我看到在这个国家，每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。我也时常为此心灰意冷，一言不发。好在我还没有彻底丧失信心。近几年，我明显感到社会氛围中有越来越多的压抑。然而，仍有一个明亮的声音对我说，中国不会回到过去，而且至少有四个不可逆转的因素：一是私有产权的确立；二是互联网的发展；三是中国的世界化趋势；四是公民意识的形成。
轻舟已过万重山，后路仍有山万重。理解这个时代的复杂性，我并不急于求成。不管眼下有多少制度性的压力，在观念上，这已经是一个在追求“各行其是、各成其美”的社会。人变了，社会变了，时代也就变了。
英文有句话叫“Be careful what you wish for， because you just might get it”（小心许愿，它可能成真）。这句话有点像中国成语中的叶公好龙，但不全是。环顾世界上其他国家的各种转型，这些年我时常提醒自己的是，对于中国可能发生的转变，我们这一代人是否做好了充分的准备？
人生就是一场苦修，文化也是这样，不管是追剧，还是寻书、追剧记录，以及书法的练习、思想的沉淀，都是长期的过程，看似是枯燥无味的，但文人乐在其中，如同品茶，苦到极致便是甜。
明明标题是这么冷酷的一句话，但当我看完后却掺杂着许多情感，难以言喻，这是唯一一本能让我边哭边笑的书，一个固执的小老头年轻时遇到了他生命最美好的一束光，是除他父亲以外他心目中最明媚的朝阳，把他的世界变成从黑白变成了彩色，可当她过世后，他开始对周遭的先进东西轻蔑和鄙视，他开始想见她，想去死可就是这么一个人遇到了一大堆邻居温暖了他的心，各式各样的人让他把心敞开，明明说好了想去死，但却屡屡遭阻碍;明明是那么一个连暖气都要省的抠门小老头，却为了给个7岁的小女孩买一个他自己都不知道是什么的ipad花了7996克朗，幸好最后他能体面的去见他最爱的人了。啧，这就是一个傲娇啊！
当年不懂康德，却从未失疏敬重。 而今有此剧帮忙，得以稍作深入，更觉此人可爱可敬。不是因为他的成就和地位，不是他对哲学发展提出了多大贡献，恰恰是他穷经之后仍无可触达真理，最为震撼。一切尘事追逐都在好几个观看的瞬间变成了虚浮的幻影，哪怕稍后我仍处于此间，却得以一窥他维，晓畅真理，顿觉喜悦振奋。 感谢编剧，此剧不讲故事，却仍然激荡； 书中少许错误，但瑕不掩瑜，值得一读。
自降GDP增速，全球经济齐步下滑，把不适合的供给侧下调，相关的产业就垮了，金融这种虚浮的部分，垮得更凶，弱的反而因民生产业提振而受益。不得不思考，这种改革，带给几大国经济下滑，谁亏得少，就谁赚。何况全球惟我还在增长，其他都是负增长了。哈哈哈…
一个不算结局的尾声。官僚主义，勾心斗角，尔虞我诈。。。真正做了实干型的人却又命运多舛，也许这就是现实生活吧！
《Labu dan Labi》是一本有趣的书，书中多次出现的生动比喻引人入胜。如果面对一个可以预测未来的水晶球。当霍华德还是纽约布鲁克林的穷孩子时，害怕未来和现在一样不堪。即使有这样魔力的水晶球就在自己面前也不忍直视。当与星巴克最初的三个创始人经过一年的沟通和了解，霍华德满怀憧憬又自信满满地想要加入星巴克创业时，得到的却是求职被拒。失望的霍华德用在婚礼的路上被甩的新娘做比喻，新郎扬长而去。而他不能坐以待毙，再次拨通星巴克创始人之一的电话，最终得到了想要的工作，迈向命运的安排。 本剧最吸引我的还是霍华德如何将星巴克一个名不见经传的小公司发展成为世界一流大企业的过程。这其中除了他一如既往的勤奋、投入、高瞻远瞩的企业家精神，还有成立之初即体现的以人为本的价值观。霍华德的父亲一直从事蓝领工作。从未从工作中获得尊重和乐趣，有生之年都过得郁郁寡欢。霍华德遗憾父亲没能亲眼见到他成功。因为懂得，所以慈悲。他发誓要让像他父亲一样心怀梦想，但自身无力成功的人在普通的工作中一样获得尊重和成就感。这也是为什么星巴克在还未实现盈利时就为所有员工，包括每周工作二十多小时的兼职员工购买医疗保险。在公司刚刚开始盈利时，又为每位员工包括兼职员工配备名为“咖啡豆”的股权激励计划。因为都是持股人，在星巴克没有员工而只有伙伴。 当你用心对待员工时，得到的也是同样真诚的回报。在公司遇到困难时，霍华德对员工坦诚相待，大家和管理层一起共渡难关。记得去年发生瑞幸咖啡造假丑闻时，我本人不喜欢喝咖啡，对星巴克知之甚少。但是从瑞幸咖啡离职员工的报道中看到他们羡慕星巴克给予员工的尊重和成长机会。正确的价值观才是企业基业长青的基石。 书的最后，霍华德再次提到水晶球。他说每个人都可以通过努力去改变自己的未来。如果目标高尚，成就就会更大。愿我们每个人放眼未来时，都在水晶球中遇见更好的自己。
【2月第9本】让人震撼的一本剧。卡夫卡不愧为卡夫卡。 抵抗自己的局限性与惰性，抵抗这张办公桌和这把椅子。——弗朗茨·卡夫卡 卡夫卡说：“一个人假如在生活中不能忍受这个世界阳光的刺激，你可以用一只手把阳光挡住。然后用另外一只手匆匆记下你在这个世界上看到的一切。在你的有生之年，你或许就死掉了，但你却是真正的获救者。” 这个点非常棒 卡夫卡剧集里，有一种将人降格为动物的“向下运动”的冲动。沈从文的剧集中也有类似的冲动，与卡夫卡不同的是，沈从文将人的这种动物性，作为一种有活力的自然来加以肯定。而在卡夫卡的作品里，动物性是作为人类遥远的遗存而出现的。 卡夫卡博士在穿过被雨笼上一层阴影的泰因霍夫时对我说的话：“生命就像我们头顶的星辰之渊那样无比伟大深邃。人只能透过小小的窥视孔才能看清自身的存在。此时，他感受到的比看到的更多。因此，人必须首先保持窥视孔的洁净。” “一个个体从生命体验那甘甜或苦涩的葡萄中压榨出的经验之酒属于全人类，”雅娜说，“你必须用语言之盘将酒递给其他人。” 年轻的F. W. 因失恋自杀。我们谈论此事。卡夫卡说：“什么是爱情？答案很简单！爱是一切能强化、扩展、丰富我们生命的东西，是能通往所有峰巅与深渊的东西。爱情就像交通工具那样没有问题。问题出在驾驶员、乘客与道路。”＊ 冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。 自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” “大多数人根本就不能算是活着。”卡夫卡非常平静地回答，“他们就像攀附在礁石上的细小珊瑚那样附着于生命。但是，人类远比这些原始生物可怜。他们既没有为他们抵御海浪冲击的坚固岩礁，也没有钙盐形成的外壳。他们只能分泌出一种具有腐蚀性的胆汁黏液，使他们更虚弱、更孤独，因为这黏液使他们与其他人隔绝。对此又有什么办法呢？” “看起来，您刚才抓住了我的一句空话。在现实中并非如此。真理是每个人生活所需，却无法从任何人那儿得到或买到的东西。每个人的真理必须总是由自己的内心产生，不然他就会走向灭亡。没有真理的生活难以为继。真理或许就是生活本身。”
我看到在这个国家，每个人都在愤世疾俗，每个人都在同流合污。我也时常为此心灰意冷，一言不发。好在我还没有彻底丧失信心。近几年，我明显感到社会氛围中有越来越多的压抑。然而，仍有一个明亮的声音对我说，中国不会回到过去，而且至少有四个不可逆转的因素：一是私有产权的确立；二是互联网的发展；三是中国的世界化趋势；四是公民意识的形成。 轻舟已过万重山，后路仍有山万重。理解这个时代的复杂性，我并不急于求成。不管眼下有多少制度性的压力，在观念上，这已经是一个在追求“各行其是、各成其美”的社会。人变了，社会变了，时代也就变了。 英文有句话叫“Be careful what you wish for， because you just might get it”（小心许愿，它可能成真）。这句话有点像中国成语中的叶公好龙，但不全是。环顾世界上其他国家的各种转型，这些年我时常提醒自己的是，对于中国可能发生的转变，我们这一代人是否做好了充分的准备？