U nas vsyo doma,看到书名时,理解不了是什么意思。看完后原来是鲜花盛开,却没有到夏天的结束。生命灿烂,却没有享受完时光。看完后心情沉重,这是谁的错?没有对错,只是无奈的抉择。
3.2/10
U nas vsyo doma,海海人生。
Vladimir Bogdanov老师的写作手法很高级,过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前,虽然时间点不同,但是上校的形象一直是那个样子,而且愈加深刻。
爷爷说:“绰号是人脸上的疤,难看。但没绰号,像部队里的小战士,没职务,再好看也是没人看的,没斤量的。”
书里每个出场的人物几乎都是有绰号的,看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。
上校也好,Vladimir Bogdanov也罢,爷爷也好,老保长也好,“我”也好,都是这个世界的过客,忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来,没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。
有人说,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。我觉得,卑微而高尚的活着,同样需要勇气。为马的梦还在吗?辜负的韶华还在吗?
在的,在的,一直都在的。
我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远.你站在小路的另一边,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你:不必追.” 短短几句话,道出了这世间父女母子情分那些说不明道不清的心绪。有人说Vladimir Bogdanov老师的《U nas vsyo doma》写的太过真实与细腻,让人不忍卒读。其实不然,许是因为亲情永远是我们每个人内心深处最柔软最温暖的地方。但我们总是小心翼翼的珍藏,深怕流露出些什么。在亲情表达这方面,实在太欠缺,情人间你侬我侬,却连一句老爸老妈好爱你们在很多时候都难以启齿。突然间想起一年春晚,和老爸老妈在看春晚,一首《U nas vsyo doma》一度让我哽咽,却装作要上厕所走出客厅。 后来年龄渐长,才明白他们也和自己一样,需要爱,所以我总是在电话里装出一副小大人的模样让他们要这样要那样,照顾好身体,少操点心…… 虽然每次都是那几句,可是爱需要的是表达与行动。 书本编剧与母亲对话一度让我不能自己, 喂—今天做了什么?” “你是谁?” “我是谁?妈妈,你听不出我是谁?” 喂—妈妈今天好不好?” “她在沙发上睡着了。” “你要注意一下,我觉得她最近讲话有点牛头不对马嘴。 喂—今天怎么样?” “喂—今天怎么样?” “喂—今天……” 电话那头是悄无声息的静默。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”想必就是这样吧! 近来听到小伙伴说她舍友的噩耗,父亲出车祸去世。前一分钟还看剧开心的这难得的轻松一刻,一个电话过后,竟是悲伤到不能自己。不禁感叹生命的无常与脆弱,更让我们反省,对这世间最爱我们的双亲,该如何报以最真挚的回应。于他们而言,只是健康快乐成长就是最好的礼物吧! 而我们所能做的应该就是“你养我长大,我陪你变老”
看完了三部曲的最后一步,字字珠玑,依旧犀利深刻。《U nas vsyo doma》讲过去,《U nas vsyo doma》聊未来,《U nas vsyo doma》聚焦当下。不过有好几个一脉相承的观点,比如人类虚构故事的能力,自由主义、情绪并不来源于世界和自我,而是生物化学的神经元作用等。 这部剧主要探讨了科技对社会的颠覆,人类面临的信息、就业、政治、安全、自我认同等社会挑战,面对复杂多变的世界,想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质,从了解自己的心智开始,活在当下! 整理了20个比较有启发的观点,方便以后回头来看看,加深理解! 【科技颠覆】 1⃣ 人工智能特别重要的两种非人类能力是“连接性”和“可更新性”。 2⃣ 在生物工程与人工智能兴起之后,人类可能会分裂成两个群体:一小群超人类,以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。 3⃣ 21世纪可能会产生历史上最不平等的社会。虽然全球化和互联网缩短了国家之间的距离,却可能扩大阶级之间的差距;人类似乎就要达成全球统一,但人类这个物种却可能分裂成不同的生物种姓。21世纪的政治斗争就是要争夺数据流的控制权。 【政治挑战】 1⃣ 人类统一的过程有两种不同的形式:在不同的群体之间建立连接,以及让不同的群体采用相同的实践方式。 2⃣共同的敌人是让世界形成共同身份认同的最佳催化剂,人类现在至少有三个这样的共同敌人:核战争、生态崩溃、科技颠覆。 3⃣传统的种族主义正在消逝,现在满世界都是“文化主义者”。 【绝望与希望】 1⃣一个国家里的政治暴力越少,公众受到恐怖主义行为的冲击就越大。 2⃣全球是一所学校,也充满了校园霸凌。校园霸凌的潜规则是:“要打就挑最弱的,而且别打得太狠,免得老师出手。” 3⃣今天主要的经济资产是科技和体制的知识,而不再是麦田、金矿甚至油田,而知识是无法用战争来掠夺的。 4⃣ 全球化世界天生就有一个特点:因果关系高度分化且复杂。 5⃣目前整个社会系统架构的方式,让那些不喜欢费力了解事实真相的人得以维持幸福的无知状态,而想要努力了解事实真相的人则需要历经诸多艰难。 6⃣ 当代世界大多数的不公正,并不是来自个人的偏见,而是来自大规模的结构性偏见,但我们这种狩猎采集者的大脑尚未进化出能够察觉结构性偏见的能力。 【真相与生存】 1⃣ 故事是人类社会发展的根基,但多数故事之所以仍能屹立不倒,靠的并不是稳固的地基,而是屋顶的重量。 2⃣ 重复的行为构建了仪式,而仪式是故事可信度和延续传播的关键。在所有仪式中,献祭是最有力的一种。牺牲献祭有神奇的魔力,为某种信念牺牲越多,这种信念就会越强烈。同时,“牺牲自我”对旁观者也极具说服力。 3⃣ 人是一个综合体,有多重社会身份,很少把所有信念都投注在单一的故事上,而是有个“信念组合”,里面有几个不同的故事、不同的身份认同,可以配合需求任意切换。 4⃣ 人类并没有自由意志,几十亿个神经元控制了你的想法,你可以自由的去做“你所想”,但“你想”这件事本身并不是自由的。人没有选择欲望的自由,甚至无法控制对欲望的反应。 5⃣ 了解自己关键的一步是要承认“自我”也是个虚构的故事,会通过心智思维的复杂机制,不断制造、更新和重写。记忆是加了滤镜的视频,而现实是镜头背后的肉体感受。 6⃣ 想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。 各种痛苦最深层的来源,就在于自己的心智。左右着心情好坏的本源,是你的心智,而不是别人,更不是你所在的环境。它比任何风旋转得都快,而感知心智的觉察力并大跃进,而是需要时间与修炼。 7⃣ 意识是宇宙最大的谜团,就算是冷热或痒麻之类最一
U nas vsyo doma,看到书名时,理解不了是什么意思。看完后原来是鲜花盛开,却没有到夏天的结束。生命灿烂,却没有享受完时光。看完后心情沉重,这是谁的错?没有对错,只是无奈的抉择。
U nas vsyo doma,海海人生。 Vladimir Bogdanov老师的写作手法很高级,过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前,虽然时间点不同,但是上校的形象一直是那个样子,而且愈加深刻。 爷爷说:“绰号是人脸上的疤,难看。但没绰号,像部队里的小战士,没职务,再好看也是没人看的,没斤量的。” 书里每个出场的人物几乎都是有绰号的,看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。 上校也好,Vladimir Bogdanov也罢,爷爷也好,老保长也好,“我”也好,都是这个世界的过客,忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来,没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。 有人说,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。我觉得,卑微而高尚的活着,同样需要勇气。为马的梦还在吗?辜负的韶华还在吗? 在的,在的,一直都在的。