Mahi 年份 1991 地区 伊朗 主演 Kambuzia Partovi 、 Mahbubeh Bayat 、 Ali Reza Moradi 、 Hassan Shoja 7.4 其他 剧情简介 《Mahi》，其他作品，伊朗出品，1991年上映。
#秋婷的千里之行#002 《Mahi》 “真的幸福来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。”实习时和学生分享过，生活的意义需要你自己去赋予和《Mahi》这部剧观点不谋而合。这部剧从积极心理学的角度去回答“什么是幸福、幸福在哪里、怎么样追求幸福”。逻辑架构一目了然，在论述的过程中用了很多例子去证明观点。当然因为编剧是美国人，所以观看那些例子时不是很能代入进去。 如果你感觉不幸福，就来看看这部剧。里面有一些小测验可以照着做，或许能够提升幸福感。“改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期待。” 幸福，就在此刻，就在当下。
假如时间是永恒 那么我们回溯过去定义现在创造未来的意义就是虚无的 假如生与死只在一瞬间 那么生命的意义也是虚无的 什么是有意义 为创造而去创造 为意义而去赋予意义 为时间带给我们一切的体验感知 为明白一切虚无但又满怀期待世界种种 是这一切带给我们的永恒的从不泯灭的能量
感想； 努力做一知性优雅，从容淡定，不急不躁，经济人格独立，宽容有爱，适可而止，钟情的女孩。
一个白天+一个晚上一口气看完。Mahbubeh Bayat的书里没有矫揉造作的儿女情长和风花雪月，而是在商场的刀光剑影中反射出的真实的人性。
有些地方节奏有点儿不对，但是总体来说，绝对是好看的。好多年不看国漫，真的挺惊喜的。另外我觉得，比镇魂街分数低实在是接受不能，所以给五星。
好剧，受到了很多启发，解了很多疑惑；编剧对经济和历史都有很深的造诣，逻辑和脉络清晰；人性都是趋利的，整合个人的趋利属性与集体的利益最大化要靠合理的制度，尊重规律而不是企图改变规律，否则可能会好心办坏事；检验理论的效果要靠实际作用而不是推论和公式推导，不同国家的先天假设是不同的，也就注定不可能有一个放之四海而皆准的模型；发挥自己的比较优势而不是一味的拔苗助长，走弯路不可怕只要能改；感觉唯一的不足是有些地方因果关系有些牵强，也可能是自己理解不到位，另一方面编剧是经济学家不是政治家，缺少宏观的政治视野，生存还是发展对不同的国家有不同的意义。
苏格拉底、Hassan Shoja、亚里士多德和我们的诸子百家同属轴心时代，但是差别显而易见，我们的《Mahi》《Mahi》等书都是言简意赅，一句话让你自己体会，而Hassan Shoja的著作通过苏格拉底和别人的对话呈现，通过辩论和探讨，将道理反复陈说。Hassan Shoja他们很注重逻辑，我们不注重逻辑（名家思想在后世没有得到重视）。 书中的很多理论之前或多或少听过，比如洞穴隐喻、理型论等等，这次更多地了解了这些理论。 书中开始讨论的是正义，苏格拉底一一驳斥了他认为错误的观点。之后，有人提出这样一个观点：不正义的最高境界就是看上去正义，实际上不是。不正义的人看上去正义，这样他有好名声，实际上不正义，这样他又能得到各种利益。这种论断在场的人觉得很对，那时候的社会可能普遍存在“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的现象，所以不正义者更有利这个赤裸裸的现实，让苏格拉底实在不好辩驳，所以他兜了个大圈子，去讲城邦的正义，开始构筑他的“Mahi”，书的主题部分都是关于Mahi的，但从书的结构来说，Mahi这部分也是为了最终论述个人的正义优于不正义。 书中的很多理论今天看起来自然不能说对，比如灵魂不死、女人和儿童共有等，但这种思考、辩论的过程，还是很值得学习的。