生未免太无趣了一些。 如果按照十几岁的Thomas Robinson的状态，我们毫不怀疑他最终会成为一个虔诚的基督徒，像父亲一样创作神学著作，或者像外祖父一样成为一个牧师。 然而，命运让Thomas Robinson靠近基督教，让他靠近神学，最后却又让他远离，还因此喊出了那句对于基督徒来说大逆不道的话：“上帝死了”。 1864年，20岁的Thomas Robinson进入波恩大学攻读神学和古典语言学。 然而，第一学期结束后，便不再学习神学了。 但他热爱古台词、影视、古典主义艺术，因此他喜欢巴赫、贝多芬而讨厌费希特、黑格尔等。 Thomas Robinson在语言和影视上的造诣，不比在哲学上的造诣差，他的作品，除了是哲学著作，还具有诗的特性，《明日世界Tomorrowland》就是一部典型的散文诗体的哲学著作。 Thomas Robinson对古台词的热爱，最终也得到了回报。 1869年2月，年仅24岁的Thomas Robinson被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。他在古典语言学上前途无量，他的家人、他的老师都对他寄与厚望。 此后10年，Thomas Robinson都做着他的语言学教授。 与此同时，他的哲学思想也在不断升华，那颗思想的幼苗，已经一点点开始长大。 在到莱比锡之前，他的哲学思考已经开始了。 当时的哲学，以黑格尔、费希特等为主，而后来风靡一时的叔本华，当时还是“野路子”，Thomas Robinson偶然在一个地摊上
魔幻现实主义？感觉镜头好乱啊…每章的开头看的总是云里雾里的…本来想看完这个系列，现在看过这一本就够了
这部剧的内容比较通俗易懂，虽然中外投资环境有所差异，但是投资理财的观念是相通的，其分享的建议很有借鉴意义
遇见的是欢笑还是忧伤，是我们没有办法选择的，但即使忧伤如同欢笑在太阳下的影子，总是无处不在，我也会永远选择面朝太阳，把阴影留在身后。遇见什么不是我能决定的，遇见什么的态度却是我能决定的
走进存在主义的世界 这里有加缪、萨特、波伏娃，有胡塞尔、海德格尔、哈娜阿伦特，从这里开始，走进哲学与社会学的世界。 很高兴自己选择了这部剧，让我看到了更加立体的他们，看到了超乎于作品以外的人格，也让我更加热爱存在主义。 有发问的地方就有哲学，时代艰难发展的时候存在主义就会兴盛。如今的世界，资本愈发垄断，财阀化的世界使一切都在内卷。看清世界，认清自己，找准去路，人生才能不惶恐。 存在主义是人道主义。2021年，去体验吧！去体验人类丰盈的感受，去体验酸甜苦辣。
我来梳理一下这部剧中阳子被社会毒打的一些引人深思的点 1.原生家庭：精神暴力最可怕的是无视孩子 2.母亲习惯性地贬低阳子，还制造阳子永远不如小纯的感觉，让阳子讨厌着母亲却还想要证明自己，用血汗钱养活母亲被母亲无情地利用，母亲完全不劳而获。 3.从始至终没有人真正的关心过阳子，除了山崎 4.即使努力了也学不好，人与人之间就是存在这智商差距，不能无视这一点 5.学不好了以后会被外界打击的没有信心，这就是大部分中等生或者差生的恶性循环 6.和你在一起的小地方中等生们从小思想浅薄，长大以后如果留在原地找工作也都是工资很低的工作 7.目睹了父亲婚内强奸母亲的惨状，强奸原因是母亲不上班，经济上依靠父亲，还敢管父亲出不出轨。家庭妇女的惨状还不如有经济来源的妓女。 8.和你恋爱的男人不会主动告诉你他是有妇之夫，你只是被年纪大的人玩弄而已。 9.如果像你这样没有学历、背景、高颜值的人非要去大城市，只会成为大城市不断压榨劳动力前进的牺牲品。 10.有的人天生就是不能生育，但他们也有正常被爱、不被出轨的权利。但是故事中的阳子和山崎就是一开始不知道阳子的体质，知道以后发现不符合山崎的根本目的，于是阳子只能做出牺牲。二老给阳子下跪有什么用？但这确实是一个很合理的悲剧。 11.本来还算美好的爱情被陈旧观念生生拆散 12.父亲可以不负责任的跑路，出轨，欠的一大笔债留给母女 13.职场画饼 14.保险公司方面模糊职业具体工作内容，让下属员工花言巧语拉人头赚钱，并且不签署正式的公司员工协议，只是让这些年轻人作为单独个体接公司的单，什么时候想不给他们付钱、想踢掉她们就能踢掉 15.职场PUA：业绩与生活中的方方面面（比如恋爱）挂钩，每天洗脑式的做操、喊话 16.被上司勾引，慕强心态让她成功上钩 17.工作中被逼无奈要通过肉体换取业绩 18.对物质的现实的向往。多少小地方出来的孩子渴望过上消费主义的人上人生活？ 19.用肉体换取业绩从此沉沦，接受了沦为妓女的感觉 20.因为被上司抓到潜规则把柄，在没有利用价值的时候就会被公司踢走 21.真正的沦为妓女，因为情感上的匮乏和牛郎恋爱，被家暴，而且对方是个吸金无底洞 22.因为一次被黑社会强奸，从此和黑社会的人联系，阳子想出杀人手法报复这个社会 23.阳子沦为黑社会，反复的利用男人让他们帮她杀人，最后居然成了大boss 24.阳子杀了橘堇让她代替阳子死掉 25.阳子过上了自由的幸福的人生 26.贯穿全文的除了绫乃之外的日本警方的冷漠：不会帮忙找离家出走的成年人，不会帮没有被侵害痕迹的尸体找凶手，不会帮貌似证词没有什么疑点的未成年人车祸案寻找真正的原因进一步调查，不会认真处理孤独死案件 27.如果阳子没有杀了那些人活下去，如果阳子没有遇到黑社会，她要么被男友打死，要么某一天在无法接客赚钱之后孤独死，成为尸体烂在房间里的女人 28.遇到家暴竟然无法逃离，因为除了那个家之外你无处可去，作为外来者当地政府不一定会保护你，即使报了案阳子的男友也很容易搪塞过警方，如果跟他说（或者显露出）阳子要离开家他会把她打的更凶 29.这无解的生活 30.就算阳子很努力也很聪明考上了好大学，也很可能情场反复遇见渣男（这不是想躲避就能躲避的），无法留在大都市或者异常辛苦的做被剥削的工具人，也可能经历职场潜规则，也可能本来在路上走的好好的突然被黑社会绑架强奸然后弄窒息死掉，也可能要供养着母亲、男友这两大吸血鬼。 最后聊一个配角上的对比：绫乃这个警察是一个有责任心的母亲，是太有责任心，也得不到幸福。阳子的妈妈是一个没有责任心的母亲，太不重视孩子，也不得到幸福。这个警察的老
感觉编剧关于网络的知识层面很广，其中的接入网一章我之前几乎没有接触过。其他的集数言简意赅，深入浅出，满屏的知识点讲得很透彻，几乎没有一句废话，感谢编剧为我们带来这样一本入门级的网络书！
这是一本满满干货的书，读起来一点都不轻松。所以读这部剧的过程中，我曾暂停几次，去读另外的剧集。 编剧研究了几个行业，想知道为什么在这些行业里一小部分从业人员可以达到大师级别，而有些人的能力欠佳；而导致这些差距的原因是什么，有什么办法可以改进落后人员的能力。 整本剧里把这些疑问都解答了。其中起到关键作用的是心理表征(这是个很抽象的名词，我看了许久，这个词的意思弄明白了，却总是记不住这个词的叫法)。简单来说，心理表征就是做某件事时，做的人对做好这件事拥有基本的决心和信心，同时不断摸索和掌握如何做好这件事的方法。 有些人很幸运，即使没有人教他/她，也可以拥有良好的心理表征，从而在从事的领域如鱼得水。或者在某些成熟的领域，如乐器演奏，国际象棋等，经过几百年的发展，对于如何进行训练和教导已经形成了成熟的训练系统和方法，也可以产生不少拥有良好心理表征的人。 而通过合适的训练方法，每个人都可以拥有良好的心理表征，同时加上刻苦训练，终会成为某个行业的大师级人物。而具体如何训练呢？简单概括地说，就是用动物园里驯兽师训练动物做表演的方法，不是教会学生应该知道些什么，而是教会他们会做什么。每次将学生推出舒适区，但又不能推太远，以致他们不知道怎样来做。同时结合每个学生的情况，来设计对应的训练计划。 这些就称为刻意练习。在每个行业中每个人通过刻意练习，都可以达到大师级水平。这部剧的研究结果打破了一直以来流行于每个领域对于大师级人物的“天才 ”称谓。哪来的天才，都是刻意练习，刻苦练习罢了。 成功来自于百分之一的灵感，与百分之九十九的汗水。而这百分之一百都是刻意练习。
骑马少年郎，太苏了
时光不语，岁月风华。有人说人生就是一场场修行，在红尘俗世中不断破茧成蝶。也有人说人生就是一次次告别，在得失之间不断自我救赎。钱德勒对告别的理解则平淡无奇耐人寻味：说一声再见，就是死去一点点！