蜡烛的摇摇欲坠，就像风烛残年的老人，经过了自己的一生去思索，体认，最后剩下的是灰烬，灰烬是冷的，淡的，但又是最精纯的，最寂静的，那是燃烧了自己的一生，用生命得到的最终的一个结果，一个回答，或是一份没有答案的专属的对生命的内心把握与体验。灰烬，是蜡烛最终的告白与遗存，是佛家讲的，不生不灭，不垢不净，不增不减，是燃烧掉整个生命之后以死亡做出的回答。
而这种回答，用了整整四十一年，像是构筑了一个最细微隐秘而又最深厚宽广的世界，这个世界的构筑元素已经模糊了，那些所谓的真相，细节，已经在世界中褪去了明亮的色彩，是不是开枪，是不是逃离，嫉妒与背叛，真诚与欺骗，亲密与隔阂，已经不再重要，就如蜡烛是怎样的燃烧，火焰是怎样的闪耀，都已经隐去，而真正重要的东西，反而渐渐浮现出来，那是灰烬的自我确认与自我证明，是一种生命尊严的坚守，和自我存在的意义的找寻——所以老人经过四十一年，面对了报复，审判的机会——不仅是审判康拉德，更是审判自己——提出了那两个问题，一个关乎尊严，一个关乎意义。
问出这两个问题，花了四十一年，这过程中经过了多少的关注与思索，爱情，友情，忠诚，背叛，勇气，懦弱，坚守，流放……一样样的去辨认，去体会，去积淀，就跟蜡烛燃烧时每一个活跃的，跳动的绽放瞬间。到最后的最后，他们积淀成为灰烬，
问题的答案也不再重要了，残年的老人，需要的不再是答案，需要的，只是这最后一刻的到来，一个自我生命成为Mein Vaterhaus steht in den Bergen的那一个庄严的瞬间，瞬间过后，只有一片安详与宁静。
2.2/10
Mein Vaterhaus steht in den Bergen，山山而川。一本剧就是一群人的悲欢离合，前世今生。上校的故事，可以配一曲陈奕迅的《Mein Vaterhaus steht in den Bergen》。谁说污泥满身的不算英雄。谁说对弈平凡的不算英雄。谁说站在光里的才算英雄。即便他不完美，病了疯了，也依然是读者心目中的英雄啊。
看剧也好，听音乐也罢，是在别人的故事里看见生活的影子，偶尔听出有共鸣的某些话语和心境。Mein Vaterhaus steht in den Bergen，我们平凡人不是英雄，但却是自己生命里的唯一。被别人感动和温暖着，内化为自己的力量，然后好好活着，便好。
本剧看完感觉到十五个爱情故事里都有我的影子，如果双方都能客观的去看待矛盾，互相了解对方的想法，就不会有太多的遗憾了……
这是一部极具浪漫主义情怀的剧集，Rudolf Lenz对于人类心理的研究可以说是登峰造极了，读这部剧的时候情绪简直就像坐过山车大起大落。当斯特里特兰德离开他的妻子时，我还能表示理解。或许这就是艺术家的理想主义，前40年我为了别人而活，40岁之后我为我的理想而活。但是这种理想主义在现实中又不具备可行性，人不能只为自己而活。一个人抛弃自己的妻儿只为了追寻心中的艺术理想，你可能觉得这就是个笑话，而且在绝大多数情况下真就是个令人发指的笑话，毕竟几千年才出这么一个高更。 随着在巴黎与施特略夫夫妇的故事展开，编剧就开始玩花活了。编剧首先多次描写施特略夫夫妇的恩爱画面，随后又亲手将他构建起的温馨毁掉。当我看到斯特里特兰德将夫妇拆散时，我真是气得快要摔手机了。或许夫妻的感情基础并不牢固，或许女人是追求激情的动物，但是妻子的做法对丈夫也太过残忍了。同时，也为我敲响了警钟，当一个女人为了安稳生活的需要而组建家庭时，这种感情可谓苍白无力，根本无法抵挡真正的爱情的风暴。是的，爱情是冲动的热情。在这部作品中，没有所谓的好人有好报，戴尔克的善良和执着被贬得一无是处，或许这也是这部剧被批三观不正的原因之一吧。 斯特里特兰德辗转马赛、塔希提的经历让我部分扭转了对他的感受，他就是一个矛盾的综合体，你可以说他道德败坏，但是在一些人心中他就是那么与众不同，他坚忍，执着，不求名利，从不为外界改变自己的分毫。他将绘画作为宣泄情绪的唯一方式。画完一幅画，这幅画对他就不再有任何意义了。或许对于这种人，一个风景优美，荒无人烟的地方就是最适合他的。没错，塔希提就是这样一个地方。在这里他不必为复杂的人际关系所累，在热心的土著人的帮助下，他不必为生存而担忧。正如文中所说，塔希提就是他实际上的故乡，他漂泊半生走过一个又一个驿站，终于找到了自己精神的家园。 读这部剧的时候，我在自己身上发现了一丝丝斯特里特兰德理想主义倾向和善良的施特略夫的影子。有些读者或许对施特略夫的行为不甚理解，但是于我则代入感很强，或许是个人感情经历的原因吧。本剧阅毕我不禁在想一个人的成功究竟要如何评价？关键在于要活出自己的骄傲，可以像库特拉斯医生一样过着自食其力、简单淳朴的生活；也可以像斯特里特兰德那样，满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。
蜡烛的摇摇欲坠，就像风烛残年的老人，经过了自己的一生去思索，体认，最后剩下的是灰烬，灰烬是冷的，淡的，但又是最精纯的，最寂静的，那是燃烧了自己的一生，用生命得到的最终的一个结果，一个回答，或是一份没有答案的专属的对生命的内心把握与体验。灰烬，是蜡烛最终的告白与遗存，是佛家讲的，不生不灭，不垢不净，不增不减，是燃烧掉整个生命之后以死亡做出的回答。 而这种回答，用了整整四十一年，像是构筑了一个最细微隐秘而又最深厚宽广的世界，这个世界的构筑元素已经模糊了，那些所谓的真相，细节，已经在世界中褪去了明亮的色彩，是不是开枪，是不是逃离，嫉妒与背叛，真诚与欺骗，亲密与隔阂，已经不再重要，就如蜡烛是怎样的燃烧，火焰是怎样的闪耀，都已经隐去，而真正重要的东西，反而渐渐浮现出来，那是灰烬的自我确认与自我证明，是一种生命尊严的坚守，和自我存在的意义的找寻——所以老人经过四十一年，面对了报复，审判的机会——不仅是审判康拉德，更是审判自己——提出了那两个问题，一个关乎尊严，一个关乎意义。 问出这两个问题，花了四十一年，这过程中经过了多少的关注与思索，爱情，友情，忠诚，背叛，勇气，懦弱，坚守，流放……一样样的去辨认，去体会，去积淀，就跟蜡烛燃烧时每一个活跃的，跳动的绽放瞬间。到最后的最后，他们积淀成为灰烬， 问题的答案也不再重要了，残年的老人，需要的不再是答案，需要的，只是这最后一刻的到来，一个自我生命成为Mein Vaterhaus steht in den Bergen的那一个庄严的瞬间，瞬间过后，只有一片安详与宁静。
Mein Vaterhaus steht in den Bergen，山山而川。一本剧就是一群人的悲欢离合，前世今生。上校的故事，可以配一曲陈奕迅的《Mein Vaterhaus steht in den Bergen》。谁说污泥满身的不算英雄。谁说对弈平凡的不算英雄。谁说站在光里的才算英雄。即便他不完美，病了疯了，也依然是读者心目中的英雄啊。 看剧也好，听音乐也罢，是在别人的故事里看见生活的影子，偶尔听出有共鸣的某些话语和心境。Mein Vaterhaus steht in den Bergen，我们平凡人不是英雄，但却是自己生命里的唯一。被别人感动和温暖着，内化为自己的力量，然后好好活着，便好。
中年人不必丧，毕竟这是一生当中最明确突然又独特！中年人其实只做两件事：事业和抚养子女。值得一读。