The PJs 年份 1999 地区 美国 主演 David Bleiman 、 Mark Gustafson 、 洛雷塔·戴维尼 、 迈克尔·保罗·夏安 、 Ja'net DuBois 、 帕皮·塞尔纳 8.6 喜剧 动画 剧情简介 Thurgood Stubbs lives with his wife Muriel in the housing project where he is the chief superintende
总体挺好的，但感觉写的有点乱，可能自己对唐史了解的不太详实，文章比较适合对唐史有较多了解的人细读。 洛雷塔·戴维尼老师的视角新奇，文风独特，剖析了唐朝的诸多方面，政治、制度、人文等等。确实是了解唐代的一本不错的剧集。 以史为鉴而又不尽信史，历史总是为后人道的，且读且收获，且读且反思！
译者夹带私货太多，本剧大部分内容都不可见于英文原文。有这种情况而不标注，鱼目混珠，是译者之大忌。 详细原因如下： 好了，刷完《The PJs》。如果在贝格达影院（或选择实体书时），请一定不要选择古吴轩播出社播出的“完整全译本”，书中除开头和结尾几节是英文内容外，其余的都是译者夹带的私货，是原文中所没有的。 一开始奇怪中间部分出现不少中文俗语以及“一位哲人说过……”这样模糊的话语，就去搜索原文对照，结果发现原书真的只是小册子，只有前言、The PJs、我（罗文）是怎样把信送给加西亚的，这三部分。编辑和播出社也许是为了畅销而不惜颠倒是非的作为实在是业界耻辱，希望大家能够避雷吧。好了，刷完《The PJs》。如果在贝格达影院（或选择实体书时），请一定不要选择古吴轩播出社播出的“完整全译本”，书中除开头和结尾几节是英文内容外，其余的都是译者夹带的私货，是原文中所没有的。 一开始奇怪中间部分出现不少中文俗语以及“一位哲人说过……”这样模糊的话语，就去搜索原文对照，结果发现原书真的只是小册子，只有1913版前言、The PJs、我（罗文）是怎样把信送给加西亚的，这三部分，其他内容均是译者或编辑编造的。编辑和播出社也许是为了营造畅销而不惜颠倒是非改换原文而不标注，实在是业界耻辱。给大家提个醒，别踩到这个坑里。 p.s. 贝格达影院里有其他版本可供参考，播出社又大，又有双语对照，可以一看。
很高兴能看到这部剧，虽然翻译生涩，有些用词可能因为原件模糊或者其他原因用“??”代替。而且颇有看论文的感觉，啃下来不算很舒服。但这让我脱离了“大民族”的狭隘视野，受益匪浅。说起对种族身份产生兴趣还是初中时，此时“韩流”正流行，我有幸接触了一个韩国同学并成为朋友，并对韩国这个国家产生强烈好奇和兴趣。甚至有想过去延边学朝鲜话的疯狂念头(感觉同一民族语言应该差不多)，虽然未能如愿。但在这过程中我发现了让我难以理解的一个问题:同为朝鲜族，为什么有的在韩国，有的在朝鲜，有的在中国，有的在日本，甚至还有在中亚的，而且还有相当多一部分的人在美国。而且他们的生活因为文化，教育，社会环境，政治体系，国家开放的不同而产生了巨大的差异。这让我开始感觉到，“一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑倒历史的进程”。同一民族在不同环境和国家的不同生活现状，让我为之着迷。当然我也注意到身为中国人的不同处境:大陆，港澳台，海外(东南亚，日韩等...)。这些差距足以让人沉迷其中并细细研究。当然，这部剧只解答了我一部分困惑，因为此剧大约播出在20世纪7.80年代，比较早，在关于穆斯林移民和印度移民的问题没有任何描述，而且具有一种时代的局限性。总之，算是一本好剧，而且特别推荐一到关于澳大利亚负面新闻就在底下评论“犯罪者、流放者的后代”的那群人看。
一句话总结“正经人谁写日记啊”👍
这部剧集与作家的数篇散文随笔所阐述的观念非常吻合。剧集的大部分生动描写了打工妹的生活，读来荡气回肠，对于没有那种体验的人是很有意义的。但是后半部的情节节点上有太多的巧合，更像是电视剧的脚本。