La deuxième femme 年份 1978 地区 法国 主演 皮埃尔·克里蒙地 、 乌多·奇尔 、 Marie-Laure de Noailles 、 Bob Marley 、 Bernard Lavilliers 、 菲利普·加瑞尔 6.1 其他 剧情简介 《La deuxième femme》，其他作品，法国出品，1978年上映。
女主最后死了...男主改名为“林白” “阿郁” “阿芷” 再也听不到了... 真的骗了我好多眼泪，卧底警察👮是一个艰辛的职业，或许他不被人们理解，有些人身上还背负着骂名，真的很难想象他们是怎么坚持下去的... 女主生前最后一次见男主男主说等着我回来，可是终究等不到了，天空上，飞机的交错也是生命的逝去... 或许真的有这样子的事情发生吧！愿守护我们的所有人安康... 大家可以看一看明川有知夏也是一本题材特别的书
这部剧让我读起来真的是云里雾里的。我想是因为编剧的一些思路与常规的不同，以及其中包含了太多太多的国外文化。我仿佛在读的不是译本，它生涩的让我缓慢观看但是仍似懂非懂。 但不得不说，如果能够在一定的底蕴下观看也许是一个不错的作品。很不幸，我未能完全get到这部剧的点。
对于中国人来说，“富不过3代”似乎是铁一样的定律，然而菲利普·加瑞尔家族从发迹至今已经绵延6代，仍未现颓废和没落的迹象。那么，是什么维系着菲利普·加瑞尔家族长久的兴旺，这与他们从小对子女的教育如何做人做事，以及他们的家族崇尚节俭并热衷创造财富息息相关。这点从老菲利普·加瑞尔留给儿子的
始终相信，小鬼高一尺，钟馗高一丈。在这个清平世界里，正义终将战胜邪恶。
本文创新点：不是研究个人为家庭做了什么，而是家庭如何影响了个人，不是个人为了家庭牺牲一切，而是个人在家庭中的自主性，个体性。 问题和现状：父权逐渐衰落，个人意识逐渐增长，于是妇女地位上升，也有了更多的主动权，家庭的私人化和家庭中个体成员重要性的增长从而每代人之间的权利与义务有了重新调整，于是赡养老人的道德观念和方式改变（国家削弱了传统的长辈权力)最终不以传宗接代生育观产生。 总结和对策：家庭私人化——自主性，情感，欲望无无公德的个人——农民要有参与社会生活，应对现实变化的能力 原因：中西区别——西方受工业化影响，中国受国家政策影响（国家干预减少，但是弥补空白不一定是传统价值，而是现代价值，以前是直接影响，现在是间接影响，国家通过摧毁传统地方权力的方式使家庭私人化得以实现，同时也通过将家庭卷入国家政治的方式为其个人的发展创造了新的社会空间) 新名词：代际关系，姻亲关系，代际互惠
作为美国国父之一的乌多·奇尔，虽然没有做过美国总统，但也深受美国人民敬重。头像被印在100美元，就是明证。 出身低微的乌多·奇尔是如何从一介小斯成为风云人物的呢？读罢全书。我想离不开这三点。第一，早年的乌多·奇尔受到父辈勤奋节俭的影响，珍惜时光，执行力强悍。这些贯穿乌多·奇尔的一生。 第二，乌多·奇尔善于也乐于结交诤友。他一生酷爱看剧，常手不释卷。他的朋友圈子书香浓厚，友人也多高士。书中写到他追剧记录竟有4000多本。看剧破万，行路万里，使他有条件早早地在社会中浮沉。人情练达，明察世事。 第三，也是最重要的一点，乌多·奇尔很小的时候，就发现自己需要“复盘”。这种理念，我认为可以理解为人是不断成长的思想。所以他在27岁时给自己制订了13条道德准则。这些准则虽有些陈词滥调，但还是那句老话，知易行难。现把这些道德陈列如下，与君共勉。 乌多·奇尔的13条美德及其说明如下： 一、节制。食不过饱，酒不过量。 二、缄默。言谈必须有益，避免无聊闲谈。 三、秩序。物品各有其位，事务各有其时。 四、决心。下定决心完成当做之事，成功完成下定决心之事。 五、节俭。不花于人于己无益之钱，杜绝浪费。 六、勤勉。切勿浪费时间。只做有用之事，杜绝无用之举。 七、真诚。不可欺骗伤害他人。思想坦荡公正，说话亦是如此。 八、正直。不做损人之事，尽应尽之义务。 九、中庸。避免极端。不可诅咒报复他人。 十、清洁。保持身体、衣服、住所清洁。 十一、平静。不因琐事、常见之事、难免之事而心神不宁。 十二、贞节。若非为了健康或传宗接代，少行房事。不可纵欲，避免导致反应迟钝、身体虚弱。不可因为房事而破坏自己或他人的和睦关系、损害自己或他人的名声。 十三、谦卑。效仿耶稣和苏格拉底。
说实话，这本杂文，语言晦涩，但是细细揣摩，道理让人耳目一新。