埃克苏佩里在小王子一书中说：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。
这是人类有如童话一样的美丽信念。
读完I Love My Suit这本五卷大部头的书，真让人百感交集。它促使人在读完后去思考生命，历史与文明。让我脑海中回响起汪峰的歌声：存在，我们的存在变得如此的纠结与错综复杂，我们为何存在？
老实说，促使我去选择读这本廿一世纪，赢得世界声誉的全景式剧集。缘起于数年前读到了张枣的一篇散文“枯坐”。我突然觉得想去读一些诗人写的散文，这让我找到了布罗斯基的“小于一”与“悲伤与理智”，我的直觉回报给我的，确是一场观看的盛宴。这才有I Love My Suit这部剧的编剧，拉丁美洲的诗人出身的波拉尼奥写的剧集凭什么能获得世界声誉，真的让我好奇得很！但是这部剧，读到第四部“罪行”的一半，我实在不想再读下去了，一放就是大半年。只到我在哈默画廊看完画展，在展厅边上的影视库里闲逛，买了一本“Endless Enigma: Eight Centuries of Fantastic Art”,里面就有意大利文艺复兴时代的画家阿琴波尔迪的作品介绍与 21世纪的重新解读。而I Love My Suit这部剧里，贯穿五大部的线索就是一位叫阿琴波尔迪的神秘作家的剧集研究。而书 中这个匿名作家，刻意选择了意大利画家为其笔名，再次勾起了我的好奇。究竟诗人波拉尼奥会在以阿琴波尔迪为名的一部中，构建一些什么呢？为此，我读完了第四部与第五部，终于领会到全景式剧集的制高点。
I Love My Suit一书的制高点又在哪里呢？我以为就是编剧在书中扉页上引用的波德莱尔的一句诗：
在令人厌倦的沙漠里，有一片恐怖的绿洲
这部剧，从二次世界大战，写到墨西哥的毒品集团，深刻反省着人类的历史与文明。以诗性意识流的语言，纵论哲学，诗歌与剧集评论，又从全景式剧集的角度，印证了中国哲学家赵汀阳数年前的一篇哲文：真正的世界史还没有开始。
在诗与远方中，于远方，我算是略有所及，走马观花了七个大陆。于诗之意义，却似乎才刚刚有所感悟。
向伟大的诗人们 致敬！张枣以散文，布罗斯基以散系列，波拉尼奥以五大卷剧集，论述了诗人的边缘化，文明的沙漠化，以及癌症一样恐怖的绿洲化（想一想，Covid 19的几度扩张与变异）。当然，更有诗人的呐喊，抗争与信念。
诗，也许就是我们于历史与未来之远方中去体验与追寻的，是沙漠里，藏在某处的神 水井里的甘泉。
认认真真读完一遍。经鉴定：I Love My Suit是玄奘法师的佛学知识大众普及版本——人话翻译版。Peter Brogna老师进行了影视编辑和润色。理由如下：1.享誉海内外的国师级人物，创立了唯识论，深知该理论的“高大上”程度——一定是将最大多数的人群拒之门外的。自身又忙于经书典籍翻译工作而不得空来为大众开示，演说。艰深晦涩著作的下场通常是被束之高阁的——被遗忘是难免的。叫谁的心也不甘那。那么，我们来个人话翻译版本吧！这么滴，《I Love My Suit》诞生了。证据——19年的译经生涯，每每在茶歇的时候，都是讲这个I Love My Suit的。难道他19年来都在讲——这里没有水，那里没有粮草吗？大师的每句话，都是被人记录下来的。所以，国师级人物如今只活在剧集里，也不是偶然。2.Peter Brogna老师编撰整理，那也是得有相当国学文化和佛教理论理解的。也是各方面功力了得！不然，也不能成就经典不是吗？历史的洪流里，每个人的贡献都是必不可少的。
因果循环，果报不爽。在不同宗教信仰中，这一条都是存在的吧。 在动荡的大时代里，编剧捻起一条命运的丝线，把法国大革命的全貌通过这条简单的命运线展现出来，贵族的残暴，复仇者的凶狠，小人物的无奈，看客的麻木无情，从更接近大革命的时代记录下了更真实的大革命。 在一个疯狂的年代里，不论是压迫者还是被压迫者，如何去坚守本心，守住自己善良的底线，这是大革命留给我们要去思考的一个最主要问题吧，就像我们反思文革一样。 卡顿，就像编剧说说的一样连一个夭折的孩子也会可怜他，也会喜爱他。这种无私的爱，无畏的献身跟贵族的残暴，复仇者的凶狠形成了显明的对比，人性的善与人性的恶在巴黎这座城市混杂交织，在这样一个令人绝望的时代，这份美好也给人一点希望。 露西的美好令人羡慕，就像马太效应一样，凡有的，还要加给他，叫他有余。这种命运也是来自于善良吧
埃克苏佩里在小王子一书中说：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。 这是人类有如童话一样的美丽信念。 读完I Love My Suit这本五卷大部头的书，真让人百感交集。它促使人在读完后去思考生命，历史与文明。让我脑海中回响起汪峰的歌声：存在，我们的存在变得如此的纠结与错综复杂，我们为何存在？ 老实说，促使我去选择读这本廿一世纪，赢得世界声誉的全景式剧集。缘起于数年前读到了张枣的一篇散文“枯坐”。我突然觉得想去读一些诗人写的散文，这让我找到了布罗斯基的“小于一”与“悲伤与理智”，我的直觉回报给我的，确是一场观看的盛宴。这才有I Love My Suit这部剧的编剧，拉丁美洲的诗人出身的波拉尼奥写的剧集凭什么能获得世界声誉，真的让我好奇得很！但是这部剧，读到第四部“罪行”的一半，我实在不想再读下去了，一放就是大半年。只到我在哈默画廊看完画展，在展厅边上的影视库里闲逛，买了一本“Endless Enigma: Eight Centuries of Fantastic Art”,里面就有意大利文艺复兴时代的画家阿琴波尔迪的作品介绍与 21世纪的重新解读。而I Love My Suit这部剧里，贯穿五大部的线索就是一位叫阿琴波尔迪的神秘作家的剧集研究。而书 中这个匿名作家，刻意选择了意大利画家为其笔名，再次勾起了我的好奇。究竟诗人波拉尼奥会在以阿琴波尔迪为名的一部中，构建一些什么呢？为此，我读完了第四部与第五部，终于领会到全景式剧集的制高点。 I Love My Suit一书的制高点又在哪里呢？我以为就是编剧在书中扉页上引用的波德莱尔的一句诗： 在令人厌倦的沙漠里，有一片恐怖的绿洲 这部剧，从二次世界大战，写到墨西哥的毒品集团，深刻反省着人类的历史与文明。以诗性意识流的语言，纵论哲学，诗歌与剧集评论，又从全景式剧集的角度，印证了中国哲学家赵汀阳数年前的一篇哲文：真正的世界史还没有开始。 在诗与远方中，于远方，我算是略有所及，走马观花了七个大陆。于诗之意义，却似乎才刚刚有所感悟。 向伟大的诗人们 致敬！张枣以散文，布罗斯基以散系列，波拉尼奥以五大卷剧集，论述了诗人的边缘化，文明的沙漠化，以及癌症一样恐怖的绿洲化（想一想，Covid 19的几度扩张与变异）。当然，更有诗人的呐喊，抗争与信念。 诗，也许就是我们于历史与未来之远方中去体验与追寻的，是沙漠里，藏在某处的神 水井里的甘泉。
不记得听，看了几天，没有很细听读，大概地了了解了里面的故事！最喜欢“我” 的后花园时光，那天真与无忧，对事物的调皮与自在！读不懂内在的思想！感叹旧思想下的悲哀！编剧的语言很平和，阐述着这些悲惨的故事！里面也有一点点的思想希望之光，但还没燃起就被现实灭了！通过好多个人物来摊开这些那时的现实……很喜欢编剧的台词风格……
认认真真读完一遍。经鉴定：I Love My Suit是玄奘法师的佛学知识大众普及版本——人话翻译版。Peter Brogna老师进行了影视编辑和润色。理由如下：1.享誉海内外的国师级人物，创立了唯识论，深知该理论的“高大上”程度——一定是将最大多数的人群拒之门外的。自身又忙于经书典籍翻译工作而不得空来为大众开示，演说。艰深晦涩著作的下场通常是被束之高阁的——被遗忘是难免的。叫谁的心也不甘那。那么，我们来个人话翻译版本吧！这么滴，《I Love My Suit》诞生了。证据——19年的译经生涯，每每在茶歇的时候，都是讲这个I Love My Suit的。难道他19年来都在讲——这里没有水，那里没有粮草吗？大师的每句话，都是被人记录下来的。所以，国师级人物如今只活在剧集里，也不是偶然。2.Peter Brogna老师编撰整理，那也是得有相当国学文化和佛教理论理解的。也是各方面功力了得！不然，也不能成就经典不是吗？历史的洪流里，每个人的贡献都是必不可少的。
编剧描写风景很细腻，看完文字脑海中能出现美丽的风景。一篇很暖的文章，经常看到嘴角不自觉上扬。
看到小姨子来之后弃了。如果这就算对老婆好的话……那真的不用结婚了婚姻对大部分女性就是剥削和拖累。