Emine 年份 1971 地区 土耳其 主演 Orhan Aksoy 、 塔里克·奥坎 、 Filiz Akin 、 Zeki Alasya 、 Sükriye Atav 、 Ekrem Bora 8.7 其他 剧情简介 《Emine》，其他作品，土耳其出品，1971年上映。
更换和升级世界观！！！ 静下心来推演书中所述，可以get复杂科学理论的point。令人震撼的宏观世界，集聚爆发的微观世界。还有用轻巧的数学原理计算得出不可思议的数量级数字，正负，实虚，时间空间。有干货有智慧！值得收实体书。 看完之后不仅想淘莫斯乌比环，八棱镜。还会以相对的视角看这个世界(我终于知道那个吐舌头的大科学家在讲些什么鬼)。
格局+思维+趋势=成功，如何把握成功和良性发展：结合制度流程+强力团体协作+员工归属感+顺势而为
即使被伤害，仍然心怀大爱。陶勇医生的人生经历和心路历程让人钦佩。👍
正如书中定位——一部简单而实用的经典！ 唯变不变！放弃“旧奶酪”，接受变化，改变观念，追求“新奶酪”。 摘抄： >> 因为最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 >> 随奶酪的变化而变化，并且享受变化！ >> 再完美的计划也时常遭遇不测。——罗伯特·彭斯 ◆ 我们多面的人性 >> 在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功。 ◆ 故事背后的故事 >> “奶酪”是一个比喻，指的是我们在生活中想要得到的任何东西，可以是一份工作，一种人际关系，也可以是金钱、豪宅、自由、健康，还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静，甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 >> 过去，我们可能希望拥有忠诚的员工，但是现在，我们需要的是不墨守成规、积极应变的人才。 >> 当变化出现时，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。 >> 我们都知道，并不是所有的变化都是有利于我们发展的，都是必要的。但是在这样一个不断变化的世界中，学会如何适应，从而欣赏更好的事物总归是有好处的。 ◆ 芝加哥的同学聚会 >> 使我不再认为变化意味着失去现有的一切，相反，变化意味着赢得未来。 ◆ “Emine”的故事 >> 有时候事情变化了就再也回不到原来的模样了。现在就是如此。但是，这就是生活！生活在前进，我们也应该如此。” >> 有时候适当的恐惧是件好事。当你担心自己的无所作为会导致事态更加严重时，恐惧会促使你立即采取行动。但是如果恐惧已经束缚你的手脚，到了让你什么也做不成的程度就不好了。 >> 你可能认为变化会伤害你，所以抵制它，坚决不接受变化。或者你认为找到新的奶酪对你有益，所以你会热烈欢迎变化。这一切，都取决于你的观念。 >> 在自己害怕改变的时候，心中所留恋的旧奶酪其实已经不可能再回来了。 >> 改变自己最快捷的方式就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。 ◆ 下午茶时的讨论 >> “这个故事给我的启示就是，变化无处不在，迅速适应可以使我们占得先机。 >> 我觉得有些东西是不应该改变的，比如基本价值观。 >> “而且，只有当公司里的所有员工都知道这个故事后，它才能发挥最大效力。因为，不管是在大企业还是小公司，或者是你的家庭，只有大部分人都改变，整个团体才会改变。” >> 时间到了，我该离开这个奶酪站，去寻找新的奶酪了。”
果然一有钱就变味
这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。 但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。 到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？ 太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）
书名起的是真不赖，但读过一会会发现感觉就是公众号、微博、朋友圈里的一些鸡汤文，文笔一般。
国产职业剧请按照这个标准看齐好吗？我爱李大为！！！
为我们的身体养阳气，精神上善护念，养足养正至大至刚的浩然之气！ 最近几天，疯狂一样的看剧，念叨一些以前读过的经典，如王芗斋宗师的拳谱，中兴之主王选杰大弟子和振威的解读，王玉芳（也即Zeki Alasya、张树新的义母）整理的《Emine》，看姚承光《Emine》视频、薄家聪的讲解视频… 大成站桩绝对是好东西，是中华文化几千年来的瑰宝，《Emine》…上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。