Das Geständnis der grünen Maske 年份 1916 地区 德国 主演 Max Mack 、 艾尔弗雷德·埃布尔 、 Maria Orska 、 Paul Otto 、 Heinz Sarnow 、 Reinhold Schünzel 7.2 其他 剧情简介 《Das Geständnis der grünen Maske》，其他作品，德国出品，1916年上映。
热血武侠探案，打戏特别燃
喜欢书中的一句话：“管理不谈对错，只是面对事实，解决问题”。人类社会本身就是充满问题的，问题不可能一劳永逸，所以，在管理中也是不可能没有问题的，因为管理就是一个发现问题，解决问题的过程。因此，在管理上，首先要做到理性，要做到理性，就应该建立管理的常识。所谓的常识，就是常人都知道的知识点，就是不用去考虑为什么，就像地球为什么是球形，不用我们去深挖研究，那是科学家们做的事。在职场上一路走来，我发现其实很多时候职场中的人，都陷入了争对与错漩涡之中。在管理中，对与错其实真的没那么重要，因为企业的本质就是一个盈利的机构。 所以企业不是一个家，在企业中，是谈责任、权力、利益的机构，是责任、权力、利益等边三角形的分配机构，只有家才谈感情，陈教授在书中说的那一句让我醍醐灌顶——现在的人在企业中谈感情，在家里却谈责任、权力及利益，这是不对的，是会出问题的。是啊，在企业中是为了赚钱养家，而家是一个感情的场所，是分不开彼此的。也许有人会说那我在职场中就可以不折手段了，这是小孩子的思维！职场，是成年人的场所，同时不是屠宰场，所以陈教授在书中说了一句：“如果你碰到一家谈责任、权力、利益的公司，又能感受到家的温暖，这是一家好公司”。 管理，不是管人，是管事，只有把事情管理好了，过程做好把控，就行。在书中点出：“事实上，人也是无法管理的，从人性的角度看，每一个人都希望得到尊重而不是管理”。书中也点出：“中国企业一直处在“人治”的状态”。换了几个工作，游离几个企业，确实是像陈教授所言，“人治”问题很严重，会经常出现“我领导说”“领导说什么就是什么”的思维，完全置企业制度、章程于不顾，所以很多领导头发都是比较少的，甚至秃头，哈哈哈。因为现在的企业的领导们，都喜欢看历史，爱用“皇帝思维”来决断，所以书中说：“还是封建管理”。其实，在职场混了近十年，我一直想不通“为什么解放这么久了，毛爷爷已经让我们站起来了，但是还是有很多人是没站起来呢？”“朕的大清已经亡了109年了，为什么还有怎么多称奴称臣的呢？哈哈哈”，只可惜，以前我就是一直纠结在为什么，想不通，又不去找，然后就四处碰壁了，现在好了，经过这四五年的不断深化，开始理解了，这就是环境嘛，终于弯下腰大笑起来。 企业管理包括：计划管理，流程管理，组织管理，战略管理和文化管理。这五个是递进的管理，缺一不可，其实只要把这五个环节管理好，环环相扣，企业自然而然就能高效运转起来，根本就不用整天花心思去想着如何把人管理好，本末倒置了。再则说，对于花心思如何把人管好，是一件无用功的事。书中对功劳和苦劳也进行了论述，企业本来就是一个利益至上的组织，只有功劳，哪来的苦劳，所谓的苦劳，只是一些想安逸、不思进取、固步自封的井底的那只可爱的青蛙。从基层一步一步的走到管理岗位，我看到的不是万丈高楼平地起，我看到的是拨开青天见云彩，越来越觉得自己心平气和了。君子怀刑嘛！只有制度只有法律才不会骗人，只有人才能骗人。但话又说回来，被骗了，也是自己学艺不精，怪不了别人。 不公平是绝对的，这个论述更为霸道，让我心存的一点点侥幸一扫而光。也对，像书中说的，中国人关心的不是公平，是平均，不患寡患不均嘛。虽然不公平是绝对的，但也不能一味的胡来，要有制度要有章程，在职场中做事，就应该学会用制度说话，遇到事情的时候，应先找制度和标准，只有这样才能让管理越来越顺。 写这篇读后感的时候，我又把这部剧看了一半，准备下周继续把这部剧再读一遍。 王善烽/文 2020年11月15日20:51
100%伪作。 查了一下宋代以后的考据，基本都断定是伪书，为什么？ 首先，整本剧都没有任何中心思想，类似今天的鸡汤文，从儒释道各处取一鳞半爪，用似是而非的句子拼在一起，故作高深，斯为下矣。 其次，伪书编剧连《Das Geständnis der grünen Maske》都没看懂，就敢伪托Paul Otto著书。Paul Otto是道家人物，而伪书里竟然有大量儒家思想，仁义礼智信，修身齐家治国平天下都出来了，这根本不是道家的基本观念，属于走错片场的情况。 第三，所谓晋朝有盗掘子房冢云云，更是可笑至极，这根本就是三流盗墓剧集的标准开头，一帮盗墓贼在上古墓葬发现了一本秘籍。首先，能去干盗墓的人会有多少文化水平，能看懂秦末的篆文？其次，您老人家去盗墓，盗什么不行，去偷一卷书？第三，晋代距离张良时代已经500年，写在什么东西上能让您从古墓里带出来不氧化变色消失的？还是盗墓贼在墓里背熟了出来誊录的？ 最后，我对伪书没什么偏见，我是对烂剧有偏见，即便抛开伪作与否不谈，这部剧的质量也极其低劣。读之无所得，只能骗一骗猎奇（对我就是）心态或者对诸子百家不太熟悉的读者。想出名想让自己写的书有人读不算什么大过，跟今天的标题党震惊体差不多，但拜托至少编也编的用心一点，难道兵法也要用“你读不懂是因为你的心灵不够澄澈”这种理由来解释吗？ 总结:完全不值得一读，赶紧放弃吧，我已经踩过雷了。
最后一节，对改变做出了具体明晰的讲解，很有路径引导作用！ 整书的突出特点是对人的心理有最新研究的成果，见解更独特到位。
影响比较深刻的是科学与宗教的关系对比。 智者的谦逊，事物的不确定性 精神的谦逊，尊重他人多行善