Blofatzis, O 年份 1969 地区 希腊 主演 瓦希利·乔吉亚迪斯 、 Labros Konstadaras 、 Maro Kodou 、 Yannis Voglis 、 Despoina Stylianopoulou 、 Dimitris Nikolaidis 9.8 喜剧 剧情简介 《Blofatzis, O》，喜剧作品，希腊出品，1969年上映。
接近八个多小时才看完本剧。可以说，赫胥黎的见解及对未来的预测是十分精确的。本剧描绘了一个“自由”，却并不自由的乌托邦世界，这儿的人是快乐的，他们没有烦恼和抱怨。他们被制造出来之前就已经如同一架机器被设定好了，他们的一生也就如机器般运转。此时，人已非人。而这一切，只是因为统治者要更好地统治这个世界。这同使用暴力压迫一样，在你上头罩上一层叫做“自由快乐”的幕布，你就存活在这被统治者精心编织的陷阱当中。后者比前者来得更为可怕。但赫胥黎在《Blofatzis, O》当中还是明确告诉我们：要争取真正为民主自由，要把自由的火炬一直传递下去！
3.5 有点假，上东区贵妇告别繁华返璞归真这种故事也只能发生在电视剧里，我觉得有钱人做不出这种事来。
酣畅淋漓 ，意犹未尽，在“意大利小偷”章尾，写到“东京充满东京才有的麻烦事”，顿时特别期待也能写写日本的随笔，村长给介绍介绍你们屯里的事，多好。 通常觉得给书打星号是不明智的，“文无第一”，各有所好。这本我真是觉得没有理由不爱，没有原由有人不喜欢。但确实看到有人发表这样的观点，好吧，存在即是合理的。虽然合理的我也不理解。 非常自然的大家拿余老师的书来比较，其写的自然也是优秀读物，但我对其书未读完的部分没有牵肠挂肚之情，没有像现在急切的想找到村老师的每一本随笔读完，这对于一本剧来说就差了一截。我觉得是因为余书的整体基调是体制内的，contrived的，文化政治腔调，我并感觉到编剧小心精致的保持着这调子。奇怪，我不能像村上一样感受对一部协奏曲在不同的演奏家演奏、不同的指挥家指挥下那么明显相异的气势和韵调，我能感到一位大学者的写作调格？胡言乱语了。 “文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。” 这部剧，本然、恰好。
一代人的坚守，一代人的逃离，一代人的迷惘，一代人的反叛。 家庭之间渐行渐远，隔阂越来越深，剩下的只有沉默。 特别喜欢这类短片，朴实的故事，却给人莫名的感动。希望书友多多推荐类似的书。
我见识到了科幻小剧集之王的厉害：每一篇的创意脑洞都没有一点重复，真的太精巧了。他自我设限的若干写作禁区的意识在几十年后的今日看来，也足以令人感到赞叹：没有日本作家普遍偏好的情色描写，不会涉及到时事习俗方面的内容，只用通俗的语句集结出了不受时间、地域和环境影响的并不浅薄的故事。这样的作品明明应该是冲奖的存在，竟被日本文坛简单归类为儿童影视，着实暴殄天物。 星先生的作品固然被许多低年级教科书收录，但绝不可仅仅将之视为给孩子梦想的人物。他是每个人在青少年时代的英雄，是足以同手冢治虫、藤子不二雄匹敌，时而超越他们的人物。在遗忘了传统故事的年代里，星先生以一己之力创造出无数足以取代传统的现代故事。他书写的故事，也在促使人们形成更为高尚的自我。尽管影视界认为星先生的故事缺乏影视价值而不予评价，影视全集也不曾收录星先生的文章，但我认为，这就像是伊索、安徒生、格林兄弟不曾获得诺贝尔奖一样。
那些或喜或悲的故事，以它独特的魅力吸引着人们心，勾起人们内心深处的共鸣
两本剧才把他们的爱恨情仇看完，但却最揪心的不是东华和凤九，而且沉晔和阿兰若，还好结局是终于在一起
来看这部剧，纯粹是因为看了电影《Blofatzis, O》，翻至最后一页，耳边回响的依旧是电影里的一句话：如果海莲在赌场里赢了一局，早就去英国见弗兰克了… 相见不如怀念，二人通信长达二十余年，却从未见过一面，微妙的情感却只能是知音，如果弗兰克不是早已有妻女，或许这其中还有其它新生的情愫，二人的缘分也只能到此为止，我想，当故事以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。
我坚信，不虚伪，一定会为你带来更好的人生；我坚信，爱比恨更有力量；我坚信，有能力永远比厚黑有前途。我坚持的很多，我一一践行，于是我是满足和快乐的。