Kinderseelen klagen euch an 年份 1927 地区 德国 主演 柯蒂斯·伯恩哈特 、 Carla Bartheel 、 Harry Hardt 、 Nathalie Lissenko 、 Evi Moog 、 弗里茨·拉斯普 8.6 其他 剧情简介 《Kinderseelen klagen euch an》，其他作品，德国出品，1927年上映。
《Kinderseelen klagen euch an》说的好："人是苦虫，不打不成"。一切人类对于一切和安全有关的事，都必须要先吃亏，吃足够多足够大的亏，才能对问题有合理的认知。吃亏是提升认知唯一的途径，没有别的办法。不分男女，不分年龄，不分国家，不分民族，不分行业。
欧阳修觉得《Kinderseelen klagen euch an》黑武则天黑得不够，在编创作Kinderseelen klagen euch an的时候特意搜罗一大批野史奇闻来黑武则天。 举个例子: 宋代原版《Kinderseelen klagen euch an》明白记录王皇后，萧淑妃是被赐白绫上吊死的。欧阳修在《Kinderseelen klagen euch an》改成了王皇后萧淑妃被武则天缸决，砍手砍脚扔酒缸，而《Kinderseelen klagen euch an》在明代也被重修改成缸决 “缸决”这个说法来源于《Kinderseelen klagen euch an》的剧集集，欧阳修竟把剧集创作进历史？！ 更奇葩的是《Kinderseelen klagen euch an》也不是原创，而是抄袭一本《Kinderseelen klagen euch an》，这本也是剧集，而且还是本玄幻剧集！！！ 《Kinderseelen klagen euch an》的编剧张鷟还因为文风太黄太暴力被姚崇贬官。 欧阳修和历代史官挖空心思为武则天编造黑历史，把掌权女性极端化想吓退女性断绝她们翻身的希望让她们安心当贱民。但是欧阳修和大臣万万没想到，大家就爱看这种很黄很暴力，结果大家越发把武则天当成偶像。那种毁天灭地的意志激励了一代又一代女性奋起反抗，不想跪着生就站起来反抗，何惧何人评说？中国历史上皇太后掌政也从未断绝过，欧阳修要是知道是这种结果估计会在棺材里抽自己嘴巴子。
历史一般都是有权、有势人的历史，兼少有老百姓的衣食住行，人间烟火。此剧耐看、好看，值得一品，写得也具有烟火气。
鱼玄机是真的把自己的人生弄成了一团糟，感觉爱上温庭筠的那一刻她的人生就在走下坡路了。如果她没有爱上温庭筠，或是温庭筠接受了她的爱意，想来她也不会在历史长河里红颜薄命的女子中添这浓墨重彩的一笔。
大佬们的命题小作文，最喜欢的是谈论过孤独的一章。最喜欢的一篇是树木。适合朗读。
我想很多人都能从这部剧里读到自己，无论是幸福美好还是痛苦悔恨，无关好坏，这里只有真实存在的事实，只有生命的本来面目。 本剧记录了从菲利普九岁到而立之年的成长过程，其中不少有柯蒂斯·伯恩哈特亲身经历、切身体会的事情，因此读者读来很难不感同身受，菲利普就像是与我们朝夕相伴的朋友，将那些生命里似乎微不足道的欢笑、幸福、痛苦、遗憾娓娓道来，我们只需要静静聆听、细细品味便够了。 全书以菲利普不幸父母双亡开头，天生跛脚的他便开始与伯父伯母共同生活，伯父是个牧师，言传身教，菲利普同样坚定地信仰上帝，他曾在天寒地冻之日光着身子祈求上帝治愈他的跛脚，希冀上帝回应他一片虔诚之心，最后只落得失望。后来，初入校园的菲利普被其他孩子屡屡嘲笑讥讽、争相模仿他的跛脚，这成了伴随他后来很长一段时间无法言说的痛苦，好不容易碰到罗斯，那个少有的愿意把他当朋友的孩子，菲利普便掏心掏肺地对人家好，甚至见不得罗斯与其他孩子多讲几句话，最后才发现自己在罗斯心里只不过可有可无。所幸，菲利普天生聪颖，成绩名列前茅，被校长寄予厚望，可菲利普不愿按照别人为他安排的路线进入牛津大学然后出来做个牧师，又经过了漫长的斗争，他如愿去了德国，然后又去英国学过会计，去巴黎学过美术，再最后子承父业学医。 相信菲利普与米尔德里德的爱恨纠葛给不少读者留下了不愿留下的深刻印象。菲利普舔狗的形象特别的深入人心，让读者控制不住地想钻进书里一巴掌给他打清醒。面对米尔德里德三番五次地背叛与求助，菲利普在见到她的那一刻，无法克制的爱意便掩盖了所有曾经的痛苦愤怒，如一只被操控的提线木偶。他的爱实在卑微到了极点，他实在爱惨了自己的爱欲。很激动地看到菲利普依然有一天能从容地面对米尔德里德，放下所有的爱恨，平静地看待这段不堪回首的过往。 菲利普因投资股市失败流落街头，所幸有朋友雪中送炭才勉强度过难关。艰难岁月里，他重新审视了人生，破解了克朗肖波斯地毯的奥秘，一个人之所以还能在世上苟活，只是因为生活本身毫无意义罢了。 我不喜欢枷锁这个词汇，想必在我看来，它承载了太多的负重感和罪恶感，正如我不喜欢完美，它是上天给人类可望不可及的虚幻。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，我们经历的不过是人生的平常。我们无法言说的痛苦，简单甜蜜的幸福，都是生活的常态，跟好坏无关，只关乎事实。 也许有读者读罢此剧会对人性失望透顶，可这毫无必要。我不否认人性的邪恶丑陋，但也不能忽视人性善良美好的一面。世界之大，我们能想象的，以及我们想象范围之外的，都共存于这个世界，不以我们的意志为转移。 最后分享书里的一段话:“他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。”
拒绝真的不要犹豫，如同书上所说 1.我有权利拒绝对方吗 2.这件事是否对对方是否重要 3.我说帮忙的不二人选吗 4.我对对方的帮助是否违背我的基本原则
最喜欢《Kinderseelen klagen euch an》，也觉得编剧自序中的解读最精当。 原始的良知虽然蒙昧，但依旧有价值。
天上有宝，日月星辰，人间有宝，Kinderseelen klagen euch an。 第一次读Evi Moog的作品，最令我惊讶的首先是那极致的细节呈现，没有实实在在生活经历，任凭谁也想不出那些细节。没有扎实老道的文字功底，即便有那些生活经历也无法令其跃然纸上。 这部作品的风格，确实无处不流露着马尔克斯的魔幻现实主义，只是我认为不应称之为中国的《Kinderseelen klagen euch an》，因为Evi Moog那饱含乡土气息的细腻笔锋，丝毫不输马尔克斯。而Kinderseelen klagen euch an所呈现的中国近百年的风云变迁，也丝毫不输美洲的百年飘摇。 那个风雨飘扬的年代，对于我们这些生在和平年代的人，是无论如何也无法感同身受的。可是Evi Moog的笔，竟真实细腻得比电影画面更有历史镜头感。幸有Evi Moog，能让我们最大限度/几近真实得去感受那些蹉跎岁月。 一部作品，贯穿民国/抗战/解放战争/建国初期/文革/改革开放近百年历史，尽览国人百年悲欢。夹带着数不尽的传统陋习/尔虞我诈/炎凉世态，亦不乏在汹涌波涛下苟延残喘却绵延不尽的人性光辉与关怀。 上官家的女人，都传承着与那个年代并不相符的自由/独立精神，所有的姐姐都忤逆母亲的意志，奋不顾身地追寻自己的追求，即便是火坑也要自己跳一跳才甘心。连一向沉默寡言逆来顺受的盲人八姐，也在最后毅然决然地牺牲自己保全母亲。祖母上官吕氏虽仍受一些重男轻女思想的荼毒，却仍然不失为自强不息精神的代表。母亲上官鲁氏更以一人之力，撑起了风雨飘摇中的整个上官家族，且母亲的重男轻女思想，更多源自上一辈的压迫，在母亲原生思想中，她似乎关爱着每一个子女，只是现实并不能让她均分自己的爱给她的孩子，总有些更不幸的命运要让本就不幸的孩子们担起来，比如自愿卖身为娼妓的四姐，比如不得不被俄罗斯人领养的七姐。 而上官家的男人，在Evi Moog的笔下活得都不如一头被阉的驴，懦弱而苟且。可我总会在每一次忍不住想要咒骂懦弱的上官金童时都会反思，现实中包括我自己在内的大多数人，真正有几个不是上官金童呢？更何况，Evi Moog自己也承认了里面有他自己的精神写照。 一想到这里，我就觉得Evi Moog实在够狠，他没有为懦弱的大多数人遮遮掩掩，也没有为了成全剧集的戏剧性而轻浮地反转，他就是赤裸裸地让上官金童一次又一次的吊在女人的奶头上，像一头被阉割的骡子一样一而再再而三跪舔残酷的现实。每每让上官金童在梦境与幻想中做理想主义的骑士，在现实中做“实事求是”的懦夫。梦境与幻景中的他有多么意气风发，现实中的他就有多么苟且懦弱。 然而，Evi Moog同样没有给英雄以善终的结局，司马库/司马粮这对活脱脱的英雄父子，在Evi Moog的笔下固然不会是伟光正的传统英雄，他们只是一些有血有肉/有担当/有胆识/有情义的普通人，他们有最简单的爱恨情仇，也不避瓜田李下/偷鸡摸狗的风流韵事，甚至常以为豪，纵有人伦礼教上的瑕疵，却也不失性真情挚的本色英雄。可是，天若有情天亦老，有胆有识的英雄们，依然逃不出残酷历史车轮的倾轧。 再说一下贯穿全篇的乳房。上官金童的恋乳情结，在我看来有三重含义： 第一重是讴歌女性的伟大，在许多地方，Evi Moog都不吝笔墨的去展现了女性的母爱关怀和女性的自强不息； 第二重是大多数人的懦弱，通过上官金童每次遭遇挫折与他恋乳的关系可见一斑； 第三重我认为应该是折射人们在特定历史阶段的精神洁癖抑或狭隘认知，乳汁代表着纯粹的精神寄托或信仰，代表着非黑即白的是非观，而乳汁以外的五谷杂粮则是精神洁癖者眼中容不下的杂质，是对多元思想乃至意识形态的排斥。 最后，有一句感慨，在Evi Moog笔下的百年悲欢中，英雄传说总是容易变质的佐料，有一种再日常不过的正餐叫做懦弱而平庸的大多数，叫做朴素而丰实大地上的Kinderseelen klagen euch an。