De buena tinta 年份 2004 地区 西班牙 主演 Marco Besas 、 Paco Becerro 、 Julia López 、 Vincent McCormack 6.1 短片 剧情简介 《De buena tinta》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。 现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？ 实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《De buena tinta》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。 记得小的时候读《De buena tinta》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，
用“人之初，性本善”的逻辑来讲，大部分人刚开始都是固定型思维模式，拥有成长型思维模式的人偶尔也会返回固定型的状态，希望可以长时间保持成长型思维模式，用发展的眼光看待这个世界，改变不了这个世界，那就改变自己，想要改变这个世界，那就先适应这个世界。
不忘初心，方得始终。保持好奇心，渴望，求知欲。初心易得，始终难守。社会进步实在太大，每天手机上总会弹出来谁谁创业成功了、谁谁年薪多少万、某某城市平均薪酬…每一条都在动摇，然后联想自己的状况，是不是放下初心去追求，然后放下初心，走上所谓的能成功的捷径，但是同样的还是各种各样的诱惑伴随左右，然后又走上所谓的成功的捷径，然后走向了死循环，还是会被这些诱惑所烦恼，最后会发现，成功越来越远。已经忘记自己的使命了，被物欲横流冲昏头脑，急功近利。
内容很丰富 知识很广博 建议边看剧，边百度，可以更好的扩宽知识面
从逻辑思维认知投资维度问题，投资的依据和方式方法，列单剖析开但来深度不足。
《De buena tinta》 编剧：沙法丽.萨巴瑞 很值得二刷的剧集，很赞同书中的观点与育儿分享。育儿过程是一个非常复杂的过程，有时候明明读了很多育儿书，却依然会犯“情绪失控”“吼叫”“唠叨”等尝试问题，看了此剧明白了，是自我觉醒的不够，对于育儿剧集消化仅停留在知道了各种常见问题及方法，却没有深层次自我内在成长，一遇到事就被点燃，忘记了自己所学过的知识点。此剧最深刻的让我了解到，作为父母的我们，假如没有觉醒，某专家一说什么我们就跟风就焦虑，连我们自身都没有独立自主，没有成长好，又拿什么来教育孩子呢。拿我自己的娃来说，我们是两地居住，两个地方的居住条件相差蛮大，一个较长期生活的地方是出租屋（只有基本条件），而自己家的条件要相对好些，可我为了要丰富娃的日常生活，将娃的日常分为在家日常与户外活动日常，尽量多元化，所以因为暑假回自己后，娃对手机与电视也没有什么明显变化～我想要表达就是，外部环境下的一些事情我们可能无法改变什么，可我们可以有意引导孩子多元化活动，这样自然而然的对电子产品的需求就不大了，凡事的关键还是在于家长的理解与处理，当我内在充分认知到了高质量陪伴的重要性，就会利用一切可利用的资源来丰富娃的体验，有时候快乐并不花钱，因为充分认知到，也不会觉得孩子们完全占用我所有的时间，我没有半点自由与自己的时间了。可孩子本身就是我们生活中一大部分，也原本就是我时间内的一部分呐，何来占用之说？光想想能够全心全意投入并陪伴也就是三年的宝贵时间，我只想更珍惜与孩子在一起的时光，这以后一定是会成为很值得回忆的美好之一。恰恰是因为孩子让我成长很多，因为被高需求 所以也学会如何满足娃的同时还更有效的去完成日常生活中的日常家务，娱乐等。 父母的觉醒 身为家长，我们有神圣的义务，对孩子的行为重新进行定义： 把孩子对我们控制的反击，看成是他们的自我保护； 把孩子对我们说谎，看成是他们对我们的顽固的反抗； 把孩子对我们生气，看成是他们对我们的不理不睬的抗议； 把孩子对我们的违抗，看成是在为我们和孩子对抗设置屏障； 把孩子的焦虑，看成是为了避开我们的批评； 把孩子注意力散漫，看成是我们自己心思紊乱的反映； 把孩子伤心，看成是我们自身不够优秀的标志。 孩子的每个反应， 都是 我们觉醒的动力， 把孩子从要改正自己的负担中，释放出来吧。 取而代之的是，通过孩子行为对我们的启发，拥抱自身的转变。 其中最重要的是双方都有得到幸福的平等权利： ● 人生不总是公平的。 ● 为了得到某些东西，我们需要忍受失去另一些东西的不快。 ● 人际关系是相互合作，而不是一方独裁。 ● 人际关系不断需要双方互相迁就。 ● 在人际关系中，我们能安心表达我们的分歧。 ● 分歧不一定必然导致隔阂，其实可以带来完全相反的结果。 ● 每个人的声音——包括孩子的——都是重要的，都需要被倾听，无论这个声音要传达什么内容。 我们致力于帮助孩子实现自我，而不是逼迫他们成长为家长心目中的样子，孩子就会茁壮成长。让孩子与父母的互动中学习感恩，谦卑，上进、还有如何去爱💗
就像黑姐说的这个片子让人觉得房地产只要有人脉+好房源轻轻松松赚钱，根本感觉没干什么。 里面的抬价砍价也都是因为房子好而已，没有任何谈判技巧可言。自己愿意倒贴佣金也要卖掉只能说是揭不开锅了，业绩压力大。
日本女的真可怜😅几百年前被男性凝视消费亵玩奴役，几百年后依然没有多少改变。她们自身的觉醒意识就弱于大部分其他国家的女性，何况日本社会的男女关系仍是女性受支配地位为主。Vincent McCormack描绘的视角就是日本女性的软弱和悲哀视野，她们觉得不合情理却不知如何改变，最后只能为这样的奴役者婉言辩解。
简单的科普，主要从西方人的视角来讨论皮肤问题，当然少就是多的护肤方法值得借鉴，平衡饮食，拥抱爱抚，精神状态对皮肤的相互影响，这些都老生常谈，后面自制皮肤护理的药方也并不适用，一本简单的科普读物。
第一次读蒋方舟的文字，用了下午零散时间和一个晚上读完第一感觉内容辜负了对书名一年的期望，再对比自己这一年，才觉得看见周围，直面自己，诚实表达，已经是件很了不起的事了。 也因此想去看看丰岛美术馆里的水，高更画的梵高的椅子，梵高画的高更的椅子了。