Blade on the Feather 年份 1980 地区 英国 主演 理查德·隆克瑞恩 、 唐纳德·普莱森斯 、 汤姆·康蒂 、 丹霍姆·艾略特 、 基卡·马卡姆 、 菲比·尼克尔斯 7.4 灾难 剧情简介 《Blade on the Feather》，灾难作品，英国出品，1980年上映。
童年遭受的情感忽视，会长期损害你的自尊、情感和对生活的热爱。许多成年人表面上看起来很正常，但在内心深处，那种与父母、他人以及世界产生联结的情感根基缺失了，他们一直纠结在悲伤、焦虑或是生命的虚无感中。本剧是首部提出并深度解读“情感忽视”概念的心理自助书。“童年情感忽视”领域开创者韦布博士，20年来专注该领域的咨询和研究，深度结合依恋理论和情商理论，撰写出这部开创性作品，帮读者在自己的生活中看到童年的缺失和伤痕，了解情绪的价值，并进行重建自我的工作，逐步掌握童年未能培养起来的技能，走出空虚感，找到内心本来存在的对自己的善意和内在平静。同时，也给父母提供了关于养育的有效方法，终结代际恶性循环，抚育出情感成熟的孩子。
父女恋，磕不动，看吐了
已经坐过一个月子了，还是很不错的一部月子书，有挺多值得借鉴和学习的地方，希望这次二胎能够更加顺利地渡过月子期
读完第一遍，我总结一下几点： 1,一切烦恼皆来自于人际关系，所谓他人即地狱。所以幸福的关键点就是和谐的人际关系。 2,课题分离，分清是自己的课题还是别人的课题，我们所能决定和改变的只有自己的课题。 3,自由就是不再寻求别人的认可？自由就是被别人讨厌…… 4,过去无法被改变，但是如何定义和看待过去却是我们的自由。 5，接纳自我，活在当下。 6,人生中有时候无意间拿起的一本剧就会完全改变之后的人生。
一篇迈着罗圈腿的爽文，看着舒坦，但是重复性较大幸好 定义很多，一直有着新鲜感，值得一看？
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
《Blade on the Feather》 被一个“成年初现期”吸引过来，18—25岁：也许是一生中最困难的时候，虽然是人生最黄金的年纪，但是各方面的不成熟其实也只有年轻的本钱而已……这部剧从亲密关系，情绪管理，个人成长三个角度对于处于18～25岁的朋友们遇到的问题提出了一些观点和建议，减少了我很多的孤独感，原来大家都在这个时间段遇到着类似的困惑。我比较喜欢后两章。找到自我认知和自我设限对我的启发最大。一些有感触的观点分享共勉🤗 >> 分手或许只需要一个人点头，但复合却和当初在一起一样，要求两个人的知情同意。 >> 神经科学研究证明，我们的大脑不断根据过去的经验，来决定如何对之后受到的刺激做出反应。久而久之，每个人的大脑会形成一套独特的生理预警机制 情绪粒度分为感受和表述两个部分。要想提升情绪粒度，也要从这两方面入手。 ◆ 停止煎熬的方法，是不再对抗 如何跳出心的困境 >> ．压抑与否认负面思想/情绪的意图，让我们更加煎熬 >> 为什么会这样？一种原因是，当你试图回避负面想法或情绪，你会反复地检查自己是否有负面想法或情绪，于是你反而给了它们更多关注。而且，当你试图回避时，你会一遍遍地想起它们可能带来的负面结果，让自己更加煎熬。比如，你告诉自己“我不能再抑郁了，如果我这么低落，我就没办法好好复习，可能会考砸”，于是你专注于压抑自己的抑郁感，并陷入了对考砸的焦虑中，反而无法专注学习。 >> 他们没有意识到人是复杂的、可变的，可能在不同的情境下做出不同于“概念化的自我”的表现；他们不相信自己能够改变，而是用“概念化的自我”局限自己，让自己只能依照这些僵化的模板来行动和思考（P107）。 >> 当人们在完成一件事的过程中受到伤害时，如果人们能想到完成这件事的动机和意义（比如完成后可以得到钱或是他人的肯定），他们的煎熬感会降低。人们惧怕的是毫无意义地受苦。如果自己受到伤害，但得不到任何回报，或者主观感到伤害远大于所得，人们会觉得自己损失过多，感到沮丧和不公。也就是说，如果我们能为伤害的发生找到意义，我们就会更少为它感到煎熬。 >> 我是女生，所以我____ >> 最后，你可以将这些便利贴扯下、撕掉，并问自己：“现在我没了这个标签，我又是谁？ >> 每个人的身上都有着很多层面、不同程度甚至相互矛盾的真实，越接纳这种复杂的事实，越少会为自我的冲突感到煎熬（P112）。 >> 如果你遭遇到了负面的事件，试着发掘其中的积极面。比如自己从中学到了什么，自己体悟到了哪些过去没有认识到的道理。 ◆ “我要快乐”不应该是你唯一的目标 如何处理生活中的负面情绪 >> 我们也会在心里对自己的“人设”有一些特定的期待——我们可能希望自己是温柔的、自信的、心胸宽广的。因此，当我们认为与自己“人设”不符的情绪出现时，我们会质疑，甚至责怪自己为什么不能控制、消除这些情绪。 >> “空洞情绪”（empty emotions）。其中，最典型的两种是无望感和无价值感。 >> 习得性无助——本来可以采取行动避免恶果，却选择相信痛苦一定会到来，放弃任何反抗。习得性无助，就是在这样一个无望感的笼罩下的，让人一事无成的魔鬼。 >> 除此之外，逆境中的悲伤其实对我们有利。加州伯克利的研究表示，悲伤状态造成的大脑变化使得一个人的记忆更加深刻，收集信息、细节的能力会变强。这是因为，“快乐”是一种熟悉和安全的信号，我们会不自觉地放下心来，不去关注细节，而悲伤则恰恰相反。 >> 嫉妒产生通常基于对熟悉个体的基本评估，所以我们很难对离自己太遥远的人产生这种情绪。也就是说，我们嫉妒的对象通常是与自己有关、相似并且可及的，或者至少是自
原以为是碰瓷时间简史，但通篇读下来却非常的流畅。尤瓦尔.赫拉利对于未来的畅想，激情，理性，知识都不缺乏，他从智人一路说到超越智人的存在，用着一以贯之的思路将整体串联在了一起，让人印象深刻，不由得会和他一起赞叹，吟诵，欢呼未来的到来。我觉得我还会再读，但也许是多年以后的事情了。 除此之外我对于本剧对未来的展望还存有着不同的看法，其一是关于意识，情绪和余此等等，文中介绍了意识并非必要，数据才是关键，数据的处理会让生命走向更高的层次。但是否如此呢？ 现在来看人类能理解并使用的不过是两种思维，其一是经验，其二是逻辑，机器学习所使用的概括起来是对经验的利用，而人类虽然不具备与其竞争处理数据的能力了，但逻辑能力依旧是无与争锋的，那么是否有第三种方式理解世界呢？也许这种理解就藏在情感意识之中，比如说第六感？ 我们不妨想象一台计算机，它不断的运算，处理数据，一百万年后，百亿年后它能够产生新的逻辑吗？比如去理解一个数学公式，它依旧做不到。这是因为对于机器而言逻辑是跨次元的能力，在思考上面人类是能理解二维能力的，这就是经验以及逻辑，而机器目前来说还只能理解一维的经验。那么是否还有第三维呢？ 人类是否有办法去理解这一维呢？ 也许潜意识就是途径。 第二是人工智能，人工智能目前还只能用第一维的方法来处理和理解世界，尽管他做的非常的棒，但很遗憾依然没有跨越这个瓶颈，无论是流行的深度学习，卷积网络，Gan, 强化学习，对抗模型，其本质依旧不过是统计学的机器应用，其上限被第二维度的逻辑给封住了，也就是说如果人类不能够赋予机器更高级的逻辑所设计出来的经验，那么总有一天机器将无法提升对于数据的使用了，所以机器取代人类？现在来说为时过早