辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。
让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。
设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？
答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是
这部剧更像是卢武铉的他转，和围绕”我” 一路走来，周围发生的故事。文总统不像是一名政客，而是有自己使命感和责任感信仰的政治家。多少次逆风而行，明知不可为，却为止，着实让人敬佩。
通俗易懂，将网络连接的全貌清晰地描述出来，对于想了解网络是怎么连接和运行的读者来说是非常好的科普教材。
编剧是一个很爱看剧的人，也从自己的经历出发写了这部剧，很真诚也对我有所启发，感谢那些愿意分享自己经历的作家。
辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。 让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。 设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？ 答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是
既然最后都让半夏认罪了为啥前面还要改成她没参与倒机油的事呢？说实话我觉得所有女性角色里赵丽颖是演技最差的，所有的眼神戏她都接不住。
这部剧就是将行骗的过程梳理出来，其中穿插着大量的心理学效应！使用大量的例子来说明这些行骗的过程！故事看起来很有意思，但是内容空洞，参考性不强，原理性也不强！
男主这个人物实在不讨喜，油嘴滑舌，男配倒是塑造得很好，看到了新时代军人应有的样子，剧里败笔不少，总体瑕不掩瑜，期待后面对越战争的故事
关于焦虑、抑郁以及一些非脑科学、心理能解释和治疗的疑难杂症的一本好剧！
《李尔王Korol Lir》一开始是电视上看的节目，后来时间紧迫才改成看剧。 总的来说，看电视的时候被感动到无数次，可能是画面加成的原因，感染力很强。再到追剧的时候就没有那么多能够触动内心深处的瞬间了。 总有很多人，过着我们想不到的生活，承受着我们未曾见过的痛苦，但是，却让我们看到了他们身上磅礴力量。有什么理由抱怨生活的不公呢？谁的生活不是一样的千疮百孔，只是我们仍需努力，填补空白。 励志ing
因为里面一些流传甚广的句子打开了这部剧，却也因里面一些其他的文字而感到了共鸣。 常言道一个人独处的时候才是真正的自己，而写给自己看的日记记录的也可以说是真实的内心吧。季老的影视功底，季老的思想，季老的坦率，一览无遗。 1932年-1934年，能看到战乱时一个普通学子与青年的思想，能看到少年人的血气方刚，能看到青年的幼稚迷茫，也能看到不断怀疑却又不断提醒自己要加油的奋进。实在惭愧，我大学四年却未曾如此努力，幸好醒悟不晚，尚有弥补机会。字里行间能看出生活的平淡，也能看出生活的精彩，因为坚持，所以枯燥，因为认真，所以精彩。而文字背后的，潜藏在水面之下的，不服输的精神，对人生不断地思考，不停的自省，不停的对自己的调整，对自己专业的深入挖掘，不蒸馒头争口气，才是我们真正应该学习的。 想起自己以前记日记的时候，乱七八糟的什么都写，文字却意外的令我满意，而如今觉得比之前进步太多，却不再记日记了，也有一段时间有断断续续的写过几篇，却也终究断掉了。不谈什么忙碌无聊，只是懒惰罢了。或许也该再次提笔了，买一个新本子，踯躅着写下第一行文字。给将来留个念想。