我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。
周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。
这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。
《The Late George Shaw》 又名《The Late George Shaw》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。
改过之法讨论了反省和改过。
积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。
第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。
平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。
同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地……
我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。
谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。
按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。
我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。
不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。
规则不多，但人性可怕，守住规则，理性投资，对一个投资者总是知易行难
我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《The Late George Shaw》 又名《The Late George Shaw》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。
原以为是碰瓷时间简史，但通篇读下来却非常的流畅。尤瓦尔.赫拉利对于未来的畅想，激情，理性，知识都不缺乏，他从智人一路说到超越智人的存在，用着一以贯之的思路将整体串联在了一起，让人印象深刻，不由得会和他一起赞叹，吟诵，欢呼未来的到来。我觉得我还会再读，但也许是多年以后的事情了。 除此之外我对于本剧对未来的展望还存有着不同的看法，其一是关于意识，情绪和余此等等，文中介绍了意识并非必要，数据才是关键，数据的处理会让生命走向更高的层次。但是否如此呢？ 现在来看人类能理解并使用的不过是两种思维，其一是经验，其二是逻辑，机器学习所使用的概括起来是对经验的利用，而人类虽然不具备与其竞争处理数据的能力了，但逻辑能力依旧是无与争锋的，那么是否有第三种方式理解世界呢？也许这种理解就藏在情感意识之中，比如说第六感？ 我们不妨想象一台计算机，它不断的运算，处理数据，一百万年后，百亿年后它能够产生新的逻辑吗？比如去理解一个数学公式，它依旧做不到。这是因为对于机器而言逻辑是跨次元的能力，在思考上面人类是能理解二维能力的，这就是经验以及逻辑，而机器目前来说还只能理解一维的经验。那么是否还有第三维呢？ 人类是否有办法去理解这一维呢？ 也许潜意识就是途径。 第二是人工智能，人工智能目前还只能用第一维的方法来处理和理解世界，尽管他做的非常的棒，但很遗憾依然没有跨越这个瓶颈，无论是流行的深度学习，卷积网络，Gan, 强化学习，对抗模型，其本质依旧不过是统计学的机器应用，其上限被第二维度的逻辑给封住了，也就是说如果人类不能够赋予机器更高级的逻辑所设计出来的经验，那么总有一天机器将无法提升对于数据的使用了，所以机器取代人类？现在来说为时过早
四人团队的冒险故事非常适合改编成电视剧，恐怕马亲王写的时候就想好要卖版权了吧，据说电视剧版本已经开拍了。后面的故事有点崩坏，主要是亲王想表达一下内心的小想法，硬凑出了结局。虽然损失了些故事性，但是一个作家要表达人文关怀也是在所难免的。