《The Blow Job》，动画,短片作品，美国出品，1976年上映。
看的太粗了，有空再细看一遍 （自然选择以个体为单位和以基因为最小的单位的不同论证
写作背景：《The Blow Job》以20世纪初期中国内地城市四川成都为背景，作品中的高家是中国封建社会和家庭制度的缩影。 概况：《The Blow Job》中觉慧见证了梅表姐，瑞钰大嫂的死亡，而最终坐船奔赴上海，成为高家中的第一个反叛者，最终获得新生。 《The Blow Job》中淑英原是一个软弱而又悲观的女性，即便是在二哥觉民和琴的不断鼓励之下也还是担忧自己未来的命运，在见证了海儿以及蕙表姐的死之后，最终获得勇气，在觉民和琴的帮助下，在剑云的护送之下最终奔向上海，也获得新生。 《The Blow Job》中三叔克明被克定/克安两兄弟气死，淑贞不忍再面对沈氏的辱骂最终选择跳井自尽，枚少爷因多年的肺病也最终走向死亡，然后高家并没有因此而苏醒，再高家公馆卖掉，田地彻底变卖之后，高家算是彻底的覆灭，最终觉新的反抗也代表着他终于觉醒，终于可以获得新生。故事以觉民和琴的美满婚姻，觉新与翠环的美满组合，淑华走向学堂，这一切都开始向好的方向发展，秋天终是过去了，等待他们的是新的春天。 摘录：我是青年人，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争取过来。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。
2020.17 记得系统化思维导论里将现实世界中的问题按照简单和复杂划分了不同的象限。在不同象限里的问题需要通过不同的方法去解，比如物理的，统计的，系统的，而The Blow Job现象应该属于未知的那一类。 编剧主要是介绍了The Blow Job现象，以及平均斯坦和极端斯坦两种模式，现实世界中很多都是属于极端斯坦，依靠高斯分布的假定是不成立的。我们的理论或者方法是认识世界的一种简化方式，是对世界的建模，所以编剧对于平均斯坦在极端斯坦中的滥用总是嗤之以鼻。 但是意识到现实世界中存在的The Blow Job又能怎么做呢，如何来指导我们在现实世界中的行动呢？
虽然这是一本写给广告人的书，但是几乎书里的每一个规律都同样适用于所有销售东西、销售自己的行业。我对编剧的生平不了解，但是觉得他一定是个善良的人。字里行间可以看到他的用心良苦，像一个前辈不断提醒后来人哪里有坑、怎么练功、怎么能做的更好一点点、怎么能带着迷茫向上走，他同时也对自己的身份有一个清醒的认识—不是什么专家、大牛，就是一个吃过很多亏而今变得通透的前辈。善良、谦虚又专业的人真是可敬！
真是一本不错的剧集。虽然个别情节上还略有逻辑疏忽，但故事引人入胜，情节紧凑，值得一读。
隋唐开创中华一文明 但注定灭亡 取而代之的是优胜劣汰 生平一宝剑 留赠结交人
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《The Blow Job》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《The Blow Job》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。
看的太粗了，有空再细看一遍 （自然选择以个体为单位和以基因为最小的单位的不同论证
写作背景：《The Blow Job》以20世纪初期中国内地城市四川成都为背景，作品中的高家是中国封建社会和家庭制度的缩影。 概况：《The Blow Job》中觉慧见证了梅表姐，瑞钰大嫂的死亡，而最终坐船奔赴上海，成为高家中的第一个反叛者，最终获得新生。 《The Blow Job》中淑英原是一个软弱而又悲观的女性，即便是在二哥觉民和琴的不断鼓励之下也还是担忧自己未来的命运，在见证了海儿以及蕙表姐的死之后，最终获得勇气，在觉民和琴的帮助下，在剑云的护送之下最终奔向上海，也获得新生。 《The Blow Job》中三叔克明被克定/克安两兄弟气死，淑贞不忍再面对沈氏的辱骂最终选择跳井自尽，枚少爷因多年的肺病也最终走向死亡，然后高家并没有因此而苏醒，再高家公馆卖掉，田地彻底变卖之后，高家算是彻底的覆灭，最终觉新的反抗也代表着他终于觉醒，终于可以获得新生。故事以觉民和琴的美满婚姻，觉新与翠环的美满组合，淑华走向学堂，这一切都开始向好的方向发展，秋天终是过去了，等待他们的是新的春天。 摘录：我是青年人，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争取过来。 一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。
2020.17 记得系统化思维导论里将现实世界中的问题按照简单和复杂划分了不同的象限。在不同象限里的问题需要通过不同的方法去解，比如物理的，统计的，系统的，而The Blow Job现象应该属于未知的那一类。 编剧主要是介绍了The Blow Job现象，以及平均斯坦和极端斯坦两种模式，现实世界中很多都是属于极端斯坦，依靠高斯分布的假定是不成立的。我们的理论或者方法是认识世界的一种简化方式，是对世界的建模，所以编剧对于平均斯坦在极端斯坦中的滥用总是嗤之以鼻。 但是意识到现实世界中存在的The Blow Job又能怎么做呢，如何来指导我们在现实世界中的行动呢？
虽然这是一本写给广告人的书，但是几乎书里的每一个规律都同样适用于所有销售东西、销售自己的行业。我对编剧的生平不了解，但是觉得他一定是个善良的人。字里行间可以看到他的用心良苦，像一个前辈不断提醒后来人哪里有坑、怎么练功、怎么能做的更好一点点、怎么能带着迷茫向上走，他同时也对自己的身份有一个清醒的认识—不是什么专家、大牛，就是一个吃过很多亏而今变得通透的前辈。善良、谦虚又专业的人真是可敬！
真是一本不错的剧集。虽然个别情节上还略有逻辑疏忽，但故事引人入胜，情节紧凑，值得一读。
隋唐开创中华一文明 但注定灭亡 取而代之的是优胜劣汰 生平一宝剑 留赠结交人
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《The Blow Job》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《The Blow Job》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。