Café m/f Liebe 年份 2007 地区 德国 主演 Björn Last 、 Pia Hansen 、 Jacob Weigert 8.7 短片 爱情 剧情简介 《Café m/f Liebe》，短片,爱情作品，德国出品，2007年上映。
作为历史科普它是不及格的，但作为一本提高你思辨能力的工具书，无疑它是优秀的，虽然有很多观点无法证伪，但这部剧会带你跳出“系统”去观察观历史进程，在那里有些故事被“遗忘”，有些故事被融合形成了文化，成为现代人类普遍的道德与认知，从夏娃到女娲，汉谟拉比法典到美国独立宣言，再到阶级主义的平等自由，你有太多理去相信拥抱他们但做为一个独立思考者你也有理由去辩伪他们，推动智人进步的实质是什么？伴随着一个个文明的瓦解融合，历史车轮一路荆棘走到我们面前，带给我们的是智慧的传承。
喜欢三石弟弟 电视剧演员原音也给好评 无证之罪中的痞帅大叔秦昊真的超级有魅力哦 选角给满分哦 祁王季晨的说话方式和语调这个真的很喜欢 王盟哥哥的口头禅“我家老板。。。”很可爱(๑• . •๑)
哲学的价值是什么？为什么应当研究哲学？从哪些领域展开哲学讨论？ 哲学只有与心灵沟通，才回体现价值，否则没有半点实用性，研究哲学只不过是白白浪费时间。 任何知识的学习，应该从解决问题出发，生活的，工作的，思想的，意识的。 哲学归根结底是用来批判的，哲学知识的获得用来批判我们的成见、偏见和宗教信仰。 或者，它的目的不在解决问题，而在提出问题。虽然很多时候没有答案可供参考。 或者，哲学是顺应历史潮流的，适时的要为宗教信仰寻找哲学证据，或证明宗教信仰的错误性。 哲学的不确定性在很大程度上不但是真实的，而且还是明显的，哲学的价值大部分须在它那极其不确定性之中去追求。：有了确定答案的问题，都已经放到各种科学里面去了；而现在还提不出确定答案的问题，便仍构成为叫作哲学的这门学问的残存部分。 哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。
以前是一天四章，到现在的几天一章。唉唉唉，看着看着就想弃追了。
初中第一次看到喂，出来就被编剧的想象力所震撼。后来高中又陆陆续续看了他其他作品。现在毕业工作再看，仍然觉得是很出色的作品，同时也让我想到了过去的时光
Jacob Weigert的故事充满了氛围感，那种干燥的热度，沉甸甸的。就像回头看自己的青春一样，总有那么几个人是相似的，那种独一无二又不能重塑的年岁像暖流一样贯穿全身。
最近学习项目管理，本剧以深入浅出的话语着重给项目管理入门者上了一课。值得二刷，而且相信随着真正做过项目后再回头看，会有新的不同的感悟。
今天看Pia Hansen的《Café m/f Liebe》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？
特别认可编剧的理论！也很适合有选择困难症的我。以后就用这套来健身了！
要么第一，要么不同。更好不如最好。 聚焦用户所认为的优势，持续放大。关键是抢占用户心智。 定位的过程是复杂的，但定位后的结果应该是简单、清晰的。 定位确定后，要坚持。