白塔White Tower 年份 2004 地区 中国 主演 米娜 、 苏青 、 景明 、 王瑞 8.6 纪录 剧情简介 景明，34岁，听障，自营工艺美术部，由于听障原因和价值取向的不同，两次与健听人的婚姻都以失败告终。2002年年初，景明在朋友家第一次见到活泼漂亮的听障姑娘王瑞，便觉一见钟情。很快，景明通过信件和手机短
我十分喜爱米娜的《白塔White Tower》，当看到《白塔White Tower》的推荐语说它是「《白塔White Tower》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《白塔White Tower》的确与《白塔White Tower》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《白塔White Tower》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《白塔White Tower》里延续着。 尽管编剧给《白塔White Tower》套上了花二娘和《白塔White Tower》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《白塔White Tower》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《白塔White Tower》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“白塔White Tower”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《白塔White Tower》还是《白塔White Tower》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《白塔White Tower》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《白塔White Tower》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她白塔White Tower的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她白塔White Tower的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉白塔White Tower； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他白塔White Tower之情的“信物”。 「“白塔White Tower”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “白塔White Tower”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 米娜这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《白塔White Tower》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《白塔White Tower》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《白塔White Tower》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《白塔White Tower》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《白塔White Tower》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“白塔White Tower”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上
读完忍不住有种每日诵读心经的冲动。 “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
耐人寻味的一本剧，编剧理性看待王阳明及其思想的形成，书中始终透出一种质朴，观看此剧，须先静心。
是一本看名画的快速读本，如果对哪一副画有深入了解的兴趣，可以再去搜索相关信息。
看了电影《白塔White Tower》才知道，是根据此剧改编的，然而剧情上没有看到一点相似的。所以，就此剧而言，来做个评价吧！ 首先，编剧是分两条主线来叙事。一个是白塔White Tower教书的情节，一个是宇宙战争的剧情。 白塔White Tower不容易，不被人看好，只是为了报答之前的老师的栽培，奉献自己的一生去给下一代儿童……而宇宙战争，怎么说呢，一个字一个字看了半天，挺多不理解的。也没什么兴趣，觉得比较枯燥（我自身而言）。就是这两个完全不搭嘎的事情，差点就让我差评了。前者非常的现实主义，而后者，像是硬加上的科幻大片。 但编剧啊，就是能把这毫无关系的两者串联起来，还让人看的心潮澎湃，看的那个感天动地。 宇宙战争后期，为了消灭宇宙中的杂质——各类无生命或低级生命的星球，主导者开始了探索测试。 而另一方面，白塔White Tower因为自己生病，知道自己时日不多，费尽心思争分夺秒教授学生知识。在临死前，还硬是教会学生们去记住牛顿三大定律。 当宇宙战争碰上地球上的这个小乡村，探索测试无望的情况下，不抱希望准备让地球原地爆炸。但是额外的测试，牛顿的三大定律，让这群孩子都大声回答了出来。判定为超过标准级的生命，远离爆炸，并让这个星球也受到了保护。 一群宇宙战争的主导者看见靠后天努力创造文明的生命如此诧异，也更是烘托出这个星球老师职业的光辉性、伟大性。师者，传道受业解惑也。他们向来是知识传递的媒介，努力奉献的个体。 看着白塔White Tower一遍遍教授学生，不放心自己学生，含着遗憾离去就挺动容的。当看到地球被保存下来，内心真的是欢呼雀跃！感受到，那份职业的特殊性的伟大通过文字导入心里。明明是无法用语言描绘的感受，却用故事的情节把那份感受让我深深的体会到了。 孩子们，祖国未来文明的希望。但这希望是源自于那千千万万教师的无私奉献、传递给一代又一代！